图书标签: 卢梭  政治哲学  论人类不平等的起源  哲学  社会学  政治经济学  政治学  不平等   

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其中有关于私有制的言论，被争论了200多年，可以在某种程度上作为马克思主义的起源了。不过对于卢梭本人的生活，也是很放荡了。

何为公民

現在可以理解過去某師對老盧的推崇了(´･ω･`)

不满足是人类社会进步的源动力 只有当大部分人无法通过正常劳动去改变自身生存条件 而政府又无法镇压暴力 那么战争的乌云就会笼罩在人民之上

不满足是人类社会进步的源动力 只有当大部分人无法通过正常劳动去改变自身生存条件 而政府又无法镇压暴力 那么战争的乌云就会笼罩在人民之上

在卢梭的社会契约论里，将意志分为三种形式，首先是个人意志，个人意志是社会公民最基本的需求，在马斯洛的人本哲学里，属于生存需要和安全需要的最基本需求。其次是团体意志，团体意志如果放大到整个国家来说，可以定义为党派意志或者说国家管理集团的意志。第三种是公共意志...  

卢梭在《社会契约论》中用公意、主权、人民、契约、自由、平等等词语勾勒的政治哲学框架（主要是政府与政治共同体的框架）相当大程度将我们带到了一条自相矛盾的死胡同当中，对于诸多的内在矛盾和疑问很难在卢梭自己的体系里面解决，即便是某些体系内自圆其说的部分其实按照我...  

1 孟德斯鸠主张立宪君主制，伏尔泰主张开明的君主制，而卢梭主张民 主共和制。伏尔泰虽然是一位自由主义思想家，但他不主张赶走国王。 2 我发现，所有一切问题的根子，都处在政治上。不论从什么角度看，没有哪一个国家的人民不是他们的政府的性质使他们成为什么样的人，他们就...  

在卢梭的社会契约论里，将意志分为三种形式，首先是个人意志，个人意志是社会公民最基本的需求，在马斯洛的人本哲学里，属于生存需要和安全需要的最基本需求。其次是团体意志，团体意志如果放大到整个国家来说，可以定义为党派意志或者说国家管理集团的意志。第三种是公共意志...