Il Principe pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
作者简介
尼科洛·马基雅维里(Niccolò Machiavelli 1469—1527)是意大利佛罗伦萨的政冶家、外交家；同时是一位思想家——政治思想家。马克思曾经肯定马基雅维里及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚说，他们“已经用人的眼光来观察国家了，他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律；”并且又一次指出马基雅维里及其后的一些近代思想家使政治研究独立于道德，他说：“从近代马基雅维里……以及近代的其他许多思想家谈起，权力都是作为法的基础的，由此，政治的理论观念摆脱了道德，所剩下的是独立地研究政冶的主张，其他没有别的了。”马基雅维里是第一个使政治学独立，同伦理家彻底分家的人，有“资产阶级政治学奠基人”之称，并且是历史家、军事著作者、诗人和剧作家。在所有这些方面都有其传世的著作，包括《君主论》、《论提图斯·李维著〔罗马史〕前十卷》三卷(下称《李维史论》)、《佛罗伦萨史》八卷、《兵法》(直译：《战争的艺术》)七卷、《曼陀罗华》(喜剧)，还有其他剧本、诗、文以及大量的关于出使各国的情况报告和通讯等等。
目录信息
读后感
对人们最好是加以爱抚，要不然就必须消灭掉。这是因为人们如果受到了轻微的侵害，仍有能力进行报复； 但是对于沉重的伤害，他们就无能为力了。因此，当我们对一个人进行侵害时，应该彻底、不留后患，不给他任何报复的机会。 如果一个君主占领上面所说的地区，它在语言、习惯和...
评分 评分马基雅维利的《君主论》是西方现代政治思潮的里程碑。我一直想弄清楚这个现代究竟准确地指向哪里？至少不是我们的教科书中那样信誓旦旦宣称的1949年后，似乎自那之后便全是一片新天地，非现代不可。另一种说法是，生活在1469到1527年间的马基雅维利是近代政治学的鼻祖，这个说...
评分我前日写了一篇文章（[https://www.douban.com/note/741354078/]），简单地对比了刘训练翻译的【君主论】与潘汉典翻译的【君主论】字句的相似处。提出了【刘训练译本是完全以潘译本为底本，参照英文版译本修改字句的潘译本“加工本”，刘训练不应该单独署译者名】这一观点。拙...
评分很显然，马基雅维里是一代政治学导师。真实的太真实的，残忍与冷酷只配俯首于权力之下并供之驱使。不要把它们上升为人性之中阴暗一面，在我看来它比加州阳光还更令人心旷神怡。如果个人作为社会整体的一部分，那在各种需要层次被涵盖满足过后，君主就是自我实现的唯一途径。...
用户评价
如果说大多数历史读物都在试图解读“发生了什么”，那么这本书则像是一个时间胶囊，直接向我们展示了“为什么会发生”的内在逻辑。我将其视为一种深层次的心理学著作，只不过它的研究对象不是个体，而是掌握国家机器的少数精英群体。作者对“如何避免被憎恨”的分析尤为精辟，他没有提供简单的规避策略，而是深入探讨了人们形成憎恨感的基础——通常源于对财富和生命的威胁。这种对集体心理的洞察，是如此的精准和令人信服，以至于我常常在思考，在信息爆炸的今天，这种深层次的心理防线是否依然有效，或者说，是否已经进化出了新的弱点。这本书迫使我跳出自己狭隘的经验圈，去理解那些宏大叙事背后的、基于恐惧和利益算计的微观驱动力。它是一面冰冷的镜子，映照出人类社会运作中那些永恒不变的底色。
评分这本书，说实话，初读时我完全被它那种冷峻的、近乎外科手术般的理性所震撼。它不像我以往读过的那些关于“如何为人处世”的书籍那样，充斥着温情脉脉的道德说教或是空泛的理想主义。相反，它像一把冰冷的解剖刀，毫不留情地剖开了人类权力的本质。作者的笔触极其精准，他仿佛是一位身处高位的政治家，深谙人性中的贪婪、恐惧与变数。我尤其欣赏他对“必要之恶”的处理，那种在理想与现实的巨大鸿沟中，为了维护统治的稳定而不得不采取的铁腕手段，读来令人脊背发凉，却又不得不承认其在特定历史情境下的有效性。这本书没有给我们提供一个“应该如何”的乌托邦蓝图，它展示的是“现实如何运作”的残酷真相。每当我读到关于军队建设和忠诚度维护的部分，总会联想到那些波诡云谲的历史场景，那些在权力斗争中翻云覆雨的人物，这本书为理解他们的动机提供了一个极其深刻的视角。它不是一本让人读完后心情愉悦的书，但绝对是一本能让你对政治现实产生更清醒认识的“清醒剂”。
评分我发现，这本书的文字简洁得令人难以置信，几乎每一个句子都像一个被精心打磨过的工具，直奔主题，不带一丝多余的情感渲染。这种极简的风格，反而增强了其内容的冲击力。它没有华丽的辞藻来粉饰太平，也没有冗长的历史回顾来铺陈背景，一切都建立在对人性基本驱动力的冷酷观察之上。我特别喜欢它那种结构化的分析方式，将治理国家比作一种工程学问题，需要精确的计算和严密的流程控制。它让我体会到，真正的政治智慧，也许并不在于鼓舞人心的演讲，而在于那些幕后默默进行的、关于平衡各方利益和力量的精妙计算。读完后，我感觉自己对“权力结构”的理解，从平面变成了立体，开始能看到那些隐藏在表象之下的支撑柱和连接点，这是一种全新的认知维度。
评分坦率地说，这本书带给我的震撼，更多地源于它对传统道德观念的彻底颠覆。以往的伦理教育告诉我们，仁慈、慷慨、诚实是美德，是立身之本。然而，作者却毫不讳言地指出，在追求和维持绝对权力时，这些“美德”可能反而成为致命的弱点。这种对“实用主义”的极端推崇，让我一度感到不安，仿佛被推到了一个道德悬崖的边缘。我必须承认，这种论调是极具争议性的，它挑战了我们对“好人”与“好统治者”之间关系的固有认知。但我更倾向于认为，作者是在描绘一个理想主义者无法生存的残酷舞台，他不是鼓励残暴，而是在指出，为了更大范围的稳定和秩序（即使是建立在恐惧之上的秩序），某些个人品质必须被暂时搁置或伪装。这种近乎痛苦的自我审视，是阅读这本书时最大的精神负担，也是它无可替代的价值所在。
评分翻开这本小册子，我立刻被那种强烈的、近乎宣言式的语气所吸引。它不是那种需要你坐下来，泡上一壶茶，慢慢品味的哲学著作，它更像是一份写给那位雄心勃勃的统治者的“行动指南”，字里行间充满了紧迫感和不容置疑的权威性。这种直接到令人不安的叙事风格，恰恰是它最具魅力的地方。你会感觉到，作者不是在和你讨论一个抽象的理论，他是在给你布置一项任务，一个关于如何在新旧秩序交替之际站稳脚跟的实战部署。我试着将书中的某些策略应用到我日常工作的小小“权力场”中去审视，虽然场域不同，但那种对形势的洞察力、对人才的辨识与驾驭，以及对潜在威胁的预判，竟然有着惊人的共通之处。这使得这本书的价值远远超越了纯粹的政治学范畴，它触及了所有需要进行有效领导和资源整合的领域。阅读的过程，更像是一次紧张的、高强度的智力博弈，让人在思考的同时，不断权衡那些灰色地带的得失。
评分补记
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