章太炎全集（第二册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海人民出版社

作者:章炳麟

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页数:0

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出版时间:1982

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丛书系列:章太炎全集

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章太炎全集（第一册） 体例说明： 本册为《章太炎全集》第一卷，主要收录章太炎先生早年及立论初期之重要著作与重要函札，旨在展现其思想的萌芽、学术的奠基，以及在思想界崭露头角的关键阶段。全书以时间为序，兼顾体裁，力求完整呈现章太炎先生思想光谱的初始面貌。 内容概要： 本卷收录之文，多集中于章太炎先生自同治末年（约1878年）至光绪二十四年（1898年）间所作。此阶段，章太炎先生正值求学问、立身心之关键时期，其学术兴趣广泛，涉及经学、史学、小学（文字学、音韵学）及国学之基础构建。 一、 早期经学研习与义理辨析： 本册开篇部分，集中展示了章太炎先生早期对儒家经典的研读心得。彼时，先生深受包世臣、俞樾等前辈学风影响，对汉学与宋学的对立保持着一种批判性的吸收态度。 《周易学说述略》（节选）： 收录了先生对《易经》义例的初步探讨。其中，重点关注了乾坤爻辞的本体论意义，以及如何以先秦古义解读《周易》，试图跳脱晚清经学中常见的“理学化”阐释。此文可见其对“微言大义”的敏感性。 《春秋经义平议》： 记录了章太炎先生对春秋“微言”的理解。他着重分析了《春秋》中关于“尊王攘夷”的原则，并尝试以历史事实来校勘经文中的异说。此处的论述，已初显其日后“革命史观”的影子，即从历史的变迁中寻找不变的道。 《论古文义法》： 考察了自先秦至唐宋散文的演变，探讨了“义”与“法”在文章结构中的相互关系。此文显示了先生对文字形式的严谨要求，也为他日后大量使用古奥、峭拔的文风奠定了基础。 二、 小学基础的夯实与创新探索： 章太炎先生一生治小学（文字、音韵），本册收录了其早期在这一领域的探索性成果。这些成果为他日后创立“国故学”提供了坚实的工具基础。 《说文部首考略》： 初步尝试对《说文解字》的部首进行重新归类和审视。不同于传统训诂，先生在此处开始运用音韵学的知识，探讨部首的“声旁”与“形旁”关系，展现出对汉字构造的深刻洞察力。 《古韵与今音存佚考》（残稿）： 记录了先生对中古音系与上古音的初步对比工作。虽然尚未形成其成熟的“反切”理论，但已显现出对韵书材料的极度重视，尤其关注当时学者对南方方言中保留古音的观察。 《<说文>中“三教”字辨析》： 此篇是极为精彩的早期考据之作。先生通过对“儒”、“释”、“道”等字形和词义的溯源，论证了中国文化核心概念在文字演变中的微妙变化，展现出一种文化人类学的视角。 三、 早期思想交锋与交游： 光绪二十年（1894年）后，章太炎先生开始进入上海、苏州等地的知识圈，与康有为、梁启超等维新派人物有所接触，也开始撰写政论性文章。 《驳康有为论变法》： 这是本册中具有里程碑意义的一篇政论。章太炎先生并未全盘否定变法，但其核心观点在于，强调中国政治的革新必须建立在对中国固有文化（国粹）的深刻理解和复兴之上，反对照搬西法。其论调相较于梁启超等人的激进，显得更为内敛和注重“本源”。 与友朋往来信札（选辑）： 收录了与谭嗣同、吴稚晖等人的往来信件数十封。这些信件内容涉及学术交流、时局评论，以及对未来国运的忧虑。从信札中可见章太炎先生初入“时务”领域的思虑与挣扎，以及他坚守学术独立性的决心。其中，对“革命”的早期思考，多以“学术救国”为前提。 《民权初议》（未刊稿）： 初步阐述了章太炎先生对西方政治思想的理解，但其“民权”观念，很快便被他融入到中国传统的“天人感应”和“公”的概念之中，体现了其思想的本土化倾向。 卷末附录： 本册末尾附有章太炎先生早年读书笔记影印件（部分）、在国学文献馆及苏州诸葛学堂的求学记录，以及光绪二十三年（1897年）所作的《自述学术志向书》（存世孤本），为研究章太炎思想的起源提供了最直接的史料支撑。 总评： 《章太炎全集（第一册）》是理解章太炎如何从一位经学家、小学治家，成长为一代国学大师及革命思想先驱的必读之卷。其文字古朴，思想的锐利性已初露端倪，但总体上仍处于“积蓄力量”的阶段，为日后震撼清末民初思想界的宏大理论体系奠定了坚实的学术基石。阅读本册，可窥见一位伟大思想家在时代的洪流中，如何以深厚的传统学养为桨，开辟新的航道。

