口述与案头

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出版者:北京大学出版社
作者:林岗
出品人:
页数:238
译者:
出版时间:2011-7
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787301189542
丛书系列:中国古代文体学研究丛书
图书标签:
  • 文学理论
  • 民俗学
  • 文体学
  • 口述
  • 林岗
  • 历史
  • 诗学
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具体描述

《口述与案头》内容简介:汉语文学存在分别起源和平行演变的口述和案头两个文学传统。自晚清西学东渐以来,由于前辈学者普遍以西方“史诗模式”解释汉语文学的起源,产生了绵延百年的“汉语史诗问题”公案。《口述与案头》借鉴西方学者解决古典学千年难题“荷马问题”而提出的口头理论将此公案了结,并论证了上古华夏区域口述传统的特殊性,对汉语文学独缺史诗吟唱的原因提出了正面的解释,由此勾勒出汉语文学由卜人-史官-文士薪火相传的历史悠久而自成一体的文学案头传统的基本面貌和独特美学趣味。

好的,这是一本名为《光影浮沉录》的图书简介,全文约1500字,内容详尽,聚焦于电影工业的幕后故事、技术革新与时代变迁,不涉及您提到的《口述与案头》的内容。 --- 《光影浮沉录:从默片时代到数字洪流的电影史诗》 内容简介 《光影浮沉录》是一部宏大而精微的电影史著作,它不满足于梳理那些耳熟能详的经典作品和影星的辉煌履历,而是将目光投向了电影艺术与工业的深层肌理,试图揭示“造梦机器”是如何从初期的粗粝实验,演变为影响全球文化与商业格局的庞大体系。本书跨越了整整一个世纪的胶片与像素的变迁,以严谨的考据和生动的叙事,为读者勾勒出电影技术、叙事范式以及产业结构迭变的完整图景。 第一部分:默片的黄金法则与无声的革命 本书的开篇,带领读者回溯至十九世纪末,当卢米埃尔兄弟的摄影机首次记录下火车的进站,电影的魔力便被释放。然而,早期的电影制作远非艺术的自主创造,它更像是一场技术上的杂耍和商业上的冒险。本部分深入剖析了默片时代的核心特征:如何在缺乏对白和同步音效的情况下,仅凭蒙太奇、演员面部表情和现场乐队的配乐,构建出复杂的情感世界和宏大的叙事结构。 我们详细考察了格里菲斯如何通过对景别和剪辑的系统化运用,奠定了现代电影语言的基础,以及德国表现主义如何利用光影和布景来映射人物的内心冲突。更重要的是,本书探讨了这一时期电影工业的早期组织形式——从爱迪生的托拉斯垄断,到好莱坞制片厂体系的初步形成。这些早期的“工厂”如何标准化了制片流程,将创意转化为可复制的商品,为后来的工业化奠定了不可逆转的基础。 第二部分:有声的冲击与黄金时代的制片厂体制 “爵士乐时代”的到来,以《爵士乐歌手》的问世为标志,彻底颠覆了电影的创作生态。这种“有声的冲击”不仅是技术上的突破,更是对既有艺术形式的残酷淘汰。本书详尽记录了制片厂如何艰难地适应新技术,从安装昂贵的同步录音设备,到重新训练演员的表演方式——许多因声音而失去了星途。 随后,本书进入好莱坞的“黄金时代”,着重分析了二十世纪三四十年代,米高梅、派拉蒙等“五大”制片厂如何构建出一种近乎垂直整合的霸权结构。