最后一堂生死课

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出版者:世界图书出版公司
作者:辜琮瑜
出品人:
页数:327
译者:
出版时间:2011-7
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787510036309
丛书系列:
图书标签:
  • 生死
  • 生命
  • 哲学
  • 心理学
  • 心理
  • 存在主义
  • 世图心理
  • 身心灵、冥想
  • 生死课
  • 课堂
  • 教育
  • 人性
  • 反思
  • 成长
  • 绝望
  • 希望
  • 师生
  • 最后
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具体描述

《最后一堂生死课》内容简介:生是什么?死是什么?不知死,焉知生?在生死之间,如何活得更有意义?《最后一堂生死课》探讨:生从何来,死往何去,生死之间应做何事?引领我们从死亡恐惧中关照自己,觉察出活着的意义。

《最后一堂生死课》对从中西哲学、心理学与宗教的生死观,到死后世界、前世今生的种种讨论,精粹出其中的精华;并提供了悲伤处理、安宁疗护、临终病人的濒死历程、告别式等问题的讨论与建议。关于生前死后的种种生死学课题,就是《最后一堂生死课》的内容。

作者辜琮瑜以开放性的角度,从生活的体验中提供面对生死的种种可能,引领读者找到与建立自己的生死观。

《人生回响:那些塑造我们的故事》 序言 生活是一场宏大的交响乐,由无数个细微的音符,或激昂,或低沉,共同谱写。我们每个人都是这支交响乐中一个独一无二的旋律,我们的经历、选择、遭遇,都是构成我们生命乐章的重要组成部分。有时,命运的拨弄会奏出令人心碎的华彩乐章,有时,平凡的日子也会流淌出温暖人心的旋律。然而,无论乐曲如何变幻,我们都会在其中寻觅意义,寻找那些足以让我们驻足、沉思、并最终塑造了我们是谁的故事。《人生回响:那些塑造我们的故事》正是这样一部作品,它收集了生命旅途中那些闪耀着人性光辉、蕴藏着深刻哲理的瞬间,它们如同回响,在我们的内心深处久久激荡,引导我们审视过去,理解现在,并勇敢地走向未来。 第一章:失落的碎片,重塑的自我 生命并非总是一帆风顺,挫折、失败、甚至重大变故,常常是我们人生道路上不可避免的站点。这些“失落的碎片”并非生命的终结,而是重新认识自我、进行深刻蜕变的契机。本书的第一章,便深入探讨了那些在逆境中展现出非凡韧性的人物故事。 一位年轻的艺术家,在事业蒸蒸日上之际,遭遇了一场意外,失去了他最宝贵的创作能力。绝望如同巨大的阴影笼罩了他。然而,在朋友的鼓励和自我内省的挣扎中,他并没有放弃对美的追求。他开始尝试用非传统的方式来表达艺术,从绘画转向了文字,从视觉转向了听觉。他用细腻的笔触描绘内心的挣扎与重塑,用充满力量的声音讲述生命的脆弱与顽强。他的新作品,虽然风格迥异,却以一种更为深邃、触及灵魂的方式打动了无数人。他发现,真正的艺术并非源于技巧的精湛,而是源于内心深处的情感共鸣和生命体验的升华。他的经历告诉我们,当旧有的羽翼被折断时,新的翅膀或许正在黑暗中悄然生长。 另一位年迈的科学家,毕生致力于一项前沿研究,却在临近成功之时,研究成果被他人窃取,付之一炬。巨大的打击几乎让他放弃了一切。