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对于这本《章太炎全集（第二册）》，我最欣赏的部分在于其论证的严谨和逻辑的清晰。虽然我们现在习惯了碎片化的信息接收，阅读习惯也随之改变，但太炎先生的文字，尤其是他对于哲学、语言学以及中国古代思想的考辨，无不展现出扎实的学养和严密的推理。他对待每一个概念，每一个典籍的考证，都力求精确，不放过细微之处。我尤其记得其中一篇关于古代文字演变的论述，他层层剥茧，从字形、字音到字义，一步步构建起历史的脉络，让人不得不佩服其考据的功夫。这种精益求精的态度，在当下许多浮躁的学术研究中，显得尤为珍贵。阅读过程中，我常常会拿出一些工具书来对照，惊讶地发现，太炎先生的许多结论，即使在今天看来，依然是前沿的，或者说，他为后来的研究奠定了坚实的基础。这套书不仅是知识的宝库，更是治学方法的典范，值得反复研读和借鉴。

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老实说，拿到这套《章太炎全集》之前，我心里是有些打鼓的。毕竟太炎先生学问渊深，思想更是复杂精妙，担心自己阅历尚浅，难以领会其万一。然而，翻开第二册，那种久违的智识上的碰撞感便扑面而来。书中一些关于清末民初社会变革的论述，放在今天来看，依然具有振聋发聩的力量。他对于国家民族命运的关切，对于传统文化在现代社会如何传承与发展的思考，让我深受启发。尤其是在处理一些历史遗留问题，或者审视某些思潮兴起的原因时，太炎先生的文字总是能给出比当时更深邃、更长远的洞见。虽然有些篇章的语言略显晦涩，需要反复咀嚼，但这种“慢阅读”的过程本身就是一种享受。每读完一段，我都会停下来，试着将他提出的观点与当下的一些社会现象对照，常常能发现许多意想不到的联系。这不仅仅是在读历史，更像是在与一位伟大的思想家进行跨越时空的对话，感受他那不曾熄灭的思考火花。

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坦白说，《章太炎全集（第二册）》对我来说，是一次不小的挑战，但也是一次极具价值的阅读体验。我并非研究章太炎先生的专家，只是一个对中国传统文化和思想史抱有浓厚兴趣的普通读者。一开始，我被书中涉及的许多古籍、生僻字和复杂的学术概念所困扰，一度想要放弃。但随着阅读的深入，我逐渐体会到了一种“柳暗花明又一村”的惊喜。太炎先生在书中阐发的许多思想，虽然形式上是针对当时的时局，但其背后所蕴含的哲学观和价值观，却具有普适性。例如，他对“中国”概念的界定，对民族精神的阐释，以及他对学术独立性的强调，这些都能够引发我对于“我是谁”、“我们是谁”这些根本性问题的思考。虽然过程中需要花费更多的时间去查阅资料，去理解那些历史背景，但这种“硬核”的阅读，反而让我获得了一种更深刻的满足感，仿佛自己也随着太炎先生的思想，在历史的长河中进行了溯游。

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我一直认为，阅读伟大的思想家，最重要的是去感受他们思想的“温度”。《章太炎全集（第二册）》在这方面做得尤为出色。尽管太炎先生的思想体系宏大复杂，但他的文字中始终流淌着一种强烈的家国情怀和人文关怀。在一些论述中，我能感受到他对于国家衰败的痛心疾首，对于民族危机的忧虑，但同时，我也看到了他对未来充满希望的期盼，对民族复兴的坚定信念。他并非是那种高高在上、脱离现实的理论家，他的思想是深深植根于他所处的时代土壤，并致力于解决当时社会所面临的实际问题的。阅读他的文字，我常常会产生一种强烈的共鸣，仿佛自己也置身于那个波澜壮阔的时代，与他一同思考，一同焦灼，一同憧憬。这种情感上的连接，使得阅读不再是枯燥的知识灌输，而是一种深刻的精神体验，让人在字里行间，感受到一位民族脊梁的担当与思考。

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这册《章太炎全集》中的一些篇章，给我带来了意想不到的“跨界”阅读乐趣。我本以为自己会专注于他关于政治、历史的论述，但令我惊喜的是，他在语言学、民俗学方面的见解同样精彩。尤其是他对一些方言的考证，以及对民间习俗的观察，展现了他作为一个学者博大的胸怀和敏锐的观察力。他不仅仅是一位政治家和思想家，更是一位对中国本土文化有着深厚感情和精湛研究的学者。书中那些关于文字起源、词汇演变的讨论，虽然我未必能完全理解其中的专业术语，但那种追根溯源的探索精神，以及他试图用科学的方法去解释文化现象的努力，都让我肃然起敬。这些内容让我看到了一个更立体、更全面的章太炎，一个对中华文明有着百科全书式知识储备的伟大学者。这种阅读体验，让我对中国传统文化的丰富性和复杂性有了更深的认识。

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