第一哲學沉思集 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[法] 笛卡爾

商務印書館

龐景仁

2011-5-1

443

50.00元

漢譯世界學術名著叢書（分科本）·哲學

9787100078375

圖書標籤: 哲學笛卡爾西方哲學理性主義笛卡爾哲學神學得到·每天聽本書形而上學

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发表于2024-12-29

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圖書描述

笛卡爾在《第一哲學沉思集》中建立瞭近代哲學的第一個體係。由六個沉思與六組反駁和答辯組成，作者以普遍數學為方法論，首先通過普遍懷疑的方法，力圖使心靈脫離感官，通過純粹理智來獲得確定的知識；然後以“我思故我在”作為第一原則，推導齣心靈和物體是不同的實體，心靈比物體更容易被我們認識；再次，根據在我們心中的至上完滿的存在體（即上帝）的真實存在；再從上帝的至善，推導齣我們知識的可靠性。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

得到APP每天聽本書分享：本書對哲學史産生瞭難以估量的影響，從內容上講，笛卡爾開啓瞭現代哲學的“主體化轉嚮”和“認識論轉嚮”,“心物二元論”也成為瞭現代哲學爭論中的核心問題。從形式上講，笛卡爾用數學的明晰性和數學證明式的方法，寫作哲學著作，得到瞭很多哲學傢的追捧。

評分☆☆☆☆☆

“主體化轉嚮”“認識論轉嚮”“心物二元論”

評分☆☆☆☆☆

笛卡爾提倡懷疑一切，隻要我思考，就能意識到我是正在思考的思考者，因此我存在。隻要意識到精神上是不完善的，就會意識到那個至上完善的上帝的存在，通過懷疑厘清物質和精神的區分，理智和想象的區分。物質是我之外的可分易逝的具有廣延性的，而精神是不可分的整體不可滅的無廣延的。人作齣錯誤的判斷，是因為沒有正確區分意誌和理智，沒有限製意誌，使它擴展到理智無法理解的事物上去，因此理智先於意誌。而肉體和靈魂結閤在一起，但肉體有廣延而不能思維，靈魂可以離開肉體而存在。

評分☆☆☆☆☆

“主體化轉嚮”“認識論轉嚮”“心物二元論”

評分☆☆☆☆☆

“主體化轉嚮”“認識論轉嚮”“心物二元論”