序
自序
緒論
一、身體：一個被創造學忽略的領域
二、德勒茲身體哲學的發展曆程
三、德勒茲身體哲學的基本特徵
四、國內外德勒茲思想的研究現狀
五、構建德勒茲身體創造學的方法
第一章 德勒茲身體觀的淵源
第一節 來自柏格森生命哲學的啓迪
一、德勒茲身體觀的緣起：柏格森論身體的意義
二、生命衝動——創造進化的原動力
三、柏格森生命哲學對德勒茲身體觀的啓迪
第二節 德勒茲對尼采身體一元論的全麵繼承
一、尼采對理性人的批判
二、尼采對身體的贊美
三、尼采論權力意誌對身體本性的規定 四、尼采的快樂的科學
五、德勒茲對尼采身體理論的創造性繼承與發展
第三節 梅洛—龐蒂身體現象學對德勒茲身體觀的影響
一、身體場理論
二、行為結構理論
三、知覺場理論
第四節 新尼采主義的身體觀
一、羅蘭巴特的身體之悅
二、福柯的身體美學
三、德勒茲的無器官的身體
第二章 身體感覺與創造
第一節　身體感覺之內涵
一、“錶層”、“錶現”與身體的“意義”
二、身體感覺之內涵
第二節　身體感覺的創造性
一、身體感覺與藝術創作
二、身體感覺的創造價值
第三節　德勒茲的直覺觀
一、德勒茲直覺觀的緣起：柏格森的直覺主義
二、直覺是一種嚴格和精確的哲學方法
第三章　身體欲望與創造
第一節　欲望的轉嚮：從欲望缺乏到欲望生産
一、欲望匱乏說及其局限性
二、德勒茲對傳統欲望說的批判
第二節　欲望機器的運作機製
一、欲望、欲望生産與欲望機器
二、欲望機器的構型與運作機製
第三節　解轄域化：發揮欲望創造性的有效途徑
一、欲望生産的三種社會場域
二、解轄域化：發揮欲望創造性的有效途徑
第四章　權力意誌與創造
第一節　從痛苦的生命意誌到快樂的權力意誌
一、叔本華痛苦的生命意誌
二、尼采快樂的權力意誌
三、德勒茲對尼采權力意誌的精彩解讀
第二節　權力意誌的創造本性
一、權力意誌的可塑性
二、權力意誌的肯定性
三、權力意誌的生成性
第三節　永恒輪迴與創造
一、尼采對永恒輪迴的三次傳達
二、永恒輪迴即生成之在
三、永恒輪迴即選擇
第五章　身體思維與創造
第一節　思維的身體性
一、無身思維及其局限
二、思維的身體性
第二節　塊莖思維與創造
一、德勒茲對樹狀思維的批判
二、塊莖思維的特點
三、塊莖思維――當代科學發明創造的必備工具箱
第三節　褶子與創造
一、“褶子”的寓意
二、“褶子”的創造學價值
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)