我们的汉语教室初级1

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出版者:
作者:徐文静
出品人:
页数:198
译者:
出版时间:2011-9
价格:80.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532753833
丛书系列:我们的汉语教室
图书标签:
  • 对外汉语
  • 汉语
  • 教材
  • 上海译文出版社
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具体描述

本书旨在帮助外国人,特别是来华工作人员及其家属进行汉语学习,帮助他们在短期内掌握基本的汉语知识,尽快与当地人进行语言沟通。本书为零起点、阶梯性、多功能的汉语学习教材。

本书使用中英日三语进行解说,由上海爱马德语言中心组织多位汉语、日语英语精通教学经验丰富的对外汉语教师在《我的汉语教室》的基础上进行编写,初级教共三册,通过循序渐的学习使在华外籍人士及其他汉语学习者迅速而准确地掌握汉语。

好的,这是一本名为《探索古文明的足迹:失落的辉煌与现代启示》的图书简介,与您提到的《我们的汉语教室初级1》内容完全无关,旨在提供一份详尽且富有吸引力的图书内容概述。 --- 探索古文明的足迹:失落的辉煌与现代启示 一本带领读者穿越时空,触摸人类文明起源与演变脉络的宏大叙事。 图书核心定位: 本书并非一部枯燥的考古报告集,而是一次深入的文化人类学之旅,旨在通过对五大标志性古文明——美索不达米亚、古埃及、印度河流域、古中国(早期王朝)以及玛雅文明——的精细解剖,探究人类社会复杂性崛起的共同驱动力与独特路径。我们将聚焦于这些文明在城市规划、书写系统、宗教信仰、政治结构以及科技创新方面所取得的非凡成就,并探讨它们最终走向衰落或转型的深层原因,进而反思当代社会面临的挑战与机遇。 第一部分:文明的摇篮——两河流域的楔形文字与城邦政治 本部分将读者带到“两河之间”,从苏美尔人的泥板契约到巴比伦的汉谟拉比法典,深度剖析人类最早的城市群落是如何形成的。 城市的原型与治理结构: 详细描述乌鲁克、乌尔等早期城市的功能分区,探讨神权与王权如何相互制衡,形成最早的官僚体系。我们将分析城市间的资源竞争如何催生了复杂的军事与外交策略。 书写的革命: 楔形文字的发明不仅是记录的工具,更是知识积累与权力集中的关键。本章将解析早期的文献内容,从史诗《吉尔伽美什》的英雄主义,到天文观测记录,揭示知识的社会意义。 法律与秩序的构建: 重点解读《汉谟拉比法典》,分析其“以眼还眼”原则背后的社会阶层划分与法律思想的萌芽。探讨在没有中央集权强力支撑的早期帝国中,法律如何维系社会稳定。 第二部分:尼罗河畔的永恒之梦——古埃及的信仰、工程与生命观 古埃及文明以其对永生的执着追求而闻名于世。本部分将探讨这种执念如何驱动了惊人的艺术、工程与宗教成就。 宇宙观与法老的统治: 深入解析“玛特”(Ma'at,宇宙秩序与正义)的哲学概念,阐释法老作为神在地上的代理人,如何通过宗教仪式巩固其绝对权力。 工程的奇迹与组织能力: 详细考察金字塔、神庙的建造技术,侧重于劳动力组织、材料运输以及几何学在工程中的应用。揭示尼罗河泛滥周期如何塑造了埃及人对时间和生命的独特理解。 文字与艺术的象征意义: 探讨象形文字在不同历史时期的演变(从古王国到托勒密王朝),分析陵墓壁画和雕塑中隐含的宗教符号与权力叙事。 第三部分:迷雾中的辉煌——印度河流域的规划艺术与神秘的终结 印度河流域文明(哈拉帕文明)以其高度的城市规划和至今未被完全破解的书写系统,构成了一幅引人入胜的历史谜题。 模范化的城市布局: 对摩亨佐-达罗和哈拉帕的城市网格系统、先进的排水设施以及公共浴场的详细描绘。我们将思考这种惊人的一致性背后是否存在一个强大的中央规划机构,或者是一种基于社会共识的文化规范。 “无声”的社会结构: 重点分析缺乏宏伟王室陵墓和战争遗迹的现象,推测其社会权力结构可能更偏向于祭司或商人阶层,而非军事领袖。 文明的衰退之谜: 综合气候变化、河流改道(季风模式的改变)和可能的雅利安人迁徙等理论,探讨这个高度发达的文明是如何在公元前1800年左右逐步退化并融入后续文化中的。 第四部分:龙的起点——古中国早期王朝的礼制与青铜文明 本章将目光投向东方,考察夏、商、周三代奠定中华文明基石的独特发展道路。 神权、王权与宗法制度: 重点阐释“天命观”的形成,以及“礼”作为社会黏合剂的作用。分析血缘关系在早期国家机器构建中的核心地位。 青铜时代的巅峰: 详述商周青铜器的铸造技术、复杂的纹饰(如饕餮纹)及其在祭祀、军事和身份象征中的功能。青铜器如何成为权力的物质化体现。 甲骨文与历史的重建: 探讨殷墟甲骨文的发现对于构建信史的意义,分析卜辞内容所揭示的早期王室活动、农业生产与战争形态。 第五部分:雨林深处的星辰——玛雅的历法、数学与丛林中的城邦 我们将探访中美洲的丛林深处,了解玛雅人在独立于欧亚大陆文明之外所取得的认知成就。 时间的工程师: 详细解读玛雅的“长计数历法”和“二零进制”数学体系。探讨他们如何通过天文观测,精确预测日食和金星周期,以及这种认知如何服务于宗教和政治仪式。 象形文字与史诗记录: 介绍奇琴伊察、蒂卡尔等主要城邦的兴衰,分析石碑(Stelae)上记录的王朝战争、加冕仪式与神祗谱系。 骤然的消亡与现代的遗产: 探讨古典期玛雅文明在9世纪左右突然衰落的复杂因素,包括生态压力、内部冲突与干旱,以及其文化元素在后古典期如何延续并影响了今日的中美洲地区。 结论:古文明的共同教训与现代回响 全书最后将进行一次跨文明的对比分析,探讨古文明崛起的共同要素(如:水利系统、文字记录、集中的劳动力组织)和衰亡的普遍模式(如:环境承载力耗尽、内部阶层固化、过度扩张)。本书旨在提供一个宏大的历史视角,促使读者反思技术进步与社会伦理、物质繁荣与文化可持续性之间的永恒张力。通过重温这些失落的辉煌,我们得以更好地理解人类社会自我塑造与自我毁灭的内在逻辑。 目标读者: 历史爱好者、文化研究者、对人类文明起源感兴趣的普通读者,以及希望拓宽全球史视野的学生。 本书特色: 1. 跨学科整合: 融合了考古学、人类学、历史文献学和气候科学的研究成果。 2. 叙事性强: 采用引人入胜的叙事手法,将复杂的历史事件与人物命运交织在一起。 3. 全彩图版与地图集: 附有大量高精度复原图、遗址航拍图及关键文物照片,直观展示古文明的物质遗存。

