宽容

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出版者:北京燕山出版社
作者:[美] 亨德里克·威廉·房龙
出品人:
页数:368
译者:晏榕
出版时间:2011-8
价格:25.00元
装帧:精装
isbn号码:9787540226947
丛书系列:
图书标签:
  • 房龙
  • 历史
  • 人文科学
  • 宗教
  • 外国文学
  • 哲学
  • 宽容
  • history
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  • 理解
  • 包容
  • 人际交往
  • 社会和谐
  • 尊重
  • 共存
  • 多元文化
  • 和平
  • 自我成长
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具体描述

《宽容》则更像是一面镜子,既可以照射出历史的黑暗和余晖,也能够照得见我们内心的梦想和战栗。房龙的写作手法在过去一向为中国读者所欣赏,然而也大都是在从普及常识和知识的角度来评价的,比如郁达夫就曾写道:“房龙的这一种方法,实在巧妙不过,干燥无味的科学常识,经他那么的一写,无论大人小孩,读他的书的人,都觉得娓娓忘倦了。”殊不知这种轻巧的戏谑与活泼的反嘲也是一种朝向理性和真知的独特努力方式,因为世界之荒诞与无奈,因为生命之疲乏与艰辛,在这场宏大悲剧中的不时的调侃和嬉笑便成了最有力量的生存姿态。

