The Prince

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出版者:University Of Chicago Press
作者:Niccolo Machiavelli
出品人:
页数:184
译者:Harvey C. Mansfield
出版时间:1998-9-1
价格:USD 30.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780226500430
丛书系列:
图书标签:
  • 马基雅维里
  • 马基雅维利主义
  • 马基雅维利
  • 社会史
  • 政治学
  • 政治史
  • 意大利
  • 君主论
  • 政治哲学
  • 文艺复兴
  • 尼科洛·马基雅维利
  • 政治理论
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  • 古典文学
  • 策略
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具体描述

Initially denounced as a collection of sinister maxims and as a recommendation of tyranny, this text has more recently been defended and applauded as the first scientific treatment of politics as it is rather than as it ought to be. In this edition there is an analytic introduction, a chronology of Machiavelli's life, a map of Italy in his time and Machiavelli's letter to Vettori in which he discusses "The Prince".

作者简介

尼科洛·马基雅维里(Niccolò Machiavelli 1469—1527)是意大利佛罗伦萨的政冶家、外交家;同时是一位思想家——政治思想家。马克思曾经肯定马基雅维里及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚说,他们“已经用人的眼光来观察国家了,他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律;”并且又一次指出马基雅维里及其后的一些近代思想家使政治研究独立于道德,他说:“从近代马基雅维里……以及近代的其他许多思想家谈起,权力都是作为法的基础的,由此,政治的理论观念摆脱了道德,所剩下的是独立地研究政冶的主张,其他没有别的了。”马基雅维里是第一个使政治学独立,同伦理家彻底分家的人,有“资产阶级政治学奠基人”之称,并且是历史家、军事著作者、诗人和剧作家。在所有这些方面都有其传世的著作,包括《君主论》、《论提图斯·李维著〔罗马史〕前十卷》三卷(下称《李维史论》)、《佛罗伦萨史》八卷、《兵法》(直译:《战争的艺术》)七卷、《曼陀罗华》(喜剧),还有其他剧本、诗、文以及大量的关于出使各国的情况报告和通讯等等。

目录信息

读后感

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我前日写了一篇文章([https://www.douban.com/note/741354078/]),简单地对比了刘训练翻译的【君主论】与潘汉典翻译的【君主论】字句的相似处。提出了【刘训练译本是完全以潘译本为底本,参照英文版译本修改字句的潘译本“加工本”,刘训练不应该单独署译者名】这一观点。拙...  

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以下是我读《君主论》时的书摘,摘到一半时,我突然发现,如果把文中的部分词汇改一下,这本《君主论》就可以变成一本可以指导男人追女人,解决一些困难的情感事务的《男人论》。   不过,当你开始阅读下面的文章前,最好心里有一个清楚的认识,就是“不择手段”是有前提...  

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很显然,马基雅维里是一代政治学导师。真实的太真实的,残忍与冷酷只配俯首于权力之下并供之驱使。不要把它们上升为人性之中阴暗一面,在我看来它比加州阳光还更令人心旷神怡。如果个人作为社会整体的一部分,那在各种需要层次被涵盖满足过后,君主就是自我实现的唯一途径。...

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马基雅维利这本著作从问世开始,一直以来可以说毁多于誉,在读这本书第一次的过程中,我还没有怎么感觉到里面有什么太坏的(相对于韩非子),很多人也喜欢将它与韩非子相提并论。但是,后面我觉得,这本书的写作逻辑和韩氏还是有很大不同的,起码作为基础的人性假设我认为就有...  

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对人们最好是加以爱抚,要不然就必须消灭掉。这是因为人们如果受到了轻微的侵害,仍有能力进行报复; 但是对于沉重的伤害,他们就无能为力了。因此,当我们对一个人进行侵害时,应该彻底、不留后患,不给他任何报复的机会。 如果一个君主占领上面所说的地区,它在语言、习惯和...  

用户评价

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作者的语言风格充满了古朴的张力与哲思的穿透力,这种文字组合带来的冲击是直击灵魂深处的。它并非那种华丽辞藻堆砌的“美文”,而是充满了力量感和目的性。每一个句子似乎都经过了无数次的打磨和提炼,去除了一切不必要的修饰,直达核心论点。读起来,你会感觉到作者站在一个极高的俯瞰点,以一种近乎冷酷的客观性来剖析人性的幽微与世事的残酷。比如,他对“忠诚”与“背叛”的定义,完全颠覆了我此前基于传统道德建立的认知框架,他笔下的“实用性”原则,像一把锋利的手术刀,毫不留情地切开了那些虚伪的面纱。这种直白到近乎残忍的坦诚,起初让人感到不适,但随着阅读的深入,你不得不承认,这种“不讨好”的表达,恰恰是其深刻之处的体现。这种语言的力量,不在于它是否悦耳,而在于它能否在你脑海中刻下无法磨灭的印记,促使你重新审视自己对世界的既有判断,其文字的密度极高,值得反复咀嚼,每次重读都能从中汲取新的体会。

