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出版者:

作者:徐興無

出品人:

頁數:544

译者:

出版時間:2011-4

價格:70.00元

裝幀:

isbn號碼:9787305060106

叢書系列:

圖書標籤:

• 傳記類
• 經學
• 思想史
• 徐興無
• 工具書
• 曆史
• 南京大學思想傢評傳
• 2011
• 劉嚮
• 漢代
• 學者
• 文學
• 史學
• 傳記
• 人物
• 文化
• 曆史
• 研究

《滄海一粟：宋代士人精神世界的拓荒》 作者： 陳文遠 齣版社： 翰墨軒 齣版日期： 2023年10月 ISBN： 978-7-80788-567-2 --- 內容簡介： 一、導論：風雨如晦，雞鳴不已——宋代士人精神的時代底色 本書聚焦於宋代（960-1279年）這一中國曆史上文化昌盛與政治睏境交織的特殊時期。我們試圖深入剖析，在內憂外患、外族虎視眈眈的時代背景下，宋代士人是如何構建起一套復雜而堅韌的精神世界，以應對個體存在的焦慮與傢國命運的沉重。 宋代，一個被後世譽為“近世的曙光”的時代。其文化上的繁榮與軍事上的相對積弱形成瞭鮮明的對比。這種張力，正是理解宋代士人精神內核的關鍵。他們既是文脈的繼承者，又是儒學復興的實踐者，同時也是在權力結構中不斷尋求自我定位的群體。 本書的第一個任務，便是梳理齣宋代士人精神的“時代底色”：“內聖外王”理想的重構、對個體生命價值的關注，以及在“文治”與“武功”之間搖擺不定的復雜情懷。 我們將探討理學興起對傳統士人觀念的顛覆性影響，以及士人如何通過詩詞、書畫、筆記等多元載體，完成對時代精神的記錄與超越。 二、理學之光與心性之辨：精神世界的內在建構 宋代是程硃理學成熟的時期，這一學說不僅是哲學體係，更是一種深刻的社會道德規範與生活方式。本書的第二部分將集中探討理學對士人精神世界的重塑。 1. 存天理，滅人欲：個體修養的極限挑戰 硃熹的“天理”觀為宋代士人提供瞭一套超越世俗功名的終極價值。然而，這種對純粹理性的追求，在日常政治鬥爭與人情往來中，引發瞭巨大的內在張力。我們細緻考察瞭士人如何在“修身”與“齊傢治國”之間尋找平衡點，以及這種對“純粹性”的追求，如何催生齣一種近乎苦修式的道德潔癖。這種潔癖，既是精神的升華，也是現實中遭遇挫摺時的痛苦根源。 2. 陸王心學的前奏：超越性與實踐性的張力 在程硃學派的盛行之下，以陸九淵為代錶的“心學”思想亦在暗流湧動。本書將分析心學如何強調“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”，為後世的個體主體意識爆發埋下伏筆。這種對“主體性”的強調，反映瞭士人在政治受挫後，將目光轉嚮內在的哲學必然性。 三、風雅與憂患：文人藝術中的審美情趣與政治暗喻 宋代士人將文化修養提升到瞭前所未有的高度，藝術不再僅僅是“言誌”的工具，而是生命哲學的直接體現。 1. 詩詞的轉嚮：從慷慨激昂到清微淡遠的意境 宋詞的興盛，標誌著士人審美趣味的重大轉變。我們不再著重於漢魏的古樸與唐代的盛大，而是偏愛蘇軾的曠達、稼軒的沉鬱、婉約派的細膩。這種“尚意趣、重性靈”的審美，實則是對外部政治壓力的精神性疏解。通過對大量宋詞的文本細讀，我們揭示瞭其中蘊含的“隱逸情結”與“故國之思”。 2. 書畫的“士人化”：以筆墨言心跡 宋代山水畫和文人畫的成熟，是士人精神高度自覺的體現。米芾“書癡”的形象，張擇端的《清明上河圖》中對市井生活的細緻描摹，都顯示齣士人對生活細節、日常美學的深刻洞察。本書特彆關注瞭“以畫為詩，以書為禪”的觀念，探討瞭書畫如何成為士人超越官場失意、達成精神自由的最後一塊淨土。 四、政治光譜中的掙紮：忠誠、變節與隱退 宋代政治的特點是冗官與黨爭的頻發，士人的入仕道路充滿變數。本書的第四部分深入探討瞭士人如何在忠誠（對皇帝、對祖宗之法）與變通（對具體政策的執行）之間進行痛苦的權衡。 1. 範仲淹群體的“士大夫政治”嘗試 以範仲淹為代錶的北宋清流派，試圖以集團化的力量推行改革，建立一種基於道德和能力的“士大夫政治”。然而，這種嘗試最終被保守勢力所挫敗。我們將分析他們的失敗，並非僅僅是技術層麵的失誤，更是士人理想與既得利益集團難以調和的結構性矛盾。 2. 徽宗時代的審美沉淪與道德逃逸 宋徽宗時期，文化達到瞭極緻的繁盛，但政治卻加速腐朽。大量沉浸於風雅的士人，在享受文化盛宴的同時，也展現齣對國傢危機的麻木甚至逃避。這種“以美掩醜”的現象，揭示瞭高雅文化背後潛藏的政治失能。 3. 南渡後的精神重塑：遺民的悲壯與堅守 靖康之變是宋代士人精神的集體創傷。本書最後一部分重點考察瞭南渡之後，士人如何麵對亡國之痛。陸遊的“老驥伏櫪，誌在韆裏”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是這種創傷轉化的最高形式。他們將對國傢的忠誠，轉化為對民族氣節的極端維護，完成瞭從“治國”理想嚮“守節”信念的最後升華。 結語： 《滄海一粟》旨在描摹的，是宋代士人——一群在儒傢倫理的重壓下，在邊患的陰影裏，努力用詩文、理學和藝術，為自己和民族開闢精神傢園的先行者。他們既非完美的聖人，也非徹底的投降者，而是中國知識分子史上最復雜、最立體的一群人。他們的掙紮、他們的超越，至今仍是中國知識分子精神譜係中無法繞開的坐標。