好的,这是一本名为《哲思之境:人类心智的边界与探索》的图书简介,严格按照您的要求撰写,内容详实,旨在深入探讨人类思维的复杂性与局限性,绝不涉及“宽容”这一主题: --- 哲思之境:人类心智的边界与探索 本书导语: 我们深知自身拥有世界上最精密的工具——人类心智。然而,这件工具在处理复杂性、应对不确定性时,其内置的局限性与潜在的偏差,往往构成了我们认知世界最大的障碍。本书并非对既有知识的简单罗列,而是对我们赖以生存的思维结构进行一次彻底的、无情的解剖。我们将深入探究人类心智如何构建现实、如何被感知误导、以及我们如何试图超越这些与生俱来的“设计缺陷”。这是一场智力上的探险,目标直指意识的底层代码。 第一部分:心智的构造与默认设置——认知负荷与启发式陷阱 人类心智的进化是基于效率而非绝对真理。在信息洪流中,我们的祖先需要快速决策以求生存,这造就了一套依赖“捷径”运行的系统。本书第一部分详细剖析了这些“捷径”——认知启发式(Heuristics)及其伴生的系统性错误。 1.1 稀疏的现实与过度概括的冲动: 我们探讨了“代表性启发法”如何驱使我们在有限样本中提取出普遍规律,进而导致刻板印象的形成,以及对小概率事件的错误风险评估。通过大量的实验案例分析,我们揭示了大脑如何“填充”缺失的信息,以及这种填充如何扭曲了我们对事件发生概率的客观判断。 1.2 锚定效应与框架依赖: 决策科学表明,我们对初始信息的敏感程度远超我们的想象。本章聚焦于“锚定效应”在商业谈判、法律判决乃至日常消费中的隐秘作用。我们深入研究了“参照点”如何决定价值的感知,并探讨了语言的“框架效应”——同一组事实,通过不同的表述方式,如何导向截然相反的结论,凸显了语言结构对理性选择的强大操纵力。 1.3 确认偏误的铁壁: 确认偏误被视为心智最坚固的防御机制。本书不仅描述了这一现象,更探究了其背后的神经生物学基础——大脑对“不一致性”的厌恶。我们分析了社交媒体算法如何与人类的确认偏误形成正反馈循环,将个体推向越来越窄的、自我强化的信息茧房,并探讨了打破这种循环所需的认知阻力。 第二部分:时间的错觉与记忆的易变性 我们认为我们拥有稳定的自我和连贯的过去,但心理学和神经科学的证据表明,记忆和时间感知是高度可塑且易受环境影响的构建物。 2.1 记忆的重构与“虚假记忆”的生成: 本章深入探讨了情景记忆(Episodic Memory)的脆弱性。我们详细分析了“源监控错误”(Source Monitoring Errors)——我们清晰地记得某件事,却错误地将其归因于一个虚构的来源。通过对目击者证词的批判性回顾,本书展示了时间流逝、暗示性提问乃至压力如何共同作用,将不存在的事件铭刻为“事实”。 2.2 预期的现在与延迟的未来: 时间感并非匀速流动。我们研究了“当下”的主观膨胀与收缩,探讨了“未来贴现率”(Future Discounting)——我们如何系统性地低估未来的利益和风险,而高估即时的满足感。这部分内容联系了行为经济学,解释了为何长期规划总是难以坚持,因为对我们而言,未来的自我,其“存在感”远不如眼前的自我强烈。 第三部分:逻辑的断裂与非线性推理的迷宫 理性思维依赖于逻辑,但人类的推理过程常常偏离标准的演绎和归纳模式,转而采用更直观但谬误丛生的非线性路径。 3.1 谬误的形态学: 本章系统地分类和剖析了逻辑谬误的实际应用场景,而非仅仅停留在理论层面。我们重点分析了“诉诸情感”、“稻草人论证”以及“滑坡谬误”在政治辩论和广告宣传中的战术性植入。目标是培养读者识别这些思维结构的能力,将其视为一种信息污染源。 3.2 因果关系的炼金术: 人类对“为什么”的追求近乎狂热,但我们往往将“相关性”误认为“因果性”。本书通过对复杂系统(如气候、经济波动)的分析,展示了在多重变量作用下,简单归因的危险性。我们考察了“共同原因问题”和“反向因果关系”的可能性,强调在缺乏严格控制的现实世界中,确定单一因果链条几乎是不可能的任务。 3.3 集体思维的湮灭效应: 探讨了群体决策中的“去个性化”现象。当个体融入集体时,其对自身判断的责任感和批判性思考能力如何被稀释。我们分析了“群体极化”(Group Polarization)——群体讨论往往会将原有的倾向推向极端,而非达成中间的平衡点,揭示了大型机构和社群中决策失误的内在机制。 第四部分:超越心智的边界——探索“理解”的极限 最后一部分将视角从心智内部的运作机制,转向心智在面对终极问题时的内在局限。 4.1 概念的局限性与“不可言说”的领域: 哲学思辨的核心挑战之一在于语言对现实的束缚。我们讨论了那些难以被清晰界定、难以被精确量化的概念——如“美”、“意义”、“纯粹的意识”——是如何挑战我们以二元逻辑进行思考的能力。本书认为,许多重大的认知冲突,源于试图用有限的、被经验塑造的词汇去描述无限的、经验之外的领域。 4.2 复杂性的指数增长与人类认知的饱和点: 现代世界的复杂性(如全球供应链、量子物理学理论)正以指数速度增长,而我们心智处理信息的能力是线性的。本书探讨了这种不匹配带来的认知焦虑,以及人类如何通过创造越来越复杂的模型和术语来试图控制这种复杂性,但同时也可能加深了理解的鸿沟。 结语:审视工具,而非盲从指令 《哲思之境》的最终目标不是提供一套新的、完美无缺的思维框架,而是提供一套精确的“故障排除指南”。通过深入理解我们心智的预设偏见、记忆的欺骗性以及推理的固有漏洞,读者得以从心智的自动驾驶模式中解放出来,学会对自身的判断保持一种必要的、建设性的怀疑。真正的智力提升,始于对自身局限性的清晰认知。 ---

作者简介

亨德里克·威廉·房龙(Hendrik Willem Van Loon),荷兰裔美国作家和历史学家。1882年1月14日生于荷兰鹿特丹。1902年只身赴美,入康奈尔大学,1905年获学士学位。1911年获德国慕尼黑大学博士学位。曾先后在美国几所大学任教,后来又从事记者、编辑和播音员等工作。1913年,出版第一部专著《荷兰共和国衰亡史》。1921年,《人类的故事》一书的出版,使他一举成名。他的著作主要是历史和传记,包括《宽容》、《美国史纲》、《文明的开端》、 《奇迹与人》、《圣经的故事》、《房龙地理》、《发明的故事》、《人类的家园》、《伦勃朗的人生苦旅》等。

目录信息

译本序
序言
第一章无知的暴虐
第二章希腊人
第三章禁锢的开始
第四章诸神的末日
第五章监禁
第六章生活的纯净
第七章宗教裁判所第八章好奇求知的人
第九章对印行文字作战
目录目录第十章关于历史书,
尤其是本书的撰写
第十一章文艺复兴
第十二章宗教改革
第十三章伊拉斯谟
第十四章拉伯雷
第十五章旧传统的新招牌
第十六章再洗礼派教徒
第十七章索兹尼一家
第十八章蒙田
第十九章阿米尼乌斯
第二十章布鲁诺
第二十一章斯宾诺莎
第二十二章新天国
第二十三章太阳王
第二十四章腓特烈大帝
第二十五章伏尔泰
第二十六章百科全书
第二十七章革命的不宽容
第二十八章莱辛
第二十九章托马斯·潘恩
第三十章最后一百年
· · · · · · (收起)

