具体描述
《书史》是一部用文言体书写的中国书法史，作者季惟斋摩挲遍考历代书迹，穿穴典籍，辅以游旅目验，用力甚勤，独见遂多。该书上溯三代，下至民国，兼及东瀛高丽，论述汪洋闳肆于甲骨文字、钟鼎彝铭、楚简汉帛、法帖书札、碑板墓志之间，根于经史，详于比较，言恢思按，体备气该。
《书史》以钟张王为三圣、以魏碑为上座部，谓北齐始宏开大乘，而大成于初唐之欧虞褚薛；颜柳以降，划然异道，为古今转关，此大脉络。内中晋有六门、唐分两派、元有三系，清代碑学则一远祖郑道昭，三宗邓完白、伊汀州、赵撝叔，猨叟、廉卿、乙盦、缶庐，略如宋之陆范杨尤云云，乃其小区分。书史古今之变，于此概见。
作者简介
季惟斋，1975年12月生于浙江金华大淤，私淑现代大儒马一浮。现任中国美术学院客座教授，中国美院传统书画研究高级研修班特聘教师。精通儒、释、道。私塾名“明道精舍”，广泛传播国学思想。宗旨乃以儒学为主，融通三教。致力古诗文、书法创作，发表格律诗作和书法作品。精易学，通音律，著有论文若干，出版《征圣录》（华东师范大学出版社）、《书史》（华东师范大学出版社）和《大淤集》等专著。
目录信息
序二（龚鹏程）
序三（吴敢）
序四（陈檀溪）
自序
卷一 殷周秦汉三国
卷二 两晋南朝
卷三 北魏北齐隋代
卷四 唐五代
卷五 两宋
卷六 元代
卷七 明代
卷八 清代
卷九 民国
卷十 东瀛
卷十一 东国
卷十二 杂论
跋（陈琳藩）
后记
· · · · · · (收起)
读后感
林君（即林俊臣）文已閱，甚佳，不可不謂夫子之知己功臣也。蚯蚓硁硁下泉，不足窺天之奧，此其必然也。弟子性質愚闇，且素不習書，目罕經乎法帖，手唯遠於毛錐，何足以知夫子壸奧之秘，含蘊之豐，而妄議書史與夫議書史者之得失乎。雖然，象類受乎鏡而美妍自彰，而心豈異...
仁者見仁，智者見智)－季惟齋《書史》評介 林俊臣 本文載於2012年4月書法教育雜誌 「仁者見仁，智者見智」－季惟齋《書史》評介 林俊臣 季惟齋所著《書史》一書，所論雖為書法，而旨在論人，論書法人之心性踐履也。其重內養之古風猶存，倡言現代書藝者，可於此取其合處，莊...
林君（即林俊臣）文已閱，甚佳，不可不謂夫子之知己功臣也。蚯蚓硁硁下泉，不足窺天之奧，此其必然也。弟子性質愚闇，且素不習書，目罕經乎法帖，手唯遠於毛錐，何足以知夫子壸奧之秘，含蘊之豐，而妄議書史與夫議書史者之得失乎。雖然，象類受乎鏡而美妍自彰，而心豈異...
林君（即林俊臣）文已閱，甚佳，不可不謂夫子之知己功臣也。蚯蚓硁硁下泉，不足窺天之奧，此其必然也。弟子性質愚闇，且素不習書，目罕經乎法帖，手唯遠於毛錐，何足以知夫子壸奧之秘，含蘊之豐，而妄議書史與夫議書史者之得失乎。雖然，象類受乎鏡而美妍自彰，而心豈異...
仁者見仁，智者見智)－季惟齋《書史》評介 林俊臣 本文載於2012年4月書法教育雜誌 「仁者見仁，智者見智」－季惟齋《書史》評介 林俊臣 季惟齋所著《書史》一書，所論雖為書法，而旨在論人，論書法人之心性踐履也。其重內養之古風猶存，倡言現代書藝者，可於此取其合處，莊...
