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校勘成果總結的很好，集解有時候可能專於己意瞭，再就是每條後麵的引詩稍嫌繁瑣。與王本共參。

紙張排版都非常舒服，集注精細。嶸，明《周易》，識人情，文采絢麗，構體得法，是謂一等。曹旭先生考據認真，隻是文風稍瑣，願尊曹先生為師。

略過瞭校勘記，大體過瞭一遍，上品、中品看的比較細。然而，論文還沒寫完，後天就要交瞭。

校勘成果總結的很好，集解有時候可能專於己意瞭，再就是每條後麵的引詩稍嫌繁瑣。與王本共參。

這個版本的注真好

看完《文心雕龙》看这本，对比完的感受吧，都有宗经说的影子，都崇尚古朴典雅，《文》对虚浮词藻的批判度更深，也就是对诗歌的形式非常重视，而《诗》结合历史影响来谈诗品的高低，历史批判色彩更浓。《文》对诗的文体划分颇细，而《诗》因为动机是重评不重绘，文体问题不是它...

看完《文心雕龙》看这本，对比完的感受吧，都有宗经说的影子，都崇尚古朴典雅，《文》对虚浮词藻的批判度更深，也就是对诗歌的形式非常重视，而《诗》结合历史影响来谈诗品的高低，历史批判色彩更浓。《文》对诗的文体划分颇细，而《诗》因为动机是重评不重绘，文体问题不是它...

看完《文心雕龙》看这本，对比完的感受吧，都有宗经说的影子，都崇尚古朴典雅，《文》对虚浮词藻的批判度更深，也就是对诗歌的形式非常重视，而《诗》结合历史影响来谈诗品的高低，历史批判色彩更浓。《文》对诗的文体划分颇细，而《诗》因为动机是重评不重绘，文体问题不是它...

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看完《文心雕龙》看这本，对比完的感受吧，都有宗经说的影子，都崇尚古朴典雅，《文》对虚浮词藻的批判度更深，也就是对诗歌的形式非常重视，而《诗》结合历史影响来谈诗品的高低，历史批判色彩更浓。《文》对诗的文体划分颇细，而《诗》因为动机是重评不重绘，文体问题不是它...