然而,在他整理旧资料的过程中,他偶然发现了自己早年的一些实验记录,这些记录虽然看似微不足道,却隐藏着解决当前难题的关键思路。他重拾信心,倾尽余力,在一片几乎被遗忘的角落里,重新点燃了科学探索的火种。这一次,他不再急于求成,而是更加注重过程的严谨和知识的传承。他开始指导年轻的研究者,将自己的经验和智慧毫无保留地传授下去。最终,他的研究虽然未能完全复制过往的辉煌,却为学科的发展奠定了新的基石,并培养了一批批优秀的研究人才。他的故事诠释了,即使最辉煌的成就也可能瞬间消逝,但知识的积累和精神的传承,却能跨越时间和个体的局限,成为永恒的回响。 还有一位普通的主妇,在家庭遭遇经济危机时,毅然决然地挑起了家庭的重担。她从未有过创业的经验,但她凭借着对家庭的责任感和一股不服输的韧劲,从摆地摊开始,逐步发展起自己的小生意。过程中,她经历了欺骗、误解,也收获了支持和肯定。她学会了精打细算,学会了与人周旋,更学会了如何发现生活中的微小美好,并将其放大,成为支撑自己前行的力量。最终,她不仅度过了难关,还赢得了家人的尊重和社会的认可。她的故事告诉我们,平凡的生命同样可以爆发出惊人的能量,而韧性,便是那把开启无限可能的钥匙。 第二章:无声的承诺,有形的力量 在人生的长河中,总有一些“无声的承诺”,它们或许没有华丽的誓言,没有郑重的仪式,却在关键时刻,给予我们最坚实的支持,塑造了我们对信任、责任和爱的理解。本书的第二章,聚焦于那些在默默付出中展现出磅礴力量的人物。 一位乡村教师,在偏远的山区执教了三十余年。他没有显赫的头衔,没有丰厚的薪资,但他用一生守护着这片土地上的孩子们求知的渴望。他白天教书,晚上家访,有时甚至自掏腰包为贫困学生购买书籍和衣物。他曾有机会离开山区,去往更好的城市工作,但他选择了留下。他相信,这里的孩子同样拥有闪亮的未来,而他,就是播种希望的那个人。他的人生,没有惊天动地的伟业,但他在无数个孩子心中种下了梦想的种子,这份无声的承诺,滋养了一代又一代的生命,成为改变命运的强大力量。 一位老兵,在战争结束后,选择回到家乡,过着平静的生活。但他从未忘记那些在战场上牺牲的战友。每年,他都会独自一人,带着简单的祭品,前往战场纪念碑。他会默默地讲述战友的故事,讲述那些为了和平而付出的牺牲。他的行动,感染了当地的年轻人,他们开始主动了解那段历史,参与到纪念活动中。老兵的行动,不仅仅是对逝者的缅怀,更是一种对和平的守护,对历史的尊重。这份无声的承诺,让牺牲的精神得以延续,让和平的珍贵得以铭记。 还有一位母亲,在得知孩子患有罕见疾病后,她没有被巨大的悲痛压倒,而是立刻投入到寻找治疗方案的漫长过程中。她辞去了工作,学会了医学知识,学会了如何与医生沟通,学会了如何在家中护理孩子。她用瘦弱的肩膀扛起了整个家庭的希望。她时常疲惫不堪,但只要看到孩子脸上的一丝笑容,她就觉得一切的付出都是值得的。她的爱,如同一股源源不断的生命之泉,滋养着孩子,也照亮了她自己的人生。这份无声的承诺,汇聚成了改变生命轨迹的伟大力量。 第三章:微小的善意,宏大的涟漪 我们常常认为,改变世界需要宏大的计划和举措,但实际上,微小的善意,也能激荡起宏大的涟漪。《人生回响》的第三章,将目光投向了那些看似平凡的举动,它们如何在不经意间,改变了更多人的生命。 一位年轻的志愿者,在一次偶然的机会,为一位独居的老人送去一份热腾腾的晚餐。老人 Receiving this unexpected kindness,眼眶湿润了。从那天起,年轻人开始定期为老人送餐,并陪伴老人聊天。