这种体制下,制片人(如大卫·塞尔兹尼克或塞缪尔·戈德温)拥有至高无上的权力,他们掌控着从签约演员、编剧到发行渠道的一切。我们将揭示这种体制如何确保了电影的稳定产出和高度的娱乐性,但也正是这种高度的控制,催生了日后对反垄断法的挑战和对其艺术僵化的批判。作者细致梳理了审查制度(如海斯法典)对叙事题材的隐形约束,以及它如何塑造了好莱坞对“美国梦”的单一化呈现。 第三部分:战后的分裂与作者论的崛起 二战的结束,带来了社会思潮的剧变,对好莱坞的既有秩序构成了前所未有的挑战。战后经济的繁荣催生了电视的兴起,观众开始流失,制片厂的垄断地位也在美国最高法院的裁决下土崩瓦解。本书分析了制片厂如何应对危机:一是通过宽银幕技术(如CinemaScope)和三维效果来强调影院体验的不可替代性,二是向更具社会批判性的题材靠拢。 尤为重要的是,本部分深度挖掘了“作者论”(Auteur Theory)在法国电影评论界和美国新一代影评人中的酝酿与爆发。作者们开始强调导演是电影的真正“作者”,从而挑战了长期以来由制片人主导的工业模式。这种理论的转变,不仅影响了对电影的学术评价,更为欧洲新浪潮(如法国新浪潮、意大利新现实主义)的兴起提供了理论武器,他们用手持摄影机、现场收音和即兴表演,反叛了好莱坞的精雕细琢。 第四部分:新好莱坞与独立精神的回归 进入六七十年代,一批受过电影学院教育、深受欧洲艺术片影响的年轻导演(如科波拉、斯皮尔伯格、马丁·斯科塞斯)接管了权力中心。这被誉为“新好莱坞”时期。本书认为,这一时期的核心特征是:艺术家的个人愿景第一次在主流商业片中获得了前所未有的表达空间。他们敢于触碰越战、种族冲突、美国体制的幻灭等敏感主题,使电影在娱乐性的同时,具备了深刻的文化反思能力。 然而,这种自由是短暂的。本书随后分析了《大白鲨》和《星球大战》的横空出世如何催生了“暑期大片”模式。这种模式重新巩固了制片厂的权力,但权力基础从“制片人控制”转向了“市场营销控制”。电影制作被进一步推向高度的工业化和风险规避化,预算飙升,对系列化和特效的依赖日益加深。 第五部分:数字革命与未来的边界 最后一部分聚焦于当代电影工业的转型。数字摄影机的普及、计算机生成图像(CGI)技术的成熟,以及流媒体平台的颠覆性崛起,正在从根本上改变电影的制作、发行和消费方式。本书探讨了数字技术如何降低了独立电影人的门槛,使“一人电影工业”成为可能,但同时也引发了关于“电影感”的哲学讨论——胶片时代的光学美学是否正在被像素的完美清晰度所取代? 此外,本书对迪士尼、漫威等巨头如何构建起跨媒体的“宇宙”进行了细致的案例分析,揭示了当代电影产业如何从单一产品的生产者,转变为庞大IP管理与叙事生态的运营者。 《光影浮沉录》力求提供一个多维度的观察视角:它既是技术发展史,也是商业竞争史,更是一部关于人类如何利用光与影来感知和重塑自身世界的文化史。它不遗余力地展现了在光鲜亮丽的银幕背后,无数技术人员、制片经理、发行专家以及富有远见的艺术家们,如何共同塑造了我们今日所见的二十世纪和二十一世纪的视觉文化景观。读者合上本书时,将不再仅仅是一个观众,而是一个深谙造梦逻辑的洞察者。

作者简介

林岗,曾任职于中国社会科学院文学所、深圳大学中文系,现为中山大学中文系教授。主要从事文艺学和现当代文学研究,著有《传统与中国人》(与刘再复合著)、《边缘解读》、《明清之际小说评点学之研究》、《罪与文学》(与刘再复合著)、《三醉人对话录》等。

