具體描述
阿蘇に旅した“豆腐屋主義”の権化圭さんと同行者の碌さんの會話を通して、金持が幅をきかす卑俗な世相を痛烈に批判し、非人情の世界から人情の世界への転機を示す『二百十日』。その理想主義のために中學教師の生活に失敗し、東京で文筆傢としての苦難の道を歩む白井道也と、大學で同窓の高柳と中野の三人の考え方・生き方を描き、『二百十日』の思想をさらに深化・発展させた『野分』。
作者簡介
夏目 漱石（ナツメ ソウセキ）
１８６７‐１９１６。江戸牛込馬場下（現在の新宿區喜久井町）に生れる。帝國大學英文科卒。鬆山中學、五高等で英語を教え、英國に留學した。留學中は極度の神経癥に悩まされたという。帰國後、一高、東大で教鞭をとる。１９０５（明治３８）年、「吾輩は貓である」を発錶し大評判となる。翌年には「坊っちゃん」「草枕」など次々と話題作を発錶。’０７年、東大を辭し、新聞社に入社して創作に専念。『三四郎』『それから』『行人』『こころ』等、日本文學史に輝く數々の傑作を著した。最後の大作『明暗』執筆中に胃潰瘍が悪化し永眠。享年５０
※本データはこの書籍が刊行された當時に掲載されていたものです
目錄資訊
讀後感
用戶評價
《二百十日·野分》這本書，給予瞭我一種前所未有的沉浸式閱讀體驗。我感覺自己不是在閱讀，而是在被一種氛圍所包裹，一種屬於夏末鞦初的、帶著濕意的、略顯憂鬱的氛圍。作者的文字有一種魔力，它能夠輕而易舉地將我拉入書中世界，讓我感受到主人公們的情緒，理解他們的選擇，甚至為他們的命運而牽腸掛肚。我尤其欣賞作者對細節的描繪，那些微小的動作，那些不經意的眼神，那些若有若無的對話，都充滿瞭暗示與力量，仿佛蘊藏著無窮的深意。我能感受到書中人物內心的那種糾結與掙紮，那種在現實與理想之間搖擺不定，那種在親情、友情、愛情之間尋找平衡的艱難。而“野分”這個主題，則貫穿始終，像是一個隱喻，象徵著那些無法預測的變故，那些突如其來的打擊，以及我們在經曆這些之後，所發生的變化。這部作品，讓我思考瞭很多關於成長的意義，關於失去的重量，關於如何在時間的洪流中，保持自己內心的真實。它不是一本能讓人讀完就忘的書，而是一本會在你的心中留下深刻烙印的作品。
评分這部《二百十日·野分》，完全顛覆瞭我對傳統敘事的認知。它沒有明確的衝突，沒有跌宕起伏的情節，但卻有著一種巨大的、深邃的力量，能夠牢牢抓住讀者的心。我常常在閱讀的過程中，感覺到一種莫名的靜謐，仿佛置身於一個被時間遺忘的角落，靜靜地觀察著書中人物的生活，感受著他們內心的波瀾。作者的語言極具感染力，它不是那種華麗的辭藻堆砌，而是一種返璞歸真的、充滿生活氣息的語言，卻能在最平淡的敘述中，觸動人心最柔軟的部分。我被書中人物的真實所打動，他們的迷茫，他們的渴望，他們的無奈，都像是我們每個人都曾經曆過的，或者是正在經曆的。而“二百十日”和“野分”這兩個意象的結閤，更是充滿瞭詩意與象徵意義，它們共同營造瞭一種獨特的氛圍，一種關於青春的躁動與不安，一種關於成長的陣痛與蛻變。讀這本書，我感覺像是在進行一場心靈的洗禮，它讓我重新審視瞭自己的生活，重新思考瞭那些關於愛與被愛，關於成長與失去的深刻命題。這是一本值得反復品讀、細細體味的作品。
评分我是一個平時不太容易被文學作品打動的人，但《二百十日·野分》這本書，卻實實在在地觸動瞭我。它給我一種迴歸本真的感覺，仿佛在讀一本關於“人”的書，而不是關於“故事”。作者的敘事風格非常直接，沒有華麗的辭藻，沒有刻意的煽情，但每一個字，每一個句子，都像是一把精準的手術刀，直擊人性的柔軟之處。我驚訝於作者能夠如此深刻地理解並展現人物的內心世界，那些微小的猶豫、隱秘的渴望、難以啓齒的痛苦，都被描繪得淋灕盡緻。尤其是關於那些青春期特有的青澀情感，那種對未來的憧憬與對未知世界的恐懼交織在一起的狀態，被作者刻畫得如此真實，讓我仿佛看到瞭自己曾經的影子。書中對於“野分”的意象的運用，更是彆齣心裁，它不僅僅是一個自然現象，更是一種象徵，象徵著命運的不可預測，象徵著那些突如其來的改變，以及我們在這些改變麵前，所錶現齣的堅韌與脆弱。讀這本書，我並沒有感覺到是在“看”一個故事，而更像是親身經曆瞭一段人生，感受瞭其中細微的情感波動，體會瞭生命中那些重要的、卻又常常被我們忽略的瞬間。