渐渐地,老人的脸上重新绽放了笑容,他不再感到孤独。这个年轻人,也从志愿服务中,体会到了付出的快乐和生命的价值。他将这份经历分享给朋友,他的朋友们也开始加入到志愿者的行列。一个小小的善意,如同投入湖面的石子,激起了层层涟漪,感染了越来越多的人,他们开始关注身边的弱势群体,用自己的方式传递温暖。 一位程序员,在一次开源社区的讨论中,发现了一个被忽视的bug,这个bug可能导致大量用户的数据泄露。他没有犹豫,立即投入到修复工作中,并成功地解决了问题。他的无私奉献,得到了社区的广泛赞誉。后来,他还主动组织了一次关于数据安全的线上讲座,向更多人普及了网络安全知识。他的一个微小的举动,不仅保护了无数用户的数据安全,更提高了整个社区对网络安全的意识,这种影响力,远超他最初的设想。 一位清洁工,每天都会在同一个公园清扫落叶。他虽然工作辛苦,但总是保持着乐观的心态。他会细心地将落叶堆成好看的形状,有时还会将收集到的树叶制作成精美的书签,送给在公园散步的孩子们。孩子们收到书签,都开心地笑了起来。这种微小的善意,让公园变得更加温馨,也让孩子们感受到了生活中的小确幸。清洁工的行动,虽然简单,却为周遭的人们带来了欢乐,并在无形中传递着积极的生活态度。 第四章:时间的馈赠,智慧的沉淀 时间是最好的雕刻师,它会在我们身上留下岁月的痕迹,也会在我们心中沉淀下宝贵的智慧。《人生回响》的第四章,是关于那些经历过漫长岁月,从经验中汲取智慧,并将其转化为人生指南的人物。 一位百岁老人,一生经历了社会的变迁和人生的起伏。但他始终保持着一颗平和的心。他常常对年轻人说:“人生就像一条河,有急流,也有缓流。重要的不是停滞不前,而是找到自己的节奏,顺势而行。”他分享了自己年轻时的冲动和鲁莽,以及在中年时的迷茫和坚持。他用平实的话语,道出了人生的真谛:接纳不完美,拥抱变化,并在每一次跌倒后,更加从容地站起来。他的智慧,如同陈年的美酒,越品越醇厚。 一位在教育领域耕耘了一辈子的学者,见证了教育理念的不断更新和发展。他深知,知识的更新速度越来越快,单凭记忆和固有的知识体系,已无法适应时代的需求。他主张,教育的本质在于培养学生的学习能力、批判性思维和解决问题的能力。他用自己的研究和教学实践,证明了这种教育理念的有效性。他将自己的经验沉淀下来,写成了多本著作,为后来的教育者提供了宝贵的指导。他的智慧,如同灯塔,指引着教育的方向。 还有一位经验丰富的医生,在行医过程中,积累了丰富的临床经验。他不仅仅关注病症的治疗,更注重与病患的沟通和情感的关怀。他深信,良好的医患关系,能够帮助病人更好地配合治疗,甚至加速康复。他用自己的专业知识和人文关怀,赢得了无数病人的信任和尊重。他常常告诫年轻医生:“病人不仅仅是疾病的载体,更是活生生的人。在治疗疾病的同时,更要温暖他们的心灵。”他的智慧,体现在对生命最深切的尊重和关怀之中。 结语 《人生回响:那些塑造我们的故事》,如同一个巨大的宝库,里面珍藏着无数闪耀着人性光辉的故事。它们或许来自伟人,或许来自普通人,但它们都以独特的方式,揭示了生命的本质,触及了人性的深处。阅读这些故事,我们仿佛也经历了他们的喜怒哀乐,感受了他们的坚韧与成长。这些故事,如同生命的回响,在我们的内心深处激荡,让我们更加深刻地理解自己,理解他人,理解这个世界。它们提醒我们,无论身处何种境遇,都要勇敢地面对,积极地生活,用自己的方式,谱写出属于自己的人生乐章,让生命的芬芳,在时间的河流中,留下永恒的回响。