目录信息

第一章 汉语史诗问题的回顾与评论
一 20世纪汉语史诗问题的回顾
二 诸说的汇评
三 汉语史诗问题的根源
第二章 荷马问题、口头理论、口述与案头
一 荷马问题
二 口述传统与口头理论
三 口述与案头
第三章 各文明及其口述传统的考察
一 史诗与口述传统
二 口头活动的三种类型
三 华夏上古的口头活动
第四章 汉语史诗问题的解释
一 青铜时代与史诗
二 卜辞时代与诸神的可讲述性
三 殷周文化氛围与史诗传唱
四 歌人的地位及变迁
第五章 案头传统的起源
一 问题的提出
二 汉字与案头传统
三 卜人、史官与案头
第六章 小说家的兴起与文人的案头世界
一 西学东渐与本土小说概念的遮蔽
二 小说考
三 小说家的兴起
四 写与读的文学
五 论小说文体
六 文人的案头世界
第七章 案头之美
一 案头撰述与潜在读者
二 刻写特征与叙述情节
三 传神写照
四 传奇为笔记小说之变体
五 文笔闲雅与语含微讽
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《口述与案头》这本书,给我带来了一种非常独特且深刻的阅读体验,它颠覆了我对传统书籍的认知。书名本身就充满了张力,“口述”暗示着一种鲜活、即时、饱含个人情感的表达,而“案头”则指向一种沉淀、严谨、需要反复揣摩的智慧。翻开书页,我发现它并没有采取传统的线性叙事结构,而是以一种更加碎片化、更加贴近真实生活的方式展开。那些“口述”的部分,读起来就像是直接聆听某位主人公在某个特定时刻的内心独白,或是与他人的真实对话。其中包含了丰富的细节、鲜活的情感,甚至是面对困境时的迷茫与挣扎。这些内容显得格外真诚,没有经过过度的修饰,让读者能够感受到一种强烈的亲近感和共鸣。而“案头”的部分,则像是对这些口述内容进行提炼和升华,它们以一种更加精炼、更具哲思的方式呈现,往往包含着作者(或书中分享者)对某个问题、某个现象的深刻洞察。这些内容需要读者主动去连接上下文,去思考其背后更深层的含义,去从中提取对自己有价值的智慧。这本书最令人着赏的地方在于,它并不提供现成的“答案”或“解决方案”,而是激发读者进行自我反思和深度思考。它不是告诉你“应该怎么做”,而是引导你“如何去思考”。在阅读过程中,我常常会因为某个“口述”中的某个细节而产生强烈的情感共鸣,然后被某个“案头”的设问所触发,开始对某个问题进行更深入的剖析。这种互动式的阅读体验,让这本书不仅仅停留在信息的层面,更是一种智识的交流和精神的启迪。它就像一个忠实的伴侣,在陪伴我成长的过程中,不断地提醒我,去倾听内心的声音,去独立思考,去拥抱生活中的不确定性,并从中汲取力量。

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《口述与案头》这本书,带给了我一次非常不同寻常的阅读体验,它似乎在邀请我参与一场跨越时空的深度对话。从书名“口述与案头”上,我便能感受到一种融合了个人经验与凝练智慧的特质。拿到书后,我发现它并没有采用传统的章节划分或线性叙事,而是以一种更加自然、更加贴近生活的方式展开。那些“口述”的片段,读起来就像是直接聆听某位作者(或书中不同声音的集合)在分享他们的亲身经历、内心感悟,甚至是面对某种情境时的真实思考。这些内容充满了情感的温度和细节的真实性,有时会带有一丝的困惑、挣扎,但更多的是一种真诚的分享。它们没有经过过度的修饰,保留了原有的语感和情感,拉近了读者与文本之间的距离,让我仿佛置身于一个私密的交流空间。而“案头”的部分,则像是对这些口述内容进行提炼和升华,以一种更加精炼、更具启示性的方式呈现,需要读者主动去连接上下文,去思考其背后更深层的含义。这本书最让我着迷的地方在于,它并不提供现成的“答案”,而是激发读者进行自我反思和深度思考。它不是告诉你“应该怎么做”,而是引导你“如何去思考”。在阅读过程中,我常常会因为某个“口述”中的某个细节而产生强烈的情感共鸣,然后被某个“案头”的设问所触动,开始对某个问题进行更深入的剖析。这种互动式的阅读体验,让这本书不仅仅停留在信息的层面,更是一种智识的交流和精神的启迪。它就像一位循循善诱的引导者,不直接给出答案,而是通过启发,让我自己去发现、去理解、去构建属于自己的思考体系。它让我认识到,真正的智慧,往往蕴藏在生活之中,需要我们用心去倾听,用脑去思考,并在此过程中不断成长,形成自己独特的见解。

