藝術品的本質

藝術品的本質 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:上海書畫齣版社
作者:[法] 丹納
出品人:
頁數:144
译者:傅雷
出版時間:2011-5
價格:39.00元
裝幀:
isbn號碼:9787547901748
叢書系列:傅雷藝術譯著插圖係列
圖書標籤:
  • 丹納
  • 藝術
  • 傅雷
  • 藝術史
  • 交叉學科(文化,曆史,生命)
  • 藝術哲學
  • 文藝理論
  • 理論
  • 藝術品
  • 本質
  • 美學
  • 創作
  • 審美
  • 文化
  • 價值
  • 錶達
  • 形式
  • 哲學
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具體描述

《藝術品的本質(彩圖本藝術哲學)》中提齣瞭關於如何研究“藝術品的本質及其産生”的觀點,他認為:我們研究一件藝術品的本質不應該單獨地孤立來看,應該找齣它的從屬性,解釋藝術品的總體特徵,然後纔能真正瞭解藝術傢、藝術品的本質;而研究藝術品的産生則應該分析其所處的時代精神與風俗概況,然後根據人性的一般規則,研究某所情況對群眾藝術傢的影響,也就是對藝術品的影響,由些而得齣的結論是客觀而真實的。

《星塵低語:宇宙的尺度與人類的渺小》 內容簡介 一、 序章:夜空下的沉思 本書並非探討宏觀物理定律的艱深論著,亦非專注於星係碰撞的壯麗奇觀。它是一部關於“尺度”的哲學沉思錄,一個關於人類在浩瀚宇宙中自我定位的深度探索。我們以最古老、最恒久不變的背景——夜空——為引子,探討人類文明誕生以來,對頭頂星海的敬畏、迷戀與誤解。從古代文明對星象的依賴,到伽利略第一次將目光投嚮深空,人類對宇宙的認知始終伴隨著對自身局限的深刻體悟。本書將引領讀者穿越數韆年的人類認知演變史,理解當我們談論“宇宙”時,我們究竟在談論什麼。 二、 尺度的迷宮:從地平綫到光年 本捲深入剖析瞭人類如何建立起衡量宇宙尺度的工具和概念。我們首先會考察早期天文觀測的局限性,以及亞裏士多德宇宙觀的內在邏輯。隨後,焦點將轉嚮“視差法”的誕生,這是人類首次有機會用數學而非神話來丈量遙遠。我們將詳細拆解從天文單位(AU)到秒差距(Parsec)再到光年的演進過程,探討每一個單位的背後,是怎樣的科學突破與哲學震撼。 書中將詳細描述哈勃定律如何揭示宇宙的膨脹,以及它對“永恒不變”的宇宙觀所帶來的緻命一擊。我們不會陷入復雜的數學推導,而是專注於這些概念對普通人世界觀的衝擊力:地球不再是中心,太陽係隻是一個微不足道的角落,而我們能觀測到的宇宙,其邊界仍在不斷後退。這種尺度的拉伸,迫使我們重新審視“距離”的意義。 三、 生命的孤島與概率的審判 在理解瞭廣袤的空間之後,本書將目光轉嚮“生命”在其中的位置。德雷剋方程的提齣,並非為瞭給齣一個確切的數字,而是為瞭結構化我們對地外文明存在的猜測。本章將深入探討生命形成的“必要條件”與“偶然事件”之間的微妙平衡。 我們將分析地球環境的極端特殊性——闆塊構造、液態水的存在、木星作為“清道夫”的角色——這些因素的組閤,是否是宇宙的必然,還是近乎奇跡的巧閤?書中將對比“稀有地球假說”與“平庸原理”的論戰,通過對係外行星數據的梳理,展示我們對“宜居帶”概念的認知是如何不斷被修正的。我們追問:如果宇宙中充滿瞭行星,為什麼我們仍在寂靜中?這種“大寂靜”所帶來的,是絕望的孤獨感,還是對現有知識體係的深刻反思? 四、 時間的彎麯與宇宙的終局 如果空間尺度令人敬畏,那麼時間尺度則更令人感到無力。本書將用通俗的語言闡釋相對論對“同時性”概念的顛覆,以及引力如何扭麯我們對流逝的感知。我們追溯宇宙的曆史,從普朗剋時間到宇宙微波背景輻射的時代,展現瞭物質和能量如何在極端的條件下誕生、聚閤與消散。 更具思辨性的是,本捲探討瞭宇宙的幾種可能的“終局”:熱寂、大撕裂、或大坍縮。這些宏大的、最終的命運,與人類的百年光陰相比,顯得何其短暫。我們討論瞭“時間盡頭”的概念,對人類文明的知識、藝術和記憶,在時間長河麵前的脆弱性。當我們思考宇宙的命運時,我們實際上是在為人類的“意義”尋找一個終極的參照係。 五、 人類視角的局限性與科學的謙卑 本書的收官部分,聚焦於人類認知本身的局限。我們所有的觀測,都基於電磁波譜的可見光段,受限於光速這一宇宙的“交通管製”。我們探討瞭暗物質和暗能量的謎團,這些占據瞭宇宙絕大部分質量和能量的“幽靈實體”,提醒我們所知道的,可能隻是冰山一角。 《星塵低語》的核心論點在於:宇宙的宏大並非為瞭貶低人類,而是為瞭激發一種“科學的謙卑”。認識到自身在尺度上的渺小,並不意味著放棄探索,相反,這賦予瞭每一次發現、每一次技術的進步以更高的價值。正是因為我們的存在短暫而偶然,我們對真理的追求纔顯得如此珍貴和緊迫。 本書旨在提供一種沉靜的、去中心化的視角,讓讀者在浩瀚的背景下,重新審視人類的成就、脆弱性,以及我們對理解“存在”本身的永恒渴望。它是一份獻給所有仰望星空者的邀請函,去感受那種混閤著敬畏與孤獨的、最深沉的哲學體驗。

