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“作为一个宗教者，“前世”的关怀涉及生命的超越，一方面我们在生命之间有所奥秘的联系，一方面我们希望在世能了断生死，因此我们需要修行，而催眠是个方便法，若不幸掉落俗世诠解的陷阱里，则只是制造更多迷障。”

文笔略显不足，却更显真实性。

随便翻了几页，说句实话对于灵魂不死这种说法我还是有几分相信的，但此书疑点真的很多，比如有一个案例，是一名年轻女性，她通过催眠看到了自己的某个前世是宋朝公主，还是宋徽宗的女儿，一生荣华富贵，但读过历史都知道宋徽宗的女儿包括成年未成年的在靖康之难时都被金朝人掠走，没有善终者。此女的另一个前世居然是雍正的妃子，被封为梅妃，但历史上并无此人，前世都非富即贵已经不可思议了，这个要不是作者臆造，就是这女人电视剧看多了，把电视情节植入到潜意识里。看到这我就不想接着看了，相比之下魏斯的《前世今生》更有说服力！

医生和火葬场，卖药和棺材铺？。因为没有理论在里边，所以都是例子，没有任何参考价值，适合高中文化水平的人读。。。。

这本书里说，前世结的仇恨越大，后世就越可能以亲人恋人的形式出现，互相偿还。所谓冤亲债主，就是这么来的吧。 众生在轮回中沉浮，怎样的苦乐都受过，唯独没有学会如何化解冤仇，如何解脱。可悲可怜

这本书讨论前世的路子还是类似于“佛教无神论”，即认为今生的生活遭遇几乎完全是由前世的恩怨情仇等等根据因果报应决定的。这和西方医生的类似著作不太一样，后者往往会附带灵界的信息，即指导灵们会参与人们的生活、会指导人们进步，会说人之所以遭遇这一切主要不是因为因果...

这本书讨论前世的路子还是类似于“佛教无神论”，即认为今生的生活遭遇几乎完全是由前世的恩怨情仇等等根据因果报应决定的。这和西方医生的类似著作不太一样，后者往往会附带灵界的信息，即指导灵们会参与人们的生活、会指导人们进步，会说人之所以遭遇这一切主要不是因为因果...

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这本书讨论前世的路子还是类似于“佛教无神论”，即认为今生的生活遭遇几乎完全是由前世的恩怨情仇等等根据因果报应决定的。这和西方医生的类似著作不太一样，后者往往会附带灵界的信息，即指导灵们会参与人们的生活、会指导人们进步，会说人之所以遭遇这一切主要不是因为因果...