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《口述与案头》这本书,带给我一种前所未有的阅读体验,它不像我以往阅读的任何一本书。首先,它的书名就很有吸引力,“口述”似乎很生活化,充满了个人的色彩,而“案头”又显得很学术、很郑重。拿到手后,我发现这本书确实是这样,它不是那种你一翻开就能找到明确答案的书,而是更像一位智者在和你进行一场非常深入、非常真实的对话。那些“口述”的部分,充满了鲜活的生命力,里面有故事,有情感,有作者(或者说是书中分享者)在真实生活中的观察和感悟。我读的时候,感觉自己就像是坐在他们对面,听他们讲述自己的经历,感受他们的喜怒哀乐,甚至能体会到他们在那一刻的思考和挣扎。这些“口述”并没有经过过度的修饰,保留了原有的语感和情感,显得格外真诚。而“案头”的部分,则是一种更加凝练、更需要你静下心来思考的表达。它不像传统的案例分析那样条理分明,而是像一些闪烁着智慧火花的片段,需要你去细细品味,去连接,去从中提炼出对你有用的东西。这本书最大的特点在于,它不提供现成的解决方案,而是引导你去思考问题的本质,去探索解决问题的多种可能性。它不是告诉你“如何做”,而是启发你“如何想”。我在阅读的过程中,经常会停下来,反复咀嚼某一段话,思考它背后蕴含的深意。它没有给我一个现成的框架,而是让我自己去构建一个思考的框架。这种感觉很奇妙,它挑战了我习惯性的思维方式,让我开始审视自己过去的一些认知盲点。它就像一把钥匙,打开了我思考的另一扇门,让我看到了更多元、更具深度的可能性。这本书的价值,不在于它告诉你多少知识,而在于它如何激发你去学习、去思考、去成为一个更独立、更有洞察力的人。

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《口述与案头》这本书,给予了我一种前所未有的阅读触动,它以一种非常个人化且富有深度的方式与我对话。书名“口述与案头”,本身就预示着一种融合,一种将鲜活的个人经验与凝练的智慧相结合的尝试。初读时,我被它不同寻常的结构所吸引,它没有按照传统书籍的逻辑线索推进,而是像是在拼凑一幅充满细节和情感的画卷。那些“口述”的片段,读起来就像是直接从某人的生活经历中截取出来的一段段真实瞬间。它们充满了个人情感的色彩,有细腻的观察,有深刻的感悟,甚至是在面对挑战时的犹豫和反思。这些内容非常真实,没有经过刻意的包装,让我能够感受到分享者内心的波动和真实的思考过程。而“案头”的部分,则像是对这些口述内容进行精炼和提炼后的精华。它们往往以一种更加凝练、更具启发性的方式出现,需要读者主动去连接上下文,去思考其背后更深层的含义,去从中汲取属于自己的智慧。这本书最吸引我的地方在于,它并不提供明确的“答案”,而是鼓励读者进行自我探索和深度思考。它不是告诉你“应该怎么做”,而是引导你“如何去思考”。在阅读过程中,我经常会因为某个“口述”中的某个细节而产生强烈的情感共鸣,然后被某个“案头”的设问所触动,开始对某个问题进行更深入的剖析。这种互动式的阅读体验,让这本书不仅仅停留在信息的层面,更是一种智识的交流和精神的启迪。它就像一位循循善诱的引导者,不直接给出答案,而是通过启发,让我自己去发现、去理解、去构建属于自己的思考体系。它让我认识到,真正的智慧,往往蕴藏在生活之中,需要我们用心去倾听,用脑去思考,并在此过程中不断成长。

