具体描述
《齐如山文集》收录了齐如山一生各个时期富于代表性的民俗学专著，戏剧学专著，文学随笔。这是经多年搜求，在所能见到的齐如山先生所有著述中，通过较为严格的遴选而确定的著作——力求最大程度地体现齐如山在中国戏剧学、民俗学领域的理论贡献。《文集》主要包括齐如山于20世纪20-30年代出版的“齐如山剧学丛书”，还包括齐如山于1948年至1962年在台湾出版的一系列戏剧学和民俗学著作，也包括1979年（台北）联经出版事业公司出版的《齐如山全集》未收入的《说戏》《观剧建言》《北京360行》《北京土话》《国剧浅释》等五部著作。
作者简介
早年留学欧洲，曾涉猎外国戏剧。归国后致力于戏曲工作，一时没有找到合适的主要演员，当遇到梅兰芳看他天才与勤奋，遂决心帮助梅并为其编剧。1912年在北京经常为梅兰芳的表演及剧本提出修改意见。1916、1917年以后的二十多年来，与李世戡等为梅兰芳编排剧，齐为梅编创的时装、古装戏及改编的传统戏有二十余出。梅的几次出国演出，齐都协助策划，并随同出访日本与美国。1931年与梅兰芳、余叔岩等人组成北平国剧学会，并建立国剧传习所，从事戏曲教育。编辑出版了《戏剧丛刊》、《国剧画报》，搜集了许多珍贵戏曲史料。
主编梁燕，女，文学博士，中国作家协会会员。先后毕业于北京师范大学、中国艺术研究院。现为北京外国语大学教授，长期从事中国古代戏曲文学，近现代京剧史论方面的教学与研究工作。出版过《齐如山剧学研究》等论著。
目录信息
第一卷
说戏
观剧建言
戏剧角色名词考
中国剧之组织
脸谱
国剧脸谱图解
上下场
国剧身段谱
第二卷
梅兰芳游美记
梅兰芳艺术一班
戏班
京剧之变迁
行头盔头
国剧简要图案
第三卷
国剧艺术汇考
第四卷
国剧概论
五十年来的国剧
国剧要略
国剧浅释
国剧的原则
国舞漫谈
第五卷
国剧漫谈
国剧漫谈二集
国剧漫谈三集
谈平剧
第六卷
清代皮簧名脚简述
谈四脚
戏界小掌故
编剧
回忆
第七卷
故都市乐图考
北京三百六十行
北京土话
第八卷
谚语录
北平怀旧
中国馔馐谭
中国风俗丛谈
北平
第九卷
中国的科名
中国固有的化学工艺
华北的农村
第十卷
北平小掌故
齐如山随笔
随笔
杂著
第十一卷
齐如山回忆录
· · · · · · (收起)
读后感
百思不得其解，这套《齐如山文集》中居然没有收入他的戏曲剧本。民国十六年春，梅兰芳以出演《太真外传》荣膺“四大名旦”之首。举国哗然：妙哉戏本谁写就？“梅郎妙舞人争羡.苦心孤诣无人见。”——后来北京《晨报》发表罗瘿公此诗并谕世人：“梅所演诸名剧，剧本及导演，胥由...
近日偶然读了齐如山先生的文字，十分好看。今天，上豆瓣网来，想听行家评论，还想再找几本一读。发现齐先生的这套文集，于是打开来。 关于齐先生，这里的介绍文字是，“早年留学欧洲，曾涉猎外国戏剧。归国后致力于戏曲工作，一时没有找到合适的主要演员，当遇到...
近日偶然读了齐如山先生的文字，十分好看。今天，上豆瓣网来，想听行家评论，还想再找几本一读。发现齐先生的这套文集，于是打开来。 关于齐先生，这里的介绍文字是，“早年留学欧洲，曾涉猎外国戏剧。归国后致力于戏曲工作，一时没有找到合适的主要演员，当遇到...
百思不得其解，这套《齐如山文集》中居然没有收入他的戏曲剧本。民国十六年春，梅兰芳以出演《太真外传》荣膺“四大名旦”之首。举国哗然：妙哉戏本谁写就？“梅郎妙舞人争羡.苦心孤诣无人见。”——后来北京《晨报》发表罗瘿公此诗并谕世人：“梅所演诸名剧，剧本及导演，胥由...
百思不得其解，这套《齐如山文集》中居然没有收入他的戏曲剧本。民国十六年春，梅兰芳以出演《太真外传》荣膺“四大名旦”之首。举国哗然：妙哉戏本谁写就？“梅郎妙舞人争羡.苦心孤诣无人见。”——后来北京《晨报》发表罗瘿公此诗并谕世人：“梅所演诸名剧，剧本及导演，胥由...