评分這次翻開《二百十日·野分》，真的像是踏入瞭一個充滿濕潤氣息的夏末鞦初的夢境。作者用一種極為細膩且富有張力的筆觸，編織瞭一個關於成長、關於告彆、關於無法言說的羈絆的故事。我仿佛能聞到雨後泥土的芬芳，聽到遠處隱隱的雷聲，感受到空氣中彌漫的那種濕熱與一絲涼意交織的微妙情緒。主人公們的對話，與其說是交流，不如說是某種情感的試探與迴響，字裏行間充滿瞭不確定性，卻又如此真實，讓人不禁在閱讀中反復咀嚼，試圖捕捉那些潛藏在話語深處的真實心意。那些看似平常的場景，在作者的描繪下，卻被賦予瞭某種詩意的光輝，夏日午後的慵懶，驟然來臨的野風，都成瞭承載人物心緒的絕佳載體。尤其是對於青春期特有的迷茫和躁動，作者的處理可謂是入木三分，沒有刻意煽情，也沒有故作深沉，隻是淡淡地鋪陳，卻能輕易勾起讀者內心深處相似的迴憶與共鳴。讀完後，那種淡淡的憂傷與釋然交織的情感，久久不能平息，仿佛這部作品已然成為瞭我夏日記憶的一部分，帶著一點潮濕，一點微風，還有那些關於成長的不捨與期許。
评分我必須說，《二百十日·野分》這本書，給我的感受是前所未有的震撼。它不像市麵上那些喧囂的作品，用戲劇化的情節來吸引眼球，而是以一種極為剋製的、甚至可以說是平靜的方式，抵達瞭人心的最深處。我讀它的時候，常常會停下來，看著窗外，思考書中的人物，以及他們那些看似微不足道的選擇背後，究竟隱藏著怎樣的掙紮與無奈。作者的敘事語言非常有力量，是一種不動聲色的力量，仿佛隻是在冷靜地陳述事實，但字裏行間卻流淌著洶湧的情感暗流。我尤其喜歡作者對環境的描寫，那些雨水，那些風，那些植物，不僅僅是背景，它們仿佛成瞭有生命的存在，與人物的命運緊密相連，共同譜寫著命運的樂章。讀到那些關於告彆的段落，我幾乎能感受到那種撕心裂肺卻又不得不壓抑的情感，那種“欲說還休”的悲涼，讓人心痛卻又無從辯駁。這部作品，它挑戰瞭我對於“故事”的認知，讓我明白，最深刻的敘事，往往不是來自轟轟烈烈，而是來自那些細水長流，來自那些沉默的角落，來自那些被遺忘的歲月。它讓我沉思，關於生命的意義，關於時間的流逝，關於我們在人海中，究竟扮演著怎樣的角色。
评分還是不太懂《二百十日》，不過能看到東海道膝栗毛的影響。基本就是對話文，馬蹄鐵/半熟雞蛋/饂飩。《野分》更像是較為熟悉的夏目，知識人/多餘人的睏境，金錢萬能主義，師弟関係，敘述中奇異的距離感。「同じく一人坊っちでありながらこれほど違う。」
评分還是不太懂《二百十日》，不過能看到東海道膝栗毛的影響。基本就是對話文，馬蹄鐵/半熟雞蛋/饂飩。《野分》更像是較為熟悉的夏目，知識人/多餘人的睏境，金錢萬能主義，師弟関係，敘述中奇異的距離感。「同じく一人坊っちでありながらこれほど違う。」
评分還是不太懂《二百十日》，不過能看到東海道膝栗毛的影響。基本就是對話文，馬蹄鐵/半熟雞蛋/饂飩。《野分》更像是較為熟悉的夏目，知識人/多餘人的睏境，金錢萬能主義，師弟関係，敘述中奇異的距離感。「同じく一人坊っちでありながらこれほど違う。」
评分還是不太懂《二百十日》，不過能看到東海道膝栗毛的影響。基本就是對話文，馬蹄鐵/半熟雞蛋/饂飩。《野分》更像是較為熟悉的夏目，知識人/多餘人的睏境，金錢萬能主義，師弟関係，敘述中奇異的距離感。「同じく一人坊っちでありながらこれほど違う。」
评分還是不太懂《二百十日》，不過能看到東海道膝栗毛的影響。基本就是對話文，馬蹄鐵/半熟雞蛋/饂飩。《野分》更像是較為熟悉的夏目，知識人/多餘人的睏境，金錢萬能主義，師弟関係，敘述中奇異的距離感。「同じく一人坊っちでありながらこれほど違う。」
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