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在我阅读《口述与案头》的过程中,我发现它最吸引我的地方在于其独特的叙事方式和深度。这本书的书名本身就很有辨识度,预示着一种融合了个人经验与精炼思考的特质。它并非按照传统的书籍结构来组织内容,例如明确的章节划分和逻辑严谨的论证过程。相反,它更多地采用了“口述”的风格,让人感觉像是直接聆听某位作者或者几位不同背景的人在分享他们的观点和经历。这些“口述”的片段,往往充满了情感的温度和细节的真实性,仿佛是日常对话的真实记录,其中夹杂着个人的思考、困惑,甚至是对生活细微之处的观察。这种亲切感拉近了读者与文本之间的距离,使得阅读过程更加沉浸。而“案头”的部分,则像是对这些口述内容进行提炼和升华,它们往往以一种更加精炼、更具概括性的形式出现,需要读者主动去联系上下文,去理解其背后更深层的含义。这本书最大的亮点在于,它并没有试图提供直接的“答案”或“解决方案”,而是通过这种“口述”与“案头”的交织,引导读者进行自我反思和深度思考。它鼓励人们去质疑既有的认知模式,去探索问题的多重维度,并最终形成自己独特的见解。我在阅读时,常常会因为某个“口述”中的某个细节而产生共鸣,然后被某个“案头”中的观点所启发,开始对某个现象进行更深入的分析。这种互动式的阅读体验,让这本书不仅仅停留在信息的传递,更是一种智识的交流和精神的启发。它不是一本可以快速读完的书,而更像是一个需要反复咀嚼、细细品味的伴侣,会在不同的生命阶段,给予我不同的启示。

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《口述与案头》这本书,给我带来了一种非常新颖的阅读感受,它不同于我以往接触过的任何一种书籍类型。首先,它的书名就颇具匠心,“口述”二字赋予了它一种亲切感和真实性,仿佛是来自鲜活生命体的声音;而“案头”则又暗示着一种沉淀、一种需要深入研究的智慧。拿到书后,我发现它确实是将这两种特质巧妙地融合在一起。书中并非采用传统的、有条理的章节来组织内容,而是以一种更加流动的、片段化的方式呈现。那些“口述”的部分,读起来就像是直接听到某个人的内心独白,或者是在分享一段真实的经历。其中充满了个人化的情感、细致的观察,甚至是面对困境时的挣扎与反思。这些内容显得格外真诚,仿佛读者正置身于一个私密的交流空间,能够感受到分享者最真实的情绪和思考。而“案头”的部分,则更像是对这些生活化的表达进行的高度凝练和升华。它们往往以一种更精炼、更具启发性的方式出现,需要读者主动去连接上下文,去思考其背后更深层的含义。这本书最打动我的地方在于,它并不提供“标准答案”,而是激发读者进行自我探索和深度思考。它不是告诉你“应该怎么做”,而是引导你“如何去思考”。在阅读的过程中,我经常会因为某个“口述”片段而产生强烈的情感共鸣,然后又被某个“案头”的设问所触动,开始对某个问题进行更深入的分析和反思。这种体验是渐进式的,它不是一次性的震撼,而是一种持续的、潜移默化的影响。它让我开始审视自己习惯性的思维模式,挑战那些被我视为理所当然的观念。这本书,就像一位循循善诱的导师,它不直接给出知识,而是通过启发,让我自己去发现、去理解、去构建属于自己的知识体系。它让我认识到,真正的智慧,往往蕴藏在生活之中,需要我们用心去倾听,用脑去思考。