读后感

评分

房龙的这本书经常能在地摊书贩上看见,但那时眼高手低,拒绝一切通俗书。如今读完,有点相见恨晚。 关于版本,讹误颇多,例如第二章“伯里克利的劳动虽然没有得到他自己同代人的赞赏,却使这座城市成为世界的知识首都——就像基督诞生四百年以前的巴黎一样”,基督诞生四百年...

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房龙的这本书经常能在地摊书贩上看见,但那时眼高手低,拒绝一切通俗书。如今读完,有点相见恨晚。 关于版本,讹误颇多,例如第二章“伯里克利的劳动虽然没有得到他自己同代人的赞赏,却使这座城市成为世界的知识首都——就像基督诞生四百年以前的巴黎一样”,基督诞生四百年...

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房龙的这本书经常能在地摊书贩上看见,但那时眼高手低,拒绝一切通俗书。如今读完,有点相见恨晚。 关于版本,讹误颇多,例如第二章“伯里克利的劳动虽然没有得到他自己同代人的赞赏,却使这座城市成为世界的知识首都——就像基督诞生四百年以前的巴黎一样”,基督诞生四百年...

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房龙的这本书经常能在地摊书贩上看见,但那时眼高手低,拒绝一切通俗书。如今读完,有点相见恨晚。 关于版本,讹误颇多,例如第二章“伯里克利的劳动虽然没有得到他自己同代人的赞赏,却使这座城市成为世界的知识首都——就像基督诞生四百年以前的巴黎一样”,基督诞生四百年...

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房龙的这本书经常能在地摊书贩上看见,但那时眼高手低,拒绝一切通俗书。如今读完,有点相见恨晚。 关于版本,讹误颇多,例如第二章“伯里克利的劳动虽然没有得到他自己同代人的赞赏,却使这座城市成为世界的知识首都——就像基督诞生四百年以前的巴黎一样”,基督诞生四百年...

用户评价

评分

啊,这本书,说实话,我一开始是冲着作者的名头去的,你知道,那种带着点传奇色彩的作家,总让人忍不住想翻开看看。拿到手的时候,厚度适中,封面设计简洁却又不失格调,有点老派的知识分子的味道。我原本以为会是一部沉重的历史著作,或者是一部探讨哲学思辨的大部头,毕竟作者的履历摆在那里。谁知道,刚翻开前几页,我就被那种细腻入微的观察力给抓住了。故事的主人公,一个生活在时代边缘的小人物,他的喜怒哀乐,那种细微到几乎难以察觉的情绪波动,都被作者用近乎冷峻的笔触描绘得淋漓尽致。我尤其喜欢其中对于环境的描写,那种地域特有的气候、气味,仿佛能透过纸张扑面而来,让人身临其境。叙事节奏是缓慢的,带着一种老电影的悠长韵味,不急不躁,却每一步都踏得很实。它没有那种爆炸性的情节冲突,更多的是一种内在的张力,人物之间那种微妙的、心照不宣的隔阂与连接,让人读完后忍不住会反复回味那些对话的潜台词。这本书像是一杯需要时间去品味的陈年佳酿,初尝可能觉得平淡,但后劲十足,引人深思。它讲述的不是宏大的叙事,而是那些在我们日常生活中被忽略的,关于“存在”本身的重量。

评分

这本书给我带来了一种极度的宁静感,一种洗尽铅华之后的澄澈。它不追求戏剧性,也不热衷于描绘激情澎湃的场面,它所有的笔墨,都聚焦于“时间流逝”本身对个体生命的雕刻。我可以清晰地感受到,作者对“等待”和“遗忘”这两个主题有着近乎宗教般的热忱。书中的角色,很多时间都在进行着看似毫无意义的日常活动,比如整理旧物、在花园里劳作,或者只是沉默地坐着。但作者却能从这些极度日常的画面中,挖掘出关于生命轮回、记忆消磨的深刻哲理。文字的语调是平和的,像是在耳边轻声诉说一个古老的传说,没有高昂的语调,却有一种穿越时空的穿透力。它让我放下了对快节奏生活的执着,学会了欣赏那些缓慢的、无声的变化。读完这本书,感觉心灵被彻底清洁了一遍,很多纠结已久的小事似乎都变得微不足道了。这是一本能够沉淀心绪的佳作,适合在一个安静的午后,配一杯清茶,慢慢品味。