作者簡介

目錄資訊

初譯本《譯者弁言》譯者序序第一章 藝術品的本質第二章 藝術品的産生
· · · · · · (收起)

讀後感

评分

《藝術品的本質》這本書,像一位沉默的智者,用最簡潔而又深刻的語言,與我進行瞭一場關於“價值”的對話。我過去對藝術品的價值判斷,很大程度上是受製於市場價格和名傢之手。然而,這本書讓我看到瞭藝術品價值的多元維度。作者並沒有迴避對藝術品“經濟價值”的討論,但他更側重於探討藝術品所承載的“文化價值”、“曆史價值”以及“精神價值”。他舉瞭一個關於一件齣土文物的例子,這件文物可能並不具備高昂的市場價格,但它卻承載著研究古代文明的珍貴信息,其曆史價值和文化價值是無法用金錢衡量的。這種對藝術品“內在價值”的強調,讓我開始重新審視自己所接觸到的每一件藝術品。作者還深入探討瞭“時間”與藝術品價值的關係。許多偉大的藝術品,其價值並非一蹴而就,而是隨著時間的推移,在曆史的沉澱中不斷被發現和認可。他討論瞭某些藝術傢在生前並不被理解,但他們的作品卻在死後成為瞭藝術史上的經典。這種對“時間檢驗”的重視,讓我明白,藝術品的真正價值,需要經受時間的考驗。這本書讓我意識到,藝術的本質,是一種超越物質的、持久的價值,它能夠豐富我們的精神世界,傳承人類的文明。

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閱讀《藝術品的本質》這本書,我仿佛進入瞭一個巨大的思維迷宮,每一步都充滿瞭探索的樂趣。作者以一種非常獨特的敘事方式,將抽象的哲學思考與具體的藝術案例巧妙地結閤起來。我被他對“邊界的模糊”這一主題的深刻洞察所吸引。他討論瞭藝術與生活、藝術與科學、藝術與哲學之間的界限,是如何在曆史的長河中不斷被挑戰和模糊的。他舉瞭一個關於達達主義的例子,那些藝術傢故意挑戰傳統藝術的定義,將日常物品轉化為藝術品,以此來質疑藝術的固有邊界。這種對“去邊界化”的藝術實踐的分析,讓我認識到,藝術的本質,可能就存在於那些打破常規、挑戰傳統的嘗試之中。作者還深入探討瞭“創造力”的本質。他並沒有將創造力視為一種神秘的天賦,而是將其置於一種更加廣闊的文化和社會背景下進行考察。他認為,創造力並非孤立的個體行為,而是與我們所處的環境、所接觸的文化、所受到的啓發息息相關。他舉瞭一個關於不同文化背景下藝術傢相互啓發的例子,他們的碰撞與融閤,催生瞭全新的藝術形式。這種對創造力“互動性”的強調,讓我對如何培養自己的創造力有瞭新的思路。這本書讓我意識到,藝術的本質,是不斷流動、不斷演變的,它充滿瞭無限的可能性。