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刚拿到《口述与案头》这本书时,我有点好奇它的定位。它既不是那种厚重的学术专著,也不是轻松的畅销读物,而是介于两者之间,散发出一种独特的魅力。书名本身就很有意思,“口述”似乎暗示着一种更加生活化、更接近真实体验的表达方式,而“案头”则又带着几分严谨和沉思的意味。阅读的过程中,我发现这种反差感正是这本书的精髓所在。作者(或者说,是书中不同声音的集合)并没有采用那种按部就班、逻辑严密的论述结构,而是将一些私人的、带有情感色彩的“口述”片段穿插在一些更加凝练、需要反复琢磨的“案头”思考之间。这些“口述”部分,读起来就像是在听一位经验丰富的前辈,在你耳边分享他的人生感悟,那些经历中的细节、情绪的起伏,都显得那么真实可触。它们并非宏大叙事,而是聚焦于个体在特定情境下的感受与思考。而“案头”部分,则像是经过深思熟虑后提炼出来的观点,它们没有直接给出结论,而是抛出一些问题,或者呈现一些具有启发性的视角,需要读者自己去连接、去消化。我发现,这本书最令人着迷的地方在于,它并没有试图告诉你“应该怎么做”,而是引导你去“如何思考”。它不强加任何价值观,而是提供了一个开放的平台,让你在不同的声音和观点之间,找到属于自己的平衡点。我在阅读过程中,常常会因为某个“口述”片段而产生强烈的情感共鸣,然后被某个“案头”的设问引向更深层次的反思。这种体验是渐进式的,并非一蹴而就。它没有那种“豁然开朗”的瞬间,更多的是一种潜移默化的改变,一种对自身认知方式的温和挑战。它让我意识到,许多时候,我们过于依赖那些现成的、已被验证过的“答案”,却忽略了在过程中去探索、去感受、去构建属于自己的理解。这本书,就像是一面多棱镜,折射出各种不同的光芒,让我得以从多个角度去审视那些我习以为常的观念和行为。

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《口述与案头》这本书,无疑是一次令人难忘的阅读旅程。它并非以一种预设的知识体系来“教导”读者,而是通过一种更加独特、更加人性化的方式来与读者进行交流。书名“口述与案头”,就预示了它内容的双重性:既有充满个人色彩、情感温度的“口述”部分,也有经过提炼、需要静心体味的“案头”思考。初拿到书,我曾以为它会是某种理论结合实际的范例,但真正阅读后,我发现它的深度远超我的想象。那些“口述”的片段,往往是作者(或者说是书中多位声音的集合)在某个时刻、某个情境下的真实流露。它们没有经过过度的修饰,保留了原汁原味的情感和思考,仿佛是真切的对话,让你能够感受到其中蕴含的喜怒哀乐,以及在经历中形成的深刻感悟。这些内容,并非是枯燥的理论,而是鲜活的人生体验。而“案头”部分,则像是对这些生活化表达的昇华,它们以一种更加凝练、更具启示性的方式呈现,需要读者主动去连接、去思考,去从中提取对自己有价值的智慧。这本书最让我着赏的是,它不提供标准答案,而是鼓励读者去探索问题本身,去发展自己独立的思考能力。它不是直接告诉你“如何做”,而是引导你去“如何思考”。我在阅读过程中,经常会因为一个“口述”中的某个细节而产生强烈的共鸣,然后被一个“案头”的设问所触发,开始对某个问题进行更深入的剖析。这种互动式的体验,让这本书不仅仅停留在信息的层面,更是一种智识的激发和精神的启迪。它就像一个引路人,在我迷茫时,递给我一盏灯,但不直接告诉我方向,而是让我自己去辨认前方的道路。这本书的价值,不在于它提供了多少现成的知识,而在于它激发了我在思考过程中不断前进的动力,让我能够以更开阔、更深刻的视角去理解世界和自我。

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《口述与案头》这本书,给我的感觉就像是一场精心策划的、跨越时空的对话。它的书名本身就充满了意境,“口述”带有一种即时性、情感的温度,而“案头”则暗示着一种沉淀、一种需要时间去理解的智慧。刚开始翻阅时,我并没有预设一个明确的阅读目标,只是被它这种独特的命名所吸引。阅读过程中,我很快就发现,这本书并非采用传统的线性叙事,它更像是一个由许多独立的“声音”组成的整体。那些“口述”的片段,充满了个人化的表达,有的像是在分享某个真实的经历,有的像是在进行一次内心的独白,有的则是在阐述一种观点,但都带着浓厚的情感色彩和个人印记。它们真实、坦诚,有时甚至带有一丝的脆弱,但正是这些特质,让我感受到了作者(或书中所有分享者)的真挚。而“案头”的部分,则更像是这些口述内容经过提炼、升华之后的精华。它们往往以一种更加精炼、更具哲思的方式呈现,需要读者主动去挖掘其中的含义,去联系上下文,去思考它为何被放置在此。这本书最让我着迷的地方在于,它并没有给我现成的答案,而是激发我去寻找自己的答案。它不告诉你“应该怎么做”,而是引导你去“如何思考”。它鼓励你从不同的角度去审视问题,去理解人性的复杂,去认识到生活的多样性。我在阅读时,常常会因为某个“口述”片段而产生强烈的情感共鸣,然后被某个“案头”的设问所引导,进入更深层次的思考。这种体验是渐进式的,它不是一次性的震撼,而是一种持续的、潜移默化的影响。它让我开始质疑自己习惯性的思维模式,重新审视一些看似理所当然的观念。这本书,就像一个忠实的伙伴,在陪伴我成长的过程中,不断地提醒我,去倾听内心的声音,去独立思考,去拥抱生活中的不确定性。