用户评价
阅读《齐如山文集》的整个过程，是一种非常独特的沉浸式体验。他的叙述风格，不像现代小说那样强调情节的跌宕起伏，而是更注重细节的刻画和氛围的营造。你会被带入一个完全不同的时空，去观察那些生活在那段岁月里的人们，他们的喜怒哀乐，他们的生活方式，他们的思想观念。他对于社会风貌、民俗习惯的描摹，细致入微，仿佛亲眼所见。我特别喜欢他描写一些日常生活场景的段落，比如一家人围坐在一起吃饭的场景，或者孩子们在街头玩耍的画面。这些看似平常的描写，却充满了生活的气息，蕴含着深刻的人情冷暖。有时候，读着读着，我会停下来，想象着自己也置身于那个时代，成为那个场景中的一份子。这种强烈的代入感，让我对历史有了更直观的认识，也对人性的复杂有了更深刻的理解。这十一卷书，就像十一扇窗户，让我窥见了那个遥远时代的真实面貌。
让我印象最深刻的，是《齐如山文集》中关于戏曲艺术的论述。作为一个对传统戏曲怀有极大兴趣的读者，我一直苦于找不到能够系统性、深入浅出地介绍戏曲精髓的作品。而齐如山先生的这部分内容，简直是为我量身定做的。他不仅详尽地介绍了京剧的声腔、表演程式、角色行当，更重要的是，他揭示了戏曲背后深层的文化意蕴和审美价值。读他的文字，我才真正理解了“唱念做打”的精妙之处，明白了不同脸谱所代表的性格含义，更体会到了那些经典剧目所蕴含的人生哲理。他以一个亲历者的视角，将那些老一辈艺术家的表演细节，那些舞台上鲜为人知的幕后故事，娓娓道来。这些文字，远非冰冷的理论阐述，而是饱含着对艺术的深情，对传承的责任。我常常一边读，一边脑海中浮现出那些古老戏曲舞台上的身影，仿佛穿越了时光，亲眼见证了中国戏曲艺术的辉煌。这十一卷文集，就像一本厚重的戏曲百科全书，又像是一本饱含着时代温度的艺术传记。
《齐如山文集》最让我感到惊艳的，是其中关于社会百态的描绘，其广度和深度，着实令人折服。从王公贵族的府邸到市井小民的陋巷，从宫廷的繁文缛节到江湖的市井之徒，无不被他一一收入笔下。他不是简单地罗列现象，而是深入剖析，将这些不同阶层、不同身份的人物，置于当时的社会背景下，展现出他们各自的生存状态和命运轨迹。读到那些关于官场倾轧、家族兴衰的描写，让人不禁感叹世事无常；读到那些关于底层人民的艰辛生活，又会油然而生一种同情和敬意。他笔下的人物，无论大小，都充满了真实感，仿佛就是我们身边的邻居、朋友。他对于当时社会各个层面的观察，极其敏锐，并且能够将其转化为生动有趣的文字。这十一卷，不仅是历史的记录，更是一部社会生活的百科全书，让我对中国近代社会的复杂构成，有了更清晰、更全面的认识。
对于我这样一个对传统文化有着浓厚兴趣的读者来说，《齐如山文集》简直是一笔宝贵的精神财富。它不仅仅是关于历史事件的记载，更是关于一种文化精神的传承。齐如山先生以其独特的方式，记录了那个时代人们的精神风貌、价值观念以及生活习惯。他笔下的许多细节，都充满了智慧和哲理。例如，他对于人情世故的观察，对于处世之道的探讨，都蕴含着深厚的东方哲学思想。读他的文字，我常常会感到一种启发，仿佛在与一位智者对话。他对于中国传统文化的理解，是深刻而全面的，并且能够以一种易于理解的方式呈现出来。这十一卷书，就像一面镜子，映照出那个时代的文化特征，也让我对我们自己所处的时代，有了更深的思考。这是一种潜移默化的影响，一种润物细无声的教育。
读《齐如山文集》的十一卷，如同一次穿越时空的旅行。从第一卷初读，便被那字里行间流淌的深厚历史积淀所吸引。齐如山先生的文字，不像许多contemporary作家那样追求辞藻的华丽或句式的奇巧，而是带着一种沉静、一种从容，一种历经岁月洗礼后的豁达。他笔下的北京城，不仅仅是地理上的一个坐标，更是一个鲜活的生命体，充满了人情味和世俗的智慧。无论是早市的喧嚣，还是胡同里的家长里短，抑或是宫廷的繁复礼仪，都被他描绘得栩栩如生，仿佛你也能听到那京腔的韵味，闻到那尘土混合着香料的气息。读他的文字，常常会不自觉地放慢节奏，去体味那些细微之处的描摹，去感受那些被时代洪流裹挟着的人物命运。这种阅读体验，是纯粹的，是心灵的洗涤，更是对那个逝去时代的深切缅怀。每每读完一卷，都会有一种意犹未尽之感，迫不及待地想要翻开下一卷，继续在这文字的海洋里遨游。
欲知京剧，第一须讲究唱片版本，第二须读此书。齐氏腹笥眼界，远在刘曾复、吴小如之上。
路漫漫其修远兮。。。才看了两册= =
有大学问之人写文章都浅显易懂 不装 不媚 不卑 不亢
路漫漫其修远兮。。。才看了两册= =
有大学问之人写文章都浅显易懂 不装 不媚 不卑 不亢