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这本书的叙事节奏把握得极为精准,它不像某些现代小说那样急于抛出高潮或刻意设置反转,而是像一位经验丰富的老者,不慌不忙地铺陈着他所观察到的世界运转的底层逻辑。开篇部分,作者似乎有意放慢了脚步,用大量篇幅去描绘人物所处的环境和社会风貌,这种详尽的背景构建,使得后来的行动和决策显得水到渠成,而非突兀的剧情推动。我尤其欣赏作者在描述人物心理活动时所采用的笔法——那种克制而精准的描摹,很少使用冗长的主观抒情,而是通过人物的言行举止、对特定场景的反应,将人物的复杂性层层剥开。当我读到某个关键的转折点时,我发现自己完全被情节所裹挟,甚至能清晰地预见到接下来的发展趋势,但作者总能在最后关头,用一个出乎意料却又合乎情理的细节来打破我的预判,这种张弛有度的叙事,让阅读过程充满了智慧的博弈感。读完一个章节,常常需要停下来,不是因为累了,而是需要时间去消化那种被精妙布局所震撼的感觉,仿佛亲身参与了一场高强度的思维角力。

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在阅读过程中,我发现作者的思维模式具有极强的逻辑自洽性,这使得整部作品的论证体系异常稳固,几乎找不到可以被轻易攻破的逻辑漏洞。他擅长使用清晰的假设和严密的推导来构建他的理论大厦,每提出一个观点,都会立即辅以历史的例证或逻辑上的必然性来支撑,这使得阅读体验更像是在跟随一位顶尖的辩论家进行一场智力上的辩论,而非被动地接受信息。特别是对于“目标与手段”之间关系的界定,作者的处理方式非常高明,他并没有提供简单的二元对立选项,而是展示了一个连续的光谱。每当我试图用自己固有的伦理观去批判某个论点时,作者的论述总能迅速地将我拉回到他构建的那个“有效性”的框架内,迫使我从一个更宏观、更功利的角度去重新评估。这种思维的训练,极大地拓展了我分析复杂问题的维度,它教会我,在面对涉及群体存续和秩序维护的宏大议题时,必须暂时搁置个人情感,以一种近乎冰冷的理性去审视行动的最终效能。

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这本书的装帧设计给我留下了极其深刻的印象,那种沉甸甸的质感,皮革的纹理在指尖滑过时带来的细微摩擦感,仿佛预示着其中蕴含的重量。我尤其欣赏封面中央那个烫金的徽记,它并非那种浮夸的炫耀,而是一种低调的权威感,如同古老家族的印章,让人忍不住想要探究其背后的历史渊源和复杂权力结构。内页纸张的选择也非常考究,米黄色的调子,即便在昏暗的灯光下阅读,眼睛也不会感到疲惫,这对于沉浸式阅读体验至关重要。装帧的工艺透露出一种对经典的敬畏,它不仅仅是一本书的“外衣”,更像是一个精心制作的工艺品,让人在阅读之余,也能享受到抚摸和拥有的乐趣。我甚至花了不少时间去研究书脊上的字体排版,那种细微的间距和字体的选择,无声地诉说着这本书在文学史上的地位,它仿佛在告诉我,你手中握着的,是一件值得被珍藏和细细品味的艺术品,而非转瞬即逝的快消品。这种对细节的极致追求,为接下来的文字内容定下了一种严肃而庄重的基调,让人在翻开扉页之前,就已经建立起了一种期待和尊重。

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这本书所探讨的核心议题,深刻地触及了权力运作的本质,它像是一部关于“如何生存于复杂环境”的实战手册,但其深度远超一般的技巧指南。我感触最深的是作者对“形象塑造”与“实际控制”之间关系的阐述。他并未停留在“君主应该如何做”的道德层面,而是深入探讨了“君主为了维持统治,不得不采取哪些看似不道德的手段”。这种对现实政治的洞察力令人叹服,它剥离了理想主义的外衣,直面权力真空的恐惧和维持秩序的必要之恶。书中关于“被爱戴”与“被畏惧”的权衡,引发了我对现代领导力结构的反思——在不同的时代背景下,哪一种力量更能有效地驱动群体行为?这种思考是跨越时代的,它让我意识到,人性的某些底层逻辑是恒定不变的,无论社会形态如何变迁,那些关于恐惧、欲望和控制的法则,依然在潜移默化中主导着宏大的历史进程。这本书不是教人如何成为好人,而是教人如何理解世界为何如此运转。

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