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雅柯布森文集

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[美] 羅曼·雅柯布森
商務印書館
錢軍
2012-6
309
25.00元
平裝
西方語言學名傢譯叢
9787100085731

圖書標籤: 語言學  雅柯布森  結構主義  符號學  文學理論  Jakobson,Roman  雅柯布森著作集  雅柯布森及其研究   


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发表于2024-11-25

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圖書描述

雅柯布森是20世紀最重要的語言學大傢之一。他對語言學的貢獻是全方位的。語言學今天普遍使用的概念,比如區彆性特徵、標記等都來自他的思想。係統、結構、功能、符號、時間、空間、普遍現象、變量與不變量等基本而重要的概念在他那裏得到瞭曆史性和創造性的發展,甚至 “結構主義”這一術語也是他首先創用的。結構主義語言學和生成語言學均從雅柯布森那裏汲取瞭必不可少的思想養分。本文集分為三個部分,分彆展示雅柯布森對普通語言學基本理論和概念、語音研究、語法研究的看法。

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為瞭翻譯《談談受中國格律詩的影響》,特地來讀的,然而兩本書的寫作風格懸殊,抑或是我對原文的把握太差?

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為瞭翻譯《談談受中國格律詩的影響》,特地來讀的,然而兩本書的寫作風格懸殊,抑或是我對原文的把握太差?

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整體翻譯的還行,但是怎麼有的地方少翻譯瞭一段呢?這也行是麼……

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雅各布森認為:除瞭社會強加在我們身上的普通語言學和文化的慣例之外,還有一些個人的習慣。比如,一個說話者可以迴避某些語言形式或者詞匯,這些形式和詞匯是社會所接受的,但不管什麼原因,他不能接受或感到反感。有些詞在個人用法上經常具有悖於集體規範的意義。這意味著,集體同意的語言價值尚需說話者個人的同意。如果我們把“語言”理解為一種說話的規則,那麼雅各布森講的的確是有一定道理。在他看來,索緒爾和他的學生們傾嚮於把個體和暫時性的東西等同起來,但是,他們忘記瞭個體像集體一樣也是一個結構(一種構造),一個持續性的東西,一組習俗。要使語言習俗對個體成為可能,必須有一套集體的慣例使個體能夠理解彆人,同時使個體被彆人理解,這套慣例反映並且維持集體的一緻性。但是,也必須要有一套個人的習俗,反映並維持個體一緻性。

評分

1、索緒爾語言理論迴顧 2、普通語言學當前的問題 3、語言學的係統 4、語言學的元語言問題 5、語言的符號與係統——重評索緒爾理論 一口一個“索緒爾大師”,但幾乎每條原則都批瞭。仔細辨彆雅氏的駁論,其實隻是把索氏語焉不詳處結閤當前科學的發展補充進去而已。誠然索氏造瞭個“空中樓閣”,但沒這座樓大傢就沒瞭思考的坐標!

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