圖書標籤: 民俗學 人類學 社會學 敘事 敘事與體裁 西村真誌葉 研究方法 維特根斯坦
发表于2024-11-26
日常敘事的體裁研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《日常敘事的體裁研究(以京西燕傢颱村的拉傢為個案)》作者西村真誌葉將“體裁”理解為一種地方性、生活性和實踐性的敘事分類“概念”。作者思考的問題是:在學術研究中如何實現研究者主體與被研究者(對象)主體之問的有效對話,如何在學術研究中“讓”被研究對象自己的主體性得到“如其本然”的呈現。由此,《日常敘事的體裁研究(以京西燕傢颱村的拉傢為個案)》得齣的若乾結論可歸結為一個基本判斷:從生活的層麵看,燕傢颱村的“拉傢”作為日常敘事的“體裁”概念在本質上是民眾對正在自我實踐著的、自由的生活形式的“命名的努力”。民眾絕非喪失(價值)判斷力的社會成員,他們正在毫無障礙地處理日常瑣事,以自然的生活方式親自構成和維持日常(道德)的社會秩序。作者還探討瞭“體裁研究”本身同樣作為“生活形式”的基本屬性,討論瞭民間文學—民俗學學術理論和研究方法的新的可能性,為民間文學一民俗學重塑自身基本理念及其實踐方式的學術轉型進行瞭有益的探索和示範。
西村真誌葉所著的《日常敘事的體裁研究(以京西燕傢颱村的拉傢為個案)》將京西——北京市門頭溝區清水鎮燕傢颱村的日常敘事“拉傢”作為個案,從日常生活的層麵,分析地方體裁在特定地域中的理解、實踐以及運作過程。按照張紫晨的學科構思,本書屬於民間文藝學原理的一支——體裁學的研究範疇。但本書的最終目的,不是對地方體裁的分析,也不是為體裁學添加新的個案,而是解構與重構傳統的體裁學。換言之,本書通過一種被現有知識體係拋棄的地方體裁,在反思傳統體裁學的同時,努力走嚮新的體裁研究。
西村真誌葉,1977年生,日本國鳥取縣米子市人,中國民俗學會會員,日本民俗學會會員,中國民間文藝傢協會會員。1996年始,先後在青島大學醫學部、文學部學習,2001年考入北京師範大學民俗學與文化人類學研究所,2007年或得法學博士學位,隨後在北京師範大學比較文學與世界文學研究所從事博士後研究,兼任民俗學與文化人類學研究所講師。2008年結束研究工作迴到日本。研究成就主要集中在民俗學理論、民間文學體裁學、故事學諸領域。
這本博士論文對民間文學進行理論的轉嚮,注重“體裁”概念的日常使用,試圖以此展現一種完整、鮮活的民眾日常生活世界。這種努力著實費心,專列一節提及“科學概念”與“日常概念”的關係,再次迴到一個學科討論的基點:”民“的相關問題【民的話語、民的內質、民的時間性、民的存在形式、民與學者之互動等】。倘若不理解作者為何強調這種區分,就無法理解“拉傢”與聊天、拉傢常有何區彆。雖然這種劃分和融閤對於討論的展開上存有必要,然而學者之田野與“民”的當下生活之間的這種厘清中,何嘗又真正做到瞭一種還原與重置呢,畢竟彼此之間的知識可以分類,但仍然在宏觀和更高層麵上是“知識共同體”。隻是,體裁的核心問題還在於類型化與命名二者。另外,可參讀方慧容的《“無事件境”與生活世界的“真實”》。
評分推薦
評分首先,不得不佩服作者作為日本人,其中文造詣之深。她以常人方法論來俯瞰體裁,試圖搭建一條從科學概念到日常概念的通道,為民俗研究吹進一陣新風。特彆是有關“調查”的一段很是有趣,值得一讀。
評分作為客體的人的無意義與滑稽
評分田野用功,分析有力,足以成為個案研究的範本。但問題恰恰是作者在最後提齣的,如何找到學者知識與民眾日常生活知識溝通互動的津梁?如何從無數個案中提煉體裁分類新的理論話語?
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