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坦白說,《藝術品的本質》這本書,一開始讓我感到些許的“不知所措”。它不像一本教科書,直接給齣知識點,也不像一本散文集,充滿抒情的文字。它更像是一場循序漸進的對話,作者以極其嚴謹的邏輯,步步為營地引領我深入到藝術的腹地。我特彆著迷於他對“觀看”行為本身的研究。他並非簡單地描述作品,而是深入探討瞭觀看者是如何被作品所“觀看”的。他舉例說,當我們麵對一幅油畫時,我們的目光會不自覺地跟隨畫傢的筆觸,去感受他創作時的心境,去想象他筆下人物的眼神。這種“互動性”的觀看體驗,讓我意識到,藝術品的生命力,不僅僅在於創作者的賦予,更在於觀看者在與作品的互動中所産生的化學反應。他還討論瞭不同時代、不同文化的“觀看”美學,例如東方藝術中留白的哲學,與西方藝術中對細節的刻畫,它們所傳達的意境和情感是截然不同的。我發現,這本書讓我不再僅僅從“技法”或“風格”的角度去評判藝術,而是開始關注藝術作品如何與我們的感官、我們的情感、我們的思想産生聯係。作者提齣的“藝術史的斷裂與連續”的觀點,也讓我耳目一新。他並沒有將藝術史視為一條綫性的發展軌跡,而是強調其中存在的諸多斷裂、轉摺和潛流。這種多元的視角,讓我對藝術史的理解更加立體和豐富。這本書需要我反復品讀,纔能真正領會其中精妙的論述。

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這是一本讓我久久無法平靜的書。初次翻開《藝術品的本質》,我帶著一種近乎虔誠的好奇心,期待著能在這字裏行間找到我對藝術的理解與共鳴。然而,這本書並沒有直接告訴我“什麼是藝術”,而是像一位博學的導遊,帶著我穿梭於曆史的長河,漫步於藝術的殿堂。它沒有預設答案,而是拋齣瞭一個個引人深思的問題。我被拉入瞭一場關於“觀看”的哲學思考,作者用細膩的筆觸描繪瞭不同時代、不同文化背景下人們觀看藝術的方式是如何被塑造的。例如,他對早期宗教藝術的分析,讓我明白瞭那些看似樸拙的綫條和色彩,背後承載的是怎樣的信仰力量和宇宙觀;他對文藝復興時期肖像畫的解讀,則揭示瞭人類中心主義的興起以及對個體價值的重新發現。更讓我著迷的是,作者並沒有停留在對過去藝術的梳理,而是將視角投嚮瞭當代藝術的復雜性。他探討瞭觀念藝術的興起,那些看似“非藝術”的作品,是如何挑戰我們對“製作”和“技能”的傳統定義。他提到瞭某個裝置藝術,作品本身可能隻是尋常物件的組閤,但觀眾的介入和思考,卻賦予瞭它新的生命和意義。這種將觀眾從被動接受者轉變為主動參與者的敘事,讓我開始重新審視自己在博物館、畫廊中的體驗,我不再僅僅是“看”,而是開始“對話”。這本書讓我意識到,藝術的本質並非固定不變,它是一個動態的、不斷被重新定義的過程,而我們每個人,都在其中扮演著不可或缺的角色。我需要花更多的時間去消化這些信息,去反復咀嚼那些深刻的洞見,我相信,再次翻閱時,我會有新的發現。

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讀完《藝術品的本質》,我感覺自己仿佛經曆瞭一次關於“真實”與“虛構”的深度體驗。作者以一種非常敏銳的洞察力,探討瞭藝術作品如何在“製造”與“呈現”之間遊走,以及我們如何去理解其中的“真實性”。我被他對“模仿與創造”這一主題的細膩分析所吸引。他討論瞭藝術史中,模仿與創新是如何相互依存、相互促進的。早期藝術傢常常模仿古典大師的作品,以此來學習技法和風格,而正是這種模仿,為後來的創新奠定瞭基礎。作者舉瞭一個關於文藝復興時期藝術傢學習古希臘雕塑的例子,他們對原作的模仿,最終促成瞭新的藝術風格的誕生。這種對“模仿的價值”的肯定,讓我重新審視瞭那些看似“非原創”的作品。他還深入探討瞭“幻覺性”在藝術中的作用。許多藝術作品,通過精湛的技巧,能夠欺騙我們的眼睛,讓我們産生錯覺,從而體驗到一種超越現實的感受。他舉瞭一個關於西方古典油畫的例子,畫麵中的人物和場景,仿佛觸手可及,這種逼真的幻覺,正是藝術魅力的體現。然而,作者也提醒我們,藝術的“真實性”並非僅僅在於其逼真程度,更在於它能夠觸及我們內心深處的某種情感或思想。這本書讓我意識到,藝術的本質,是在“真實”與“虛構”之間尋找一種平衡,它能夠讓我們體驗到超越現實的感動和思考。

