具體描述
《曾國藩傢書》是研究曾國藩其人及晚清曆史的重要資料。曾氏傢書行文從容鎮定、揮筆自如、隨想而至、內容廣泛，在平淡傢常事中蘊含真知良言，極多，但僅一部傢書足以體現他的學識造詣和道德修養，從而使曾國藩這位中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的人物，贏得瞭道德文章冠軍冕一代的稱譽，並使其成為中國封建社會最後一尊精神偶像。
作者簡介
曾國藩（1811-1872）是中國近代史上一位重要的曆史人物，被稱為晚清“第一名臣”，在中國近代史和文學史上占有著特殊地位，是晚清道光、鹹豐、同治年間政治、軍事、文化上極有影響的代錶人物。其所著的《曾國藩傢書》內容廣博，既有治軍為政之道，又有人生處世之談，自1879年初刊以來，廣為流傳，是研究其人及這一時期曆史的重要資料。曾氏傢書行文從容鎮定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡的傢常事中蘊含真知良言。
目錄資訊
讀後感
首先判断，这是一本好书，好在哪里呢？一般的书籍是作者写出来专门给读者看的，所阐述的观点或多或少都会故意去考虑读者的感受而失于真心，有故意为之的嫌疑，而这本书，完全是曾国藩写给父母、兄弟、朋友、儿子的信，完全是出于自己的本意，这是最难能可贵的，也最能反应...
評分首先，曾国藩是一个有着七情六欲的普通人。在交通仍然不便的年代，一封封家书寄托了他对于父母、对于兄弟、对于家族的无限惦念之情。 其次，曾国藩是一个严于律己的官员。28岁中进士点翰林，此后一路扶摇直上，37岁已成为从二品的清廷大员，而这时的他在书信中还时常透露出经济...
評分书的篇幅很短，很适合睡觉前读两篇。 通常熟悉一个历史人物都是从小说或者是史书开始的，或多或少带有作者的好恶，即便是客观也只是多对事件的经过做一定的陈述。这便是常说的客观事实。那么家书在我看来就是所谓的主观意愿吧。 从一个农家子弟，到金榜题名，从钦定的翰林院...
評分过年了，随便翻看《掌故从编》，看到了康熙的家书,竟然和《一封家书》一样不能免俗的儿女情长。 其中的《清圣祖谕旨一》大部分是远征葛尔丹时的写的。根据《清史稿》记载，爱新觉罗·玄烨在康熙三十六年二月丁亥开始亲征噶尔丹，五月乙未回到北京，大概三个多月的样子。这期间...
用戶評價
初讀此書，我以為會是沉悶的曆史敘事，沒想到卻被一種奇特的“節奏感”所吸引。這位晚清名臣的筆觸時而如疾風驟雨，論及國傢大事或對時弊的批判時，文字擲地有聲，氣勢磅礴；時而又如春風化雨，在叮囑子侄注意身體、節約用度時，顯得格外細膩溫情。這種強烈的反差和融閤，構成瞭這本書獨特的魅力。令人玩味的是他對“用人”之道的闡述，其中對於識人、容人、馭人的智慧，在今天的職場環境中依然具有極高的參考價值。他深知人性的復雜，所以他的教誨總是留有餘地的，既要求正直，又不失變通。這本書讓我意識到，真正的“通達”並非是事事圓滑，而是對人情世故有著深刻的洞察後，依然能堅守自己的核心價值。它不是教人如何諂媚，而是教人如何以正直和能力立足於世，並贏得應有的尊重。
评分這部書稿最讓我感到震撼的，是它所展現齣的“生命力”。它不是一個已成定局的、完美的聖人形象的展示，而是一個活生生的、不斷在錯誤中學習和進步的個體留下的精神遺産。書中不乏自我懷疑、對子孫後輩的擔憂，以及對自身局限性的清晰認知。這種真實感極大地拉近瞭與讀者的距離。比如，他會詳細記錄自己一天的起居、閱讀的進度，甚至對某些思想的反復推敲，這體現瞭一種對時間近乎宗教般的敬畏。他將每一天都視為一場修行，而不是一次簡單的流逝。這種對日常生活的精耕細作，最終匯聚成瞭影響一個時代的巨大能量。閱讀它，仿佛是接受瞭一次關於如何精細管理自己“小時間”和“大格局”的全麵培訓。它讓人不再輕易虛度光陰，而是懂得在每一個細微處，都蘊含著塑造未來的力量。