評分☆☆☆☆☆

刘向（约公元前77年—公元前6年），沛县（今属江苏徐州）人。原名刘更生，字子政，西汉经学家、目录学家、文学家。楚元王刘交四世孙。宣帝时，为谏大夫。元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。成帝即位后，得进用，任光禄大夫，...  

評分☆☆☆☆☆

刘向（约公元前77年—公元前6年），沛县（今属江苏徐州）人。原名刘更生，字子政，西汉经学家、目录学家、文学家。楚元王刘交四世孙。宣帝时，为谏大夫。元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。成帝即位后，得进用，任光禄大夫，...  

評分☆☆☆☆☆

刘歆(约公元前50年－公元23年)，字子骏，西汉末年人，他是汉高祖刘邦异母弟楚元王刘交的五世孙、宗正刘向之子，公元前6年(建平元年)改名为刘秀。他给《山海经》作注后上书西汉哀帝刘欣的表奏中即自称臣“秀”。 刘歆贵族出身，乃汉高祖刘邦四弟楚元王刘交五世孙，跟随其父刘向...

評分☆☆☆☆☆

刘歆(约公元前50年－公元23年)，字子骏，西汉末年人，他是汉高祖刘邦异母弟楚元王刘交的五世孙、宗正刘向之子，公元前6年(建平元年)改名为刘秀。他给《山海经》作注后上书西汉哀帝刘欣的表奏中即自称臣“秀”。 刘歆贵族出身，乃汉高祖刘邦四弟楚元王刘交五世孙，跟随其父刘向...

評分☆☆☆☆☆

刘歆(约公元前50年－公元23年)，字子骏，西汉末年人，他是汉高祖刘邦异母弟楚元王刘交的五世孙、宗正刘向之子，公元前6年(建平元年)改名为刘秀。他给《山海经》作注后上书西汉哀帝刘欣的表奏中即自称臣“秀”。 刘歆贵族出身，乃汉高祖刘邦四弟楚元王刘交五世孙，跟随其父刘向...

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感到一股久違的、對知識的敬畏油然而生。作者的文字中流淌著一種近乎虔誠的態度，對待每一個曆史人物、每一個關鍵事件，都傾注瞭超乎尋常的細緻與審慎。它不是那種嘩眾取寵、追求獵奇的讀物，它的力量是內斂而持久的，如同深埋地下的礦石，需要靜心纔能發現其璀璨。我特彆留意瞭作者處理爭議性話題時的措辭，那種剋製、公允而又不失洞察力的錶達，讓人深感信服。它沒有試圖去美化或醜化任何一方，而是冷靜地還原瞭復雜人性在特定環境下的必然性與偶然性。這本書就像一麵高精度透鏡，讓我得以清晰地審視那些被時間濾鏡所模糊的真相，受益匪淺。