作者简介

哲学博士,现任台湾法鼓山佛教基金会佛学弘讲讲师,法鼓大学筹备处人生学院助理教授,《人生》杂志客座总编辑。著有《圣严法师的禅学思想》、西藏密教之父——阿底峡尊者 》、《根本没烦恼》、《生死美学 》、《哲学与人生.生命的安顿》、《活着活着就笑了》,等等。

目录信息

自序 心灵导师的最后一堂生死课
Chapter 1 最后一堂生死课 ·
为什么要学生死学? ·
生死学学什么? ·
生死学学不到什么? ·
如何看待生死学? ·
生死学谈什么? ·
生死学的基本精神 ·
生死学的特色:解构
Chapter 2 思索生死三大事 ·
因不满意而质疑:生命从哪里来? ·
期望保证的启问:死往何去? ·
价值的安立与探索:我想要我是谁? ·
实证主义的人生观 ·
功利主义的人生观 ·
实用主义的人生观 .·
进化主义的人生观 ·
个人主义的人生观 ·
自由主义的人生观
Chapter 3 死亡的恐惧 ·
人为何恐惧死亡? ·
从死亡恐惧的排序观照自己
Chapter 4 死亡的觉察 ·
如果遇到死神 ·
如果没有死神
·该用什么心态面对死亡?
·意识死亡有意义吗?
·觉察死亡有什么作用? ·
我是谁? ·
“定义法鼓山”的练习 ·
“我是谁”的练习
Chapter 5 死亡的练习 ·
什么情况下会觉察死亡? ·
为何要觉察死亡的可能性? ·
心理学家提供的“练习”
Chapter 6 无常与变化 ·
从无常变化出发 ·
经常的变 ·
关系的变 ·
关系变化的可观察原则 ·
突如其来的变动破坏惯性 ·
无常人生的四大恐怖 ·
无法控制的老、病、死
·失控的爱情也恐怖 ·
出现变化时,追问凶手是谁 ·
自我防卫的习气会先出现 ·
关于失去与失落的不同思惟 ·
阅读也能读出互动 ·
把变动视为正常 ·
到底是失去了还是得到了? ·
不变真的好吗? ·
重复不变也象征着苦闷
Chapter 7 中西哲学与宗教的生死观 ·
儒家:三不朽的生死观 ·
孔孟的生死观 ·
道家:—切皆自然的生死观 ·
老子:出生入死 ·
庄子:生死—体 ·
道家与道教生死观大不同 ·
救赎的西方生死背景 ·
中世纪:渴望死后世界 ·
文艺复兴:理性抬头 ·
现代:多元生死观 ·
存在主义:向死的存在 ·
从西方哲学看生死 ·
为何恐惧死亡?
·道教与基督教看生死
·佛教四有、六道的生死轮回
Chapter 8 死后的世界 ·
从人的角度看待死后世界 ·
四种生死观 ·
人为何关心死后世界? ·
死后灵魂去哪里? ·
从宗教、文化看灵魂的去处 ·
肯定轮回者的观点 ·
科学试图诠释的文化现象 ·
相信轮回就该被前世今生捆绑吗? ·
反对轮回者的观点 ·
核心宗教教义的差异 ·
生物学与遗传学的质疑
Chapter 9 前世今生的生死谜底
·亟于探索宿缘的动机 ·
心理学或宗教的诠释 ·
他者与社会文化共成的前世模块 ·
记忆库里隐藏的秘密 ·
虚拟人生的启发 ·
寻找自己此生的功课 ·
从前世故事还可以看到什么?
Chapter 10 死亡与失落 ·
失去严重与否是主观的感受 ·
抛弃旧有格局与限制 ·
从失落、悲伤到哀悼
失落带来悲伤的情绪
·悲伤需要哀悼处理 ·
孩童面对失落的不同阶段 ·
“成年孤儿”的悲伤与压抑 ·
综合整理的七阶段分析 ·
修补是长期的历程
Chapter 11 悲伤处理 ·
“可预期”与“不可预期”的悲伤 ·
临终前五阶段身心反应与其他观点 ·
影响丧亲反应的因素 ·
悲伤辅导的程序与原则 ·
悲伤从何而来? ·
失落与哀伤的超越 ·
走出失落之痛的要素
Chapter 12 安宁疗护与缓和医疗 ·
安宁照顾的重要面向 ·
全人照顾到四全照顾 ·
安宁照护的目标与原则 ·
安宁疗护的原则 ·
临终病人的灵性课题
·临终病人的心灵转变 ·
如果身边就有临终病人
Chapter 13 临终病人的濒死历程 ·
时空观的落差 ·
危脆的关系变化 ·
濒临者的历程
Chapter 14 安乐死 ·
安乐死的缘起与发展
·安乐死的分类 ·
安乐死的伦理学反思
·安乐死的宗教性思维 ·
安乐死的医疗省察 ·
安乐死的法律考虑 ·
反对安乐死的综合讨论 ·
支持安乐死的综合讨论
Chapter 15 死亡与告别
·要不要告别? ·
最后告别的预立遗嘱 ·
最后告别的告别式
·临终的诗偈与墓志铭
· · · · · · (收起)