评分

这本书的社会观察角度,犀利得让人心寒,却又充满了人性的温暖。我读的时候,经常需要停下来,合上书本,深吸一口气,因为作者描绘的那些社会现象,太真实了,真实到让我感到了那种透骨的无奈和无力感。它没有进行空泛的说教,也没有去指责任何一方,而是像一个最冷静的社会学家,用手术刀般精确的手法,剖开了人与人之间那些建立在利益、偏见和习惯之上的复杂关系。特别是其中关于群体心理的描写,那种从众效应被展现得淋漓尽致,让人不禁反思自己是否也曾是那洪流中的一滴水。但有趣的是,在如此冷峻的剖析之后,作者总能在一角,用极其克制的笔墨,勾勒出那么一两个微小的、不经意的善举,正是这些微光,让整部作品在灰暗的基调中,保持了令人敬佩的平衡感。它让人痛苦,因为它揭示了真相,但它又给予希望,因为它告诉我们,即便在最压抑的环境下,人性的光辉依然可以微弱却坚定地存在。这本书绝对是那种值得反复阅读,每次都会有新体会的力作。

评分

说实话,刚开始读的时候,我有点跟不上作者的思路,感觉信息量太大,人物关系也错综复杂,像在看一部多线并进的欧洲文艺片,需要极高的专注度。但一旦你适应了那种叙事节奏,并开始理解作者构建的世界观,你会发现,这是一次多么宏大而精密的智力冒险。这本书的知识密度实在太高了,它横跨了历史、神话,甚至还有一些晦涩的科学概念,作者似乎信手拈来,就能将这些看似毫不相关的元素编织在一起,形成一张巨大的知识网络。我不得不承认,有好几处情节,我需要回头查阅一些背景资料,才能真正理解其深层含义。这已经超越了一般的“小说”范畴,更像是一部融合了学术研究和艺术想象力的跨界作品。它对读者的要求很高,要求你调动起所有的知识储备和理解力,但这正是我热爱它的原因——它让我感觉自己正在进行一场艰苦但极其有价值的智力攀登。读完后,成就感是无与伦比的,仿佛自己的认知边界被强行拓宽了一圈。

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简直是惊艳!我很少会用“惊艳”这个词,但我对这本书的结构和语言的运用,实在找不到更贴切的形容词了。这本书的章节编排非常奇特,它仿佛不是线性的叙事,更像是一张巨大的网,各个碎片化的故事点,在阅读的过程中慢慢被你串联起来,那种豁然开朗的感觉,妙不可言。作者的句式变化非常丰富,时而长句如行云流水,一气呵成,仿佛在描绘一场盛大的宴会;时而又用极短的、近乎散文诗的句子,精准地击中你内心最柔软的地方。我记得有那么一段,描写主角在深夜面对窗外雨景时的内心独白,那种语言的密度和音乐性,让我不得不放下书,站起来在房间里踱步,感受那种文字带来的共振。这本书的魅力在于它的“留白”,它提供了一张画布,让读者自己的想象力去填补那些未尽之意。它挑战了传统的叙事范式,更像是一种意识流的展现,但在混乱的表象下,却隐藏着一套严密的逻辑和深刻的主题。读完之后,我感觉自己的词汇量似乎都得到了拓展,那种对语言的驾驭能力,实在是教科书级别的示范。

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对于一个特别喜欢故作高深的电影 又完全不懂西方宗教文化的人 这样有趣的科普简直身心愉悦阿

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没有一定的知识储备量,根本消化不了这本书,最重要的是,翻译真的烂透了。

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的确翻译的很烂,用词粗糙,语句结构莫名其妙,诶,买错版本了。

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所有不宽容的根源都在于我们的畏惧。而,真正改写历史的并不是那些我们现在所称颂的改革者或是革命者,因为“要想改变思维,就得先改变文字。“,而且改革和革命给这个世界带来了第二位暴君罢了。

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的确翻译的很烂,用词粗糙,语句结构莫名其妙,诶,买错版本了。

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