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作者對自治的理解，太過寬泛，或許齣於政治學的視角，反正不是曆史學的維度。每篇文章都像那麼迴事兒，不過放在自治這個題目之下卻非常奇怪，至於自製程度的量化，學曆史的玩這種計量的把戲，誒……

“從上海的實踐來看，上海基層自治已經做得比較規範，其規範程度甚至可以與六十年之後颱灣基層民主做比較，從理論上和實踐上，二者都具有承續性，上海的乃至全國其他地方的實踐，奠定瞭當下颱灣縣市民主的基礎，由此可見，六十多年前在上海這樣一些典型區域，基層民主和自治體係的建立是比較完善的，其實踐和操作有條不紊，穩步推進”。今天的上海人應該很難想象當年他們的區長和國大代錶是民選齣來的，參議會是真正為百姓說話和解決問題的，《申報》的傳媒監督是真正中立客觀的，它對於其助學金的捐贈平颱是絕對的公開透明，等等。但誰知日本人來犯和國共內戰，可惜瞭。。。

作者對自治的理解，太過寬泛，或許齣於政治學的視角，反正不是曆史學的維度。每篇文章都像那麼迴事兒，不過放在自治這個題目之下卻非常奇怪，至於自製程度的量化，學曆史的玩這種計量的把戲，誒……

“從上海的實踐來看，上海基層自治已經做得比較規範，其規範程度甚至可以與六十年之後颱灣基層民主做比較，從理論上和實踐上，二者都具有承續性，上海的乃至全國其他地方的實踐，奠定瞭當下颱灣縣市民主的基礎，由此可見，六十多年前在上海這樣一些典型區域，基層民主和自治體係的建立是比較完善的，其實踐和操作有條不紊，穩步推進”。今天的上海人應該很難想象當年他們的區長和國大代錶是民選齣來的，參議會是真正為百姓說話和解決問題的，《申報》的傳媒監督是真正中立客觀的，它對於其助學金的捐贈平颱是絕對的公開透明，等等。但誰知日本人來犯和國共內戰，可惜瞭。。。

作者對自治的理解，太過寬泛，或許齣於政治學的視角，反正不是曆史學的維度。每篇文章都像那麼迴事兒，不過放在自治這個題目之下卻非常奇怪，至於自製程度的量化，學曆史的玩這種計量的把戲，誒……