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後來發現，原來2009-03-26已標註過“我读过这本书”於此：https://book.douban.com/subject/2266558/

奇書、神書也，拍案叫絕，光怪陸離，神話色彩濃厚又不離俗世，禪意時隱時現.

原来校注就是吐槽。。。以及，还以为是亲王才会写这种同人文呢=.=

空青室的插科打诨把此书眉目勾勒的活灵活现。

很难想象这么一部小说出现在明末，所谓后现代之流，在我堂堂中华本来也有一脉相承，可惜了。读来很受启发。值得不断拜读。恰逢近来读易，想来儒释道的融合才是中国小说的最高境界，试看红楼。

在借西游一喻来阐释三教合流方面，董说做的甚至比百回本西游记还彻底。猴子拜岳飞，大圣拜武圣，直可由此而略见一斑。 全篇末尾，西方路上菩提树下之老者（即未来悟空）引易经一句“范围天地而不过”，读来惊艳。 《西游补》作为古典文学之翘楚，版本所出非常有限。这个校注本...

在借西游一喻来阐释三教合流方面，董说做的甚至比百回本西游记还彻底。猴子拜岳飞，大圣拜武圣，直可由此而略见一斑。 全篇末尾，西方路上菩提树下之老者（即未来悟空）引易经一句“范围天地而不过”，读来惊艳。 《西游补》作为古典文学之翘楚，版本所出非常有限。这个校注本...

在借西游一喻来阐释三教合流方面，董说做的甚至比百回本西游记还彻底。猴子拜岳飞，大圣拜武圣，直可由此而略见一斑。 全篇末尾，西方路上菩提树下之老者（即未来悟空）引易经一句“范围天地而不过”，读来惊艳。 《西游补》作为古典文学之翘楚，版本所出非常有限。这个校注本...

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在借西游一喻来阐释三教合流方面，董说做的甚至比百回本西游记还彻底。猴子拜岳飞，大圣拜武圣，直可由此而略见一斑。 全篇末尾，西方路上菩提树下之老者（即未来悟空）引易经一句“范围天地而不过”，读来惊艳。 《西游补》作为古典文学之翘楚，版本所出非常有限。这个校注本...