用户评价
《书史》这个名字，在我心中激起了无数的想象。我猜想，这本书定会是一场穿越时空的文化之旅。它是否会从那些最古老的文字记录开始，比如甲骨文、楔形文字，去探寻人类表达思想的最初形态？我特别期待书中能够描绘出不同时代书籍的“生命轨迹”，它们是如何被创造、被传播、被阅读，又如何在中国、在西方、在世界各地留下了独特的印记。我脑海中浮现出那些曾经被视为禁书的故事，它们如何挑战权威，又如何最终推动了社会进步。我希望《书史》能够深入探讨书籍与艺术、科学、哲学之间的互动关系，它们是如何相互启发，共同塑造了人类文明的面貌。这本书，对我而言，不仅仅是关于书籍的知识，更是一种对人类精神追求的致敬，是对那些用文字点亮世界的人们的深深怀念。
第一眼看到《书史》这个名字，心里就涌起一股莫名的亲切感。作为一名平日里沉浸在文字世界里的读者，书对我而言早已不只是纸张的堆砌，而是承载着无数情感、思想和故事的灵魂伴侣。想象着这本《书史》会如何描绘书籍从古至今的演变，从简陋的竹简到如今琳琅满目的电子书，这中间跨越的不仅是技术的进步，更是人类文明的印记。我特别好奇它会如何讲述那些被时间尘封的古籍，它们是如何被发现、被解读，又在历史的长河中扮演了怎样的角色。我猜想书中一定会有关于那些古老图书馆的描述，想象着高耸的书架上密密麻麻的藏书，仿佛是一个个等待被唤醒的秘密宝库。书的装帧、印刷术的革新，甚至是不同时代人们阅读习惯的变迁，这些细节想必都会是《书史》描绘的重点。我期待它能带我进入一个奇妙的旅程，让我得以窥见书籍背后那段波澜壮阔的历史，感受那些在书页间跳跃的智慧光芒。
对于《书史》这个书名，我立刻联想到了那些关于书的传奇故事。想象着书中会描绘出怎样一幅画卷：或许是古代那些被视为珍宝的孤本，它们经历了几多风雨，才得以保存至今，其中一定充满了曲折离奇的故事。我期待书中能讲述那些伟大的图书馆，它们是如何在战火纷飞的年代得以幸存，又如何成为了知识的灯塔。对于印刷术的发明，我更是充满了好奇，它如何从一个简单的机械装置，发展成为现代出版业的基础？《书史》是否会深入探讨书籍作为一种媒介，其形式的演变如何影响了内容的呈现方式和读者的接受习惯？我想象着书中会穿插大量的历史图片和插画，让那些古老的书籍和印刷设备栩栩如生。这本书，在我看来，不仅仅是一部关于“书”的编年史，更是一部关于人类智慧和创造力不断发展的赞歌。
这本书的标题《书史》就像一道邀请函，邀请我深入探索书籍的起源与发展。我不禁开始思考，在这个信息爆炸的时代，我们对书籍的理解是否还停留在表层？《书史》会不会颠覆我们对“书”的既有认知？我脑海中勾勒出书中可能出现的画面：或许是古代抄书人的伏案疾书，汗水滴落在那薄薄的纸张上，字字句句都凝聚着心血；或许是文艺复兴时期印刷术的诞生，那革命性的技术如何彻底改变了知识的传播方式，让思想的种子得以更广泛地播撒。我尤其期待书中能够探讨书籍的“生命力”，它如何穿越时空，影响一代又一代的人。也许书中会提及那些因为保存不善而失传的珍贵文献，那将是一段多么令人扼腕的伤感历史。但我更愿意相信，《书史》会聚焦于那些幸存下来的书籍，它们又是如何被珍视、被研究，并最终成为连接过去与现在的桥梁。我期待这本书能让我对“阅读”本身产生更深的敬畏。
《书史》这个名字，在我看来，不仅仅是对书籍这个载体的记录，更是对人类知识传承方式的一次深度剖析。我总觉得，一本好书的诞生，背后隐藏着无数不为人知的故事。它是否会像一部宏大的史诗，从刀耕火种的时代写起，记录下最初的符号和文字的萌芽？我好奇书中会如何描绘那些早期书籍的形态，也许是刻在石头上的铭文，也许是绘在羊皮卷上的图腾，它们承载着先民们最朴素的智慧和对世界的探索。我特别期待《书史》能够详细介绍不同文化中书籍的独特性，比如东方的竹简、西方的羊皮卷，它们各自代表着怎样的工艺和审美？更深层次地，我希望这本书能触及书籍与社会变革的联系，比如宗教改革、启蒙运动，书籍在其中扮演了怎样的催化剂角色？我坚信，这本书会是一次关于文明演进的宏大叙事，而书籍，无疑是这条叙事线中最闪耀的珍珠。
是补药，非救心药
根于经史，重心气、达性命，既是谈艺之书，更为论道之作。
浏览过吧，大概也就是作者评点江山罢了。后来读了外国的艺术史，就知道国人的水平还有待提高，所谓的中国的本土方法实际上就是比较原始的。
最大的特点是全书以文言写就。名曰“书史”，竟然从头到尾一张配图也无，只能全程脑补，这种编辑思路真是奇哉怪也。
浏览过吧，大概也就是作者评点江山罢了。后来读了外国的艺术史，就知道国人的水平还有待提高，所谓的中国的本土方法实际上就是比较原始的。