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《藝術品的本質》這本書,給我帶來瞭前所未有的震撼,它讓我重新審視瞭自己與藝術的關係。我過去對藝術的理解,很大程度上是建立在一種“技藝至上”的觀念上,認為藝術作品需要精湛的技法和完美的呈現。然而,作者通過一係列令人信服的論證,打破瞭我的這種刻闆印象。他提齣瞭“觀念的力量”在藝術創作中的核心作用。他探討瞭某些看似粗糙甚至“不完美”的作品,為何能夠成為偉大的藝術品,正是因為其背後蘊含的深刻思想和創新觀念。他舉瞭一個關於行為藝術的例子,藝術傢通過一些具有象徵意義的行動,來傳達對社會現象的批判或對人類生存狀態的思考,而這些行動本身在技術層麵可能並不復雜。這種對“藝術的本質”的重新定義,讓我豁然開朗。我開始理解,藝術不僅僅是“做什麼”,更是“為什麼做”,以及“如何讓觀者思考”。作者還深入分析瞭藝術的“語境”問題。一件作品在不同的曆史時期、不同的文化背景下,其意義可能會發生翻天覆地的變化。他提到瞭一個雕塑,在古代是宗教崇拜的象徵,而在現代則可能被視為曆史遺跡或純粹的審美對象。這種對語境的重視,讓我認識到,解讀藝術需要一種跨學科的視野,需要我們瞭解作品産生的土壤。這本書讓我認識到,藝術的本質是開放的、多維度的,它需要我們用更廣闊的胸懷去接納和理解。

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拿到《藝術品的本質》這本書,我懷揣著對藝術的探求之心,卻沒想到這本書會以如此齣人意料的方式展開。作者並沒有直接告訴我“藝術是什麼”,而是邀請我加入一場關於“意義”的探索之旅。他用一種非常人性化的視角,去解讀藝術作品是如何在人的內心世界中産生共鳴的。我被他對“情感的傳遞”這一主題的深入挖掘所吸引。他討論瞭藝術傢是如何通過色彩、綫條、節奏等元素,巧妙地觸動觀者的情感神經。他舉瞭一個關於音樂的例子,一段鏇律如何能夠勾起我們對往事的迴憶,如何讓我們感受到喜悅、悲傷或寜靜。這種對藝術的感性層麵的剖析,讓我覺得異常親切。這本書讓我明白,藝術的本質,並不僅僅在於其形式的完美,更在於它能否觸及我們最深層的情感,能否讓我們在其中找到慰藉、力量或啓示。作者還探討瞭藝術與“記憶”的關係。許多藝術作品,都承載著曆史的記憶、文化的記憶,甚至是個人情感的記憶。他分析瞭一個繪畫作品,畫麵中描繪的場景,喚起瞭整個民族共同的曆史記憶,成為瞭一種集體情感的載體。這種將藝術視為“記憶的容器”的觀點,讓我對許多曆史題材的藝術作品有瞭全新的認識。這本書讓我更加珍視那些能夠觸動我心靈的藝術作品。

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《藝術品的本質》這本書,對我而言,更像是一次關於“觀看”的自我教育。作者以一種非常剋製而又深刻的方式,引導我重新審視瞭自己日常的觀看習慣。他並不是簡單地列舉名作,而是從“視覺文化”的角度,去剖析我們是如何被各種圖像所包圍,以及這些圖像是如何塑造我們的審美感知。我尤其對他對“信息過載”與“藝術”之間關係的論述印象深刻。在這個信息爆炸的時代,我們每天都會接觸到海量的視覺信息,而真正能夠打動我們的,真正具有“藝術性”的,往往是那些能夠引發我們深度思考、觸動我們內在情感的作品。作者提齣,真正的藝術,需要我們慢下來,去仔細品味,去感受其背後蘊含的意圖和情感。他舉瞭一個關於廣告設計與藝術的區彆的例子,廣告設計往往是為瞭快速傳遞信息,而藝術則需要更多的時間和空間去解讀。這種對“觀看的深度”的強調,讓我開始反思自己在社交媒體上隨意瀏覽圖像的行為。這本書還深入探討瞭“象徵意義”在藝術中的作用。一件作品,其錶麵的形態可能很簡單,但它所承載的象徵意義,卻能讓它具有無窮的解讀空間。他分析瞭一個神話故事中的圖像,畫麵中的每一個元素,都代錶著某種深刻的寓意。這種對象徵主義的解讀,讓我對許多宗教藝術和寓言畫有瞭更深入的理解。這本書讓我意識到,藝術的本質,在於它能夠激發我們更深層次的思考和解讀。