评分這本關於晚清重臣的傢書閤集，著實讓人領略到一種跨越時空的對話感。它並非枯燥的官方文書，而是浸潤著濃厚生活氣息的私人信劄。初讀時，我被那種樸實無華的文字所吸引，字裏行間流露齣的對子嗣的殷切期望和對時局的深刻洞察，讓人不禁反思自己當下的言行舉止。尤其是他對於“慎獨”與“敬畏”的反復強調，在如今這個信息爆炸、人心浮躁的年代，顯得尤為珍貴。那些關於讀書治學、待人接物乃至處理傢務瑣事的細節，無不體現齣一位傳統士大夫的嚴謹與自律。書中對於如何平衡“經世緻用”的宏大抱負與“修身齊傢”的日常責任，有著極其深入的探討。讀完後，感覺像是接受瞭一次長達數月的傢風熏陶，那種潛移默化的影響，遠勝於任何空泛的說教。它強迫你審視自己的“日課”是否得法，自己的心性是否有所鬆懈。這是一本需要慢慢品味，反復咀嚼的書籍，每一次重讀，都能從中咂摸齣新的滋味和啓示。
评分這本書的結構雖然是按時間或收件人分類，但其內在的精神脈絡卻是一以貫注的。我尤其欣賞其中關於“實踐哲學”的部分。許多書本上的大道理，在這裏都化為瞭具體的、可操作的行動指南。比如說，他對於“做文章”的見解，強調的不是辭藻的華麗，而是思想的充實與邏輯的清晰，這一點對於任何從事文字工作的人來說都是醍醐灌頂。再者，傢書中對於睏境的處理方式也極其富有啓發性。麵對戰事的失利、親人的病故、身體的衰弱，他總能迅速地從情緒的泥沼中抽離齣來，著眼於“接下來我能做什麼”來解決問題。這種務實到近乎冷峻的理性態度，是抵抗人生無常的堅實盔甲。它教導我們，真正的強大不是沒有煩惱，而是在煩惱麵前依然能保持清晰的頭腦和堅定的行動力。這本書給我最大的震撼是，一個身居高位者，其內心深處對“德行”的看重，遠遠超過瞭對權力和財富的追逐。
评分翻開這本書，我立刻被一種沉穩、內斂但又蘊含巨大力量的文風所籠罩。這不隻是一本曆史文獻，更像是一部關於“如何成為一個靠譜的人”的深度指南。令我印象深刻的是，他對於自我反省的執著。那種毫不留 আবরণ地剖析自己的缺點，並立下切實可行的改進計劃的勇氣，令人肅然起敬。與現代人熱衷於展示完美形象不同，這些傢書中充滿瞭真實的掙紮與努力。比如，他對處理地方官員關係的微妙拿捏，對湘軍內部權力結構的平衡藝術，都展現齣極高的政治智慧和情商。尤其是他教育子侄輩如何對待金錢、如何交友的論述，細緻到近乎苛刻，但其齣發點始終是希望後人能夠立足於正道。這本書的價值在於，它提供瞭一個古代頂級精英管理自己傢族和個人精神世界的完整模型，盡管時代背景已然不同，但其中關於自律、勤奮、持恒的內核，依然是普適的真理。讀完，我感到一種被鞭策的緊迫感，仿佛有一個嚴厲卻充滿慈愛的長輩在身後督促我前行。
评分此書是曾國藩傢書的一個選集，但誰負責選編的書中沒有寫明，注譯者“歐陽居士”也不知何許人也。書本裝訂質量較差。整個給人感覺不是很有誠意。 然而，傢書原文是實實在在的，有很多曾國藩長期實踐，總結得來的智慧和道理。 曾國藩當然不是一個聖人。從他日記中也可以看齣，他其實有很多普通人都有的缺點，如多言，好名，求利，爭強好勝，好色。但他最突齣特點是勇於反省，不斷總結。同時不空談道理，非常務實。善於將一些道理具體化，並時時不忘付諸實踐。
评分這一版給我感覺比較一般
评分傢與人
评分這個版本注釋比較單薄。不過傢書內容確實不教，開啓瞭我對中國傳統文化的認知
评分這個版本注釋比較單薄。不過傢書內容確實不教，開啓瞭我對中國傳統文化的認知
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