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读后感

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用户评价

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从结构完整性和后续学习的衔接性来看,这套初级教材的收尾处理得非常漂亮。它并非简单地在单元结束时戛然而止,而是通过一个综合性的复习单元,将前几课学到的所有语法点和词汇进行了一次高强度的整合运用。我特别喜欢它在期末设计的那几个模拟情景任务,比如“自我介绍和介绍家乡”或者“在超市购物并提出需求”,这些任务要求我必须调动不同章节学到的知识点进行自由组合,极大地锻炼了我的语言组织能力。这种“学——练——测——应用”的闭环设计,让我对自己的学习成果有一个清晰的评估。更重要的是,它在我完成第一册后,已经为我建立了扎实的语音和基础语法的基石,让我对继续学习进阶课程充满了信心,而不是带着一堆没解决的疑问进入下一个阶段。

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这套教材的配套资源整合做得非常出色,它不仅仅是一本孤立的课本。我用配套的音频材料进行跟读练习时,发现录音的语速控制得极其精准,标准的普通话发音,吐字清晰,声调自然。更棒的是,它似乎还考虑到了不同学习者的接受度,提供了慢速和常速两个版本,这对于纠正发音初期的不准确之处非常有帮助。我常常在通勤路上听着音频,跟着默默地复述,感觉对语感的培养大有裨益。此外,书中出现的那些对话场景,绝不是教科书式的干巴巴对话,而是非常贴近现代中国年轻人的交流方式,听起来很“鲜活”。这种高质量的听力材料,让我感觉自己不是在学一门古老的语言,而是在学习一门充满生命力的现代交流工具。对于注重听力和口语实战的学习者来说,这套配套资源的质量是决定性的加分项。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,封面色彩明快,布局简洁却不失活泼,一看就知道是面向初学者的友好型教材。内页纸张的质感也相当不错,印刷清晰,字号适中,对于长时间阅读和书写练习非常友好。我尤其欣赏它在版式上的用心,大量的留白处理让整体感觉非常清爽,不会让初学者在密集的文字信息中感到焦虑。每课的插图都充满了生活气息,画风可爱又不失专业性,能有效地帮助理解词汇和句型,这比单纯看文字描述要直观得多。尤其是一些文化背景的介绍部分,配图精准到位,比如介绍传统节日或日常用品时,图文结合的方式极大地降低了理解的门槛。装订方面也做得比较扎实,平摊性很好,无论是放在桌上还是膝上翻阅,都很方便书写笔记。总的来说,从实体书的感官体验出发,这本书在硬件配置上无疑是下了功夫的,为后续的学习打下了一个非常舒适的物理基础。

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我是一名零基础的自学者,之前尝试过几套教材,总觉得内容推进得太快,或者例句过于死板,缺乏真实语境。这套书的讲解逻辑,可以说是彻底击中了我这种“慢热型”学习者的需求。它的语法点设计得非常“蚕食式”,每次只引入一个核心概念,然后通过层层递进的小练习来巩固,绝不搞“大锅烩”。比如,初次介绍量词时,它会先从最常用的“个”和“本”入手,配合大量实物图片进行区分,而不是一下子抛出几十个量词让学习者死记硬背。更值得称赞的是,它的词汇选择紧密围绕日常生活场景,从“问候”到“点餐”,再到“问路”,都安排得井井有条,学完一个单元,我马上就能在脑海里构建出一个简单的对话框架。这种由点到面、循序渐进的教学方法,让我在学习过程中充满了掌控感,而不是被动地接收知识,这对于建立学习的信心至关重要。

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在使用这套教材的过程中,我最深刻的体会是它对于文化融入的巧妙处理。很多语言学习的难点往往在于文化背景的缺失,导致学了词汇也用不对地方。这套书在不打断主线学习进度的前提下,巧妙地在每课的末尾或者侧边栏设置了“文化角”或者“小贴士”。比如,学到“请客吃饭”相关的表达时,会简要介绍一下中国餐桌上的基本礼仪,或者解释为什么在特定场合要说“您”而不是“你”。这些零散但关键的信息点,帮助我构建了一个更立体、更准确的语言使用环境认知。它教会我的不仅仅是“怎么说”,更是“在什么情况下该这样说”。这种潜移默化的文化熏陶,让我在模仿对话时,能更好地把握语境中的情感色彩和社交距离,避免了那种“翻译腔”的尴尬。

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