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《藝術品的本質》這本書,像一盞明燈,照亮瞭我對藝術理解的迷茫之處,卻又在明亮的光綫下,勾勒齣更多未知的領域,令人心生嚮往。我特彆欣賞作者那種抽絲剝繭般的分析方式。他並沒有直接給齣關於藝術的定義,而是通過大量生動的案例,引導讀者自己去構建屬於自己的理解框架。他談到瞭一件古代陶器,它不僅僅是實用器皿,更承載著當時人們的生活習俗、審美情趣,甚至是他們的宗教信仰。作者將這件陶器置於其曆史文化語境中進行考察,讓我看到瞭一個物件背後所蘊含的豐富信息。這種曆史縱深感,讓我不再僅僅將藝術品視為孤立的個體,而是將其置於宏大的曆史進程中去審視。我尤其被他對“復製與原創”的討論所吸引。在信息爆炸的時代,圖像的泛濫似乎模糊瞭藝術的邊界。作者對此提齣瞭深刻的見解,他探討瞭印刷技術、攝影術的齣現,如何改變瞭藝術的傳播方式,以及我們對“原作”的定義。他引述瞭某個藝術傢的實踐,該藝術傢故意模糊原創與復製的界限,以此來挑戰我們固有的觀念。這讓我思考,在當下,什麼纔真正構成瞭藝術品的“本質”?是材料?是形式?還是背後的思想?這本書讓我開始質疑那些司空見慣的觀念,促使我進行更深層次的思考。我感到自己對藝術的認知正在發生著一場深刻的蛻變,而這本書,正是這場蛻變的催化劑。

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讀完《藝術品的本質》,我的腦海中仿佛颳起瞭一場思維的風暴,卻又夾雜著一種難以言喻的寜靜。作者以一種非常獨特的方式,剝開瞭藝術的層層外衣,觸及瞭其最核心的脈動。我驚嘆於他對不同藝術形式的洞察力,不僅僅是繪畫、雕塑,他對建築、音樂,甚至是文學作品中的“藝術性”都進行瞭深入的剖析。他舉瞭一個例子,關於一座古老教堂的穹頂設計,不僅僅是為瞭支撐結構,更是一種對神聖空間的營造,一種讓信徒在其中感受到渺小與敬畏的情感體驗。這種對藝術功能性與精神性的雙重解讀,讓我茅塞頓開。我一直以為藝術就是美,就是形式感,但這本書告訴我,藝術的本質遠不止於此。它關乎人類的情感錶達,關乎我們對世界的認知,關乎社會曆史的變遷,甚至關乎我們如何理解自身的存在。作者在探討“何為藝術”的同時,也巧妙地觸及瞭“為何要創造藝術”的問題。他通過對藝術傢創作動機的分析,比如對個體情感的抒發、對社會不公的批判、對未知世界的探索,讓我看到瞭藝術背後那顆跳動的心髒。其中,他對某個現代舞作品的解讀尤其讓我印象深刻,舞者們用肢體語言傳達的孤獨、掙紮與希望,那種純粹而原始的情感衝擊,讓我感受到一種超越語言的力量。這本書讓我意識到,藝術不僅僅是精英的遊戲,它滲透在我們生活的方方麵麵,隻是我們可能常常忽略瞭它。我需要時間去梳理這些紛繁的思緒,去重新審視我所接觸到的每一個藝術作品,去感受它們真正想要傳達的“本質”。

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用戶評價

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扯蛋內容不可預測,受眾不可預測,無法預測是因為丫沒文化

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丹納《藝術哲學》第一編 寫得很好 藉鑒自然科學的探索模式梳理藝術 他從他的角度伸手探到瞭這個角度所能到達的極限

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有意思。

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譯者傅雷在肯定這部書的同時指齣瞭它的局限性,但即使丹納忽視瞭經濟生活對藝術創造的影響,也不影響他的理論的偉大,更說明已闡述部分的價值之高瞭。另個人認為“時代精神”部分包含瞭經濟生活。

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傅雷先生的翻譯使西洋話本綻放瞭中文的意味,有種硬性溫柔,很美妙。

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