评分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來形容這次閱讀體驗，我會選擇“震撼”。這本書的敘事力量是如此強大，以至於它不僅僅是“講述”瞭一個故事或一段曆史，它更像是在“重建”一個世界。作者的遣詞造句充滿瞭力量感，即便是描述日常瑣事，也蘊含著不容忽視的時代精神。我驚訝於作者如何能將海量的史料熔鑄成如此流暢自然的故事綫，使得閱讀過程毫無滯澀之感。書中關於某些關鍵人物命運的描摹，尤其令人心痛和深思，它揭示瞭宏大敘事背後，一個個鮮活生命的重量。這本書無疑需要時間和心力去細品，但它所給予讀者的迴報，是長久的迴響和思考的起點。它不僅僅是一本書，更像是一次深刻的精神洗禮。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始我對這類題材有些望而卻步，總覺得會是枯燥的說教或晦澀的理論堆砌。然而，這本書完全顛覆瞭我的固有印象。它的語言風格是如此的富有張力與畫麵感，像一幅精心繪製的油畫，色彩濃鬱，層次分明。特彆是那些對社會風貌和人情冷暖的描摹，簡直是活靈活現。我尤其欣賞作者在處理敘事節奏上的高明之處，時而磅礴大氣，如疾風驟雨，將衝突推至高潮；時而又轉為低迴婉轉，如同耳邊私語，剖析人物最隱秘的情感角落。這種張弛有度的處理，使得閱讀過程充滿瞭驚喜，每一次翻頁都像是揭開瞭一個新的謎團。它成功地將深奧的議題以一種近乎文學性的方式呈現齣來，讓普通讀者也能輕鬆進入，並從中獲得深刻的啓迪。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計簡直是教科書級彆的典範。作者構建瞭一個嚴密而精巧的邏輯框架，所有看似零散的片段和素材，最終都匯集成一股強大的信息流，直擊核心論點。我注意到，作者似乎並不急於給齣簡單的結論，而是通過層層遞進的論證，引導讀者自己去建構理解，這種“帶著思考前行”的閱讀體驗，遠比直接灌輸答案來得更令人滿足。書中穿插的那些旁徵博引，看似是輔助性的材料，實則為整體的論述提供瞭堅實的支撐，展現瞭作者廣博的學識和紮實的考據功底。每次讀到一個關鍵的轉摺點，我都會停下來，迴味一下前麵鋪墊的細節，那種“原來如此”的豁然開朗，是閱讀至高境界的享受。這本書的價值，不僅在於它講述瞭什麼，更在於它如何教你思考。

评分☆☆☆☆☆

這本厚重的書擺在桌上，初讀時，我被那種近乎史詩般的敘事節奏所吸引。作者的筆觸如同雕刻傢手中的刻刀，細膩而精準地勾勒齣人物的內心世界與時代背景的宏大圖景。我仿佛置身於曆史的長廊之中，親眼目睹那些激蕩人心的時刻，感受到個體在時代洪流中的掙紮與選擇。書中對事件的剖析極具深度，絕非簡單的羅列事實，而是通過多維度的視角，將復雜的曆史脈絡梳理得清晰有力。閱讀的過程中，我常常被那種撲麵而來的真實感所震撼，那些曾經遙遠的過往，此刻變得觸手可及，每一個轉摺、每一次決策都充滿瞭宿命般的張力。作者似乎掌握瞭某種魔力，能讓冰冷的文字重新煥發齣鮮活的生命力，讓人在字裏行間捕捉到曆史的呼吸與溫度。這種沉浸式的閱讀體驗，著實讓人難以釋捲。

评分☆☆☆☆☆

其實是父子的閤傳。前半本的觀點看得心潮澎湃、然而在“三統曆的終極追求不是精確的曆法而是完美的宇宙”這個觀點之後的三分之一便莫名其妙地爛尾瞭……

评分☆☆☆☆☆

3.5顆星

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其實是父子的閤傳。前半本的觀點看得心潮澎湃、然而在“三統曆的終極追求不是精確的曆法而是完美的宇宙”這個觀點之後的三分之一便莫名其妙地爛尾瞭……

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其實是父子的閤傳。前半本的觀點看得心潮澎湃、然而在“三統曆的終極追求不是精確的曆法而是完美的宇宙”這個觀點之後的三分之一便莫名其妙地爛尾瞭……