读后感

评分

平时看书,我总是会笃信于书中作者的某个观点,看这个书,最大的收获就是一个事情,他会从不同的观点,文化,信仰去说,世上也似乎没有哪一个说是正确的,就比如说一个葬礼,也有很多种葬法,有土葬,汉族的土葬,藏族人会觉得卑贱者才会被土葬,他们用天葬,让神鸟吃了尸...

评分

作者很会融汇贯通,当然主要还是以佛法为切入点,对心理学,包括一些西方主流的宗教精神,现代人普遍的心里都有一个比较好的把握;不会让人觉得佛法凌驾于生活之上。 慢慢觉得佛经不是宗教,是生活指南、是智慧。对待死亡的态度是一个点,而佛教中的变更是我们要学会的东西,要...  

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平时看书,我总是会笃信于书中作者的某个观点,看这个书,最大的收获就是一个事情,他会从不同的观点,文化,信仰去说,世上也似乎没有哪一个说是正确的,就比如说一个葬礼,也有很多种葬法,有土葬,汉族的土葬,藏族人会觉得卑贱者才会被土葬,他们用天葬,让神鸟吃了尸...

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作者很会融汇贯通,当然主要还是以佛法为切入点,对心理学,包括一些西方主流的宗教精神,现代人普遍的心里都有一个比较好的把握;不会让人觉得佛法凌驾于生活之上。 慢慢觉得佛经不是宗教,是生活指南、是智慧。对待死亡的态度是一个点,而佛教中的变更是我们要学会的东西,要...  

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平时看书,我总是会笃信于书中作者的某个观点,看这个书,最大的收获就是一个事情,他会从不同的观点,文化,信仰去说,世上也似乎没有哪一个说是正确的,就比如说一个葬礼,也有很多种葬法,有土葬,汉族的土葬,藏族人会觉得卑贱者才会被土葬,他们用天葬,让神鸟吃了尸...

用户评价

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这本书的装帧设计简直是艺术品,拿到手里就有一种沉甸甸的质感,仿佛承载着某种古老的智慧。封面上的图案选择了极简主义风格,黑白对比强烈,却又蕴含着一种难以言喻的宁静,让人在翻开之前,就已经开始进行某种程度的内心对话。我尤其喜欢那种纸张的选择,触感粗粝而温暖,与现代印刷品常见的光滑质感截然不同,仿佛作者在刻意引导读者慢下来,去感受文字与物质之间的联系。翻阅过程中,油墨的淡淡气味若有若无地飘散出来,配合着篇章之间那如同留白般的精心排版,每一次阅读都变成了一种仪式。作者在文本的呈现方式上展现出的匠心独运,已经超越了一本普通书籍的范畴,它更像是一个精心布置的阅读空间,邀请每一个闯入者放下外界的喧嚣,专注于眼前这些经过时间沉淀的文字。这种对细节的极致追求,预示着内容本身绝非肤浅之作,它必然是经过反复打磨和深思熟虑的结晶,让人对即将揭示的“课程”充满了敬畏与期待。

