論李維羅馬史 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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馬基維利（Niccol[‵o] Machiavelli, 1469-1527），義大利的政治思想傢，也是歷史學傢、詩人和劇作傢。

1469年5月3日齣生於佛羅倫斯望族中貧寒的一支。父親是律師，他自己在佛羅倫斯大學接受正統的學術訓練，修習科目包括邏輯、數學、音樂、天文學與哲學等人文學科。28歲步入政壇，被任命為佛羅倫斯共和國的國務秘書，積極與聞國防與外交事宜，先後齣使法國和德意誌，還在佛羅倫斯推動國防改革，以民軍取代雇傭兵。42歲那一年，被法國推翻的麥迪奇傢族在西班牙扶植下重返佛羅倫斯執政，共和派失勢，馬基維利被麥迪奇傢族的羅倫佐解除公職，又因涉及反麥迪奇傢族的陰謀而在一年後被捕，獄中慘遭逼供，獲釋後退隱，著述度日。1519年，他和麥迪奇傢族達成某種程度的妥協，重齣政壇。1527年，麥迪奇傢族遭罷黜，他嘗試在重新建立的共和政府謀得一官半職，卻因為與舊政權的關係而無法贏得信任，在同年6月21日（58歲）逝世。

名垂青史的著作有四：《君王論》、《論李維羅馬史》、《戰爭的藝術》、《佛羅倫斯史》，使其成為文藝復興文明一座醒目的標竿。

出版者:五南圖書齣版有限公司

作者:馬基維利

出品人:

頁數:480

译者:呂健忠

出版時間:2011-8-1

價格:0

裝幀:

isbn號碼:9789571163345

叢書系列:

圖書標籤:

馬基雅維利
論李維羅馬史
諸種史
颱版書
曆史
L呂健忠
@譯本
@颱版

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馬基維利的《君王論》獻給麥迪奇傢族的君主。六年後完成的《論李維羅馬史》，獻書對象不再是君主之輩，而是具備君主纔德的齣類拔萃之士。

他從提圖斯．李維的《羅馬史》看齣一條「沒有人踩過的新途徑」，主張共和體製優於君主統治，將會對每一個人帶來共同利益。

本書的書名直譯作「論提圖斯．李維的前十捲」，是馬基維利閱讀李維《羅馬史》開頭十捲的心得，結閤他個人在佛羅倫斯的從政經驗和對於義大利當代歷史的觀察，從中歸納齣政治哲學的理念。

馬基維利雖然講求實用原則，雖然不曾為自己的政治理念建構一套有係統的理論，卻心繫哲學傢的關懷。他的關懷，一言以蔽之，從歷史的角度來看，人類處身在政治的洪流，有何安身立命之道？他主張共和體製優於君主統治，以具體的事例闡明「政治權威來自人民的同意」這個原則。他舉證或引述的事例有古代的，也有當代的，李維的《羅馬史》為這些事例提供瞭一個串連古今歷史、觀照人類政治情境的平颱。

《論李維羅馬史》讓我們見識到「人的尊嚴」如何落實在政治領域。基督教神學觀在中古時代投下巨大的身影，籠罩整個歐洲文明，馬基維利代錶政治領域揮別那個龐然身影的嶄新思維，強調共和主義的理想，特別著重於如何在實務層麵促成穩定的政治秩序以避免腐敗，俾使共和體製在動盪之世得以卓然挺立。就人文主義的傳統來說，馬基維利的「佛羅倫斯公民」這個身分意味著他是共和理想的擁護者，不隻是反對君主製，而且絕對效忠自由，以務實的態度麵對自己生活於其中的時代，這樣的信念促使馬基維利在外交和軍事領域獻身母城義無反顧。正因為對人世經驗不抱幻想，他能夠以前無古人的大膽筆法分析權力的本質，這就是馬基維利的現實主義精神——現實的觀點是文藝復興和中古時代分道揚鑣的另一個裏程碑。

馬基維利生活在文藝復興，文藝復興存活在馬基維利；他這個人與那個時代似乎融閤無間。然而，文藝復興不隻是舊東西的「重生」，影響更為深遠的是「現代性」的這個新東西的源頭。