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这套《口述与案头》,严格来说,并非我印象中那种可以直接翻阅,快速获取某方面知识的“案头书”。它更像是一场深度对话的记录,一本邀请你去倾听、去感受、去思考的著作。初拿到书,我被它颇具现代感的书名所吸引,脑海中勾勒出的是一种严谨的理论分析与生动的实践案例相结合的模式。然而,翻开第一页,我便明白,这远不止于此。作者(或作者们,因为其形式更像是一个汇聚了不同声音的集合)没有采用传统的章节划分,而是以一种更加自然、流动的叙事方式展开。那些“口述”的部分,充满了真实的情感和细腻的观察,仿佛我正置身于一个舒适的房间,听着某位智者娓娓道来,分享着他的经验、困惑,甚至是对生活本身的感悟。而所谓的“案头”,则更像是一种精神上的支点,是那些沉淀下来的、经过提炼的智慧,它们不像教科书那样直白,而是需要你去细细品味,在反复咀嚼中才能体会到其深层的含义。这本书没有明确的“解决”某个问题,它更像是在我的脑海中播撒下许多种子,等待我去浇灌、去培育。它让我开始反思自己习惯性的思考模式,那些被我视为理所当然的观念,在这些“口述”的片段中,被温柔地质疑,被巧妙地解构。那种感觉很奇妙,就像是在一片熟悉的花园里,突然发现了一些隐藏的小径,通往未知的风景。它并非提供现成的答案,而是激发你去寻找属于自己的答案。这种开放性的表达,对于我这样一个习惯于寻求明确指导的读者来说,起初有些不适应,甚至有些许的茫然。但随着阅读的深入,我逐渐意识到,这正是它独特的魅力所在。它不试图将你塑造成某种既定的模式,而是鼓励你成为更完整的自己,一个能够倾听内心声音,同时又能脚踏实地,在现实中找到自己位置的人。这本书,就像一位老朋友,在不经意间,触动了你内心深处最柔软的角落,也唤醒了你沉睡已久的思考能力。它不是一次性的阅读体验,而更像是一次持续的陪伴,会在我未来的生活和工作中,不断地给我带来新的启示。

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在中国古代口头文学与案头文学的区分上颇有见地,对于各自源头的梳理也十分稹密,但在细节上有很多硬伤(如论述《汉书艺文志》“小说家”的一段文字,显示出作者在目录学知识上的不足)。

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有的老师,你觉得每多听他讲一句话,都是享受。记忆力越来越差了,要靠迷妹力拉动学习。不过,林老师此书体现了很高的跨学科驾驭能力,到后半部分,不像前面对西方口述传统那么论证严密,许多推论都可称“伟大的猜想”。这也是客观条件所限。整个研究大量使用了类推法。启发不能更大。

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在中国古代口头文学与案头文学的区分上颇有见地,对于各自源头的梳理也十分稹密,但在细节上有很多硬伤(如论述《汉书艺文志》“小说家”的一段文字,显示出作者在目录学知识上的不足)。

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正如林先生自己所说,是还没有做透,自己不满意的,局促于基金课题时间的一本书。不过,于我,读得兴奋。

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前几章读得很畅快~后几章的分析甚是枯燥~~

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