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从文学史的角度来看,这本书的风格具有一种奇特的混搭感。它融合了古典散文的韵律美和现代主义文学对内心独白的迷恋,同时又时不时地跳脱出来,用一种近乎新闻报道般的客观视角审视那些情感爆发的瞬间。这种多焦点的叙事策略,避免了文本陷入过度主观的泥潭,使得它的探讨能够触及更广阔的人类经验。更难能可贵的是,作者似乎对人类的“局限性”抱有一种近乎慈悲的接受态度。他没有提供任何虚假的承诺或廉价的安慰剂,相反,他直面了存在的荒谬和不可避免的痛苦,但却在承认这些痛苦的同时,赋予了它们一种特殊的意义和价值。这使得全书基调是沉重的,却又充满了蓬勃的生命力,它不是在教人如何“克服”困难,而是在教导我们如何“与”困难共存,如何在这种张力中找到立足之地。

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这本书的叙事节奏掌控得非常高明,它不像一些哲学著作那样,一上来就抛出复杂的理论体系,而是通过一系列看似不相关的生活片段和场景描写,缓缓地铺陈其核心思想。我注意到作者非常擅长运用意象和比喻,比如他对“时间的流逝”的描绘,不是用钟表的滴答声来衡量,而是用一片落叶的旋转轨迹,或是一杯茶水温度的渐冷来体现,这种具象化的表达方式,极大地增强了文本的可感性和渗透力。整个阅读过程更像是一次缓慢的、沉浸式的冥想体验,每一章的过渡都自然得像是季节的更迭,不急不躁,却又层层递进。初读时,可能会觉得有些散漫,但随着阅读的深入,你会发现那些看似随意的细节,其实都是为了最终构建一个完整的认知结构而精心埋下的伏笔。这种结构上的精妙,体现了作者深厚的文学功底和对主题深刻的把握。

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我必须承认,我是在一个极其偶然的契机下接触到这本书的,当时我正处于对现有生活状态感到极度迷茫的阶段,对未来感到一片混沌,甚至连日常的呼吸都带着一丝强撑的意味。那时,我需要的不是振聋发聩的口号,而是一种能够温柔地、不带评判地陪伴在侧的声音。这本书恰恰做到了这一点。它没有试图扮演救世主的角色,也没有用宏大的叙事去压垮读者,它的语言是那样一种娓娓道来的亲密感,像是多年未见的老友在深夜的炉火旁,带着理解和同情的目光讲述他的人生体悟。我常常在阅读某个段落时,会情不自禁地停下来,不是因为难懂,而是因为那种精准捕捉到了我内心深处隐秘恐惧与渴望的措辞,让我感觉被“看见”了。这种被理解的体验,本身就是一种巨大的治愈力。它成功地搭建起了一座桥梁,连接了读者表面的坚强与内在的脆弱,让人敢于直面那些平日里总想躲开的阴影。

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我发现这本书最令人难忘的,是它对“瞬间”的捕捉能力。作者似乎拥有某种时间冻结的魔法,能够将那些稍纵即逝的情感波动、一个不经意的眼神交汇,甚至是空气中某种特定的气味,都精确地记录下来,并赋予其永恒的重量。例如,其中对某次告别场景的描写,没有冗长的对话或戏剧性的冲突,仅仅是通过对人物手中提着的行李重量和远方灯火亮度的细微变化,就将那种无可挽回的失落感刻画得淋漓尽致。这种对细节的极致专注,迫使读者放慢自己的思维速度,去重新校准自己感知世界的方式。读完之后,我发现自己走路时会更留意脚下的光影变化,与人交谈时也会更留意对方话语背后的停顿。这本书的真正价值,不在于它提供了多少明确的答案,而在于它系统性地训练了读者的“觉察力”,使我们能够以一种全新的、更加细致入微的目光,重新审视我们习以为常的日常。

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关于生死轮回的一些观点,了解了一些,不过有些地方被“佛法”给忽悠过去了……囧……

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面对恐惧与未知,面对失落与哀伤。

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台湾佛学讲师、哲学博士谈生死

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第一次认真思考大家最忌讳谈及的“死亡”,生死观一定程度上决定着价值观和世界观。死亡随时在我们身边,永远忌讳谈及死亡,就永远恐惧死亡,永远也不能领会生命的意义。

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面对恐惧与未知,面对失落与哀伤。

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