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从几个“点” 比较了中国和其他文化里 诗歌的不同， 对于我来说没吃饱

仿佛回到大学课堂

語言的隔膜，心靈的不可言說使得人與人的充滿了矛盾和不解，更何況構築在語言之屋內互相瞭望的人們。

仿佛回到大学课堂

学校里讲诗的课太少了。飞白先生的有各种诗学讲稿，这本《诗海游踪》从中西诗的意向、源头、意境等方面比较讲解。中国的部分像是看相片，里面是自己，也不是自己；西方的部分介绍得更详细，了解到了很多西方诗学中的传统。

飛白先生講中西方對於意象，情感，酒神文化存在不同理解。西方詩歌或者文學理念類似於十字架中的二維對立，而中國或者東方則因儒釋道的結合而類似於八卦當中兩儀。西方情感在於個人主義帶來的自我表達，而東方源於集體或團體概念的內斂。西方酒神是維納斯，是女祭司酒後的乳液...

飛白先生講中西方對於意象，情感，酒神文化存在不同理解。西方詩歌或者文學理念類似於十字架中的二維對立，而中國或者東方則因儒釋道的結合而類似於八卦當中兩儀。西方情感在於個人主義帶來的自我表達，而東方源於集體或團體概念的內斂。西方酒神是維納斯，是女祭司酒後的乳液...

飛白先生講中西方對於意象，情感，酒神文化存在不同理解。西方詩歌或者文學理念類似於十字架中的二維對立，而中國或者東方則因儒釋道的結合而類似於八卦當中兩儀。西方情感在於個人主義帶來的自我表達，而東方源於集體或團體概念的內斂。西方酒神是維納斯，是女祭司酒後的乳液...

飛白先生講中西方對於意象，情感，酒神文化存在不同理解。西方詩歌或者文學理念類似於十字架中的二維對立，而中國或者東方則因儒釋道的結合而類似於八卦當中兩儀。西方情感在於個人主義帶來的自我表達，而東方源於集體或團體概念的內斂。西方酒神是維納斯，是女祭司酒後的乳液...

飛白先生講中西方對於意象，情感，酒神文化存在不同理解。西方詩歌或者文學理念類似於十字架中的二維對立，而中國或者東方則因儒釋道的結合而類似於八卦當中兩儀。西方情感在於個人主義帶來的自我表達，而東方源於集體或團體概念的內斂。西方酒神是維納斯，是女祭司酒後的乳液...