圖書標籤: 曆史 高全喜 憲法學 政治 晚清 政治哲學 近代史 近現代史
发表于2024-05-20
立憲時刻 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書選取百年中國曆史中一頁似乎久已被人遺忘的篇章——《清帝遜位詔書》,從政治憲法學的視角挖掘瞭其中仍然富有生命的機理。作者認為,在走嚮共和的古今大變局中,現代中國的立國基礎不單純是辛亥革命那種激進主義立憲精神。它的另一個精神基礎體現在《清帝遜位詔書》之中。遜位詔書雖不是一個形式完備的憲法文本,但它總結和承載瞭晚清以來若乾次或被動或主動的改良立憲運動,有效節製瞭革命激進主義的潮流,彌閤瞭革命造成的曆史裂痕。可以說,《中華民國臨時約法》和《清帝遜位詔書》,共同構成和發揮瞭現代民國的憲法精神。
本書從五個方麵論證瞭《清帝遜位詔書》的憲法意義。第一,它對衝、稀釋乃或阻止瞭南方政權的種族革命激情,避免瞭類似法國革命的趨勢。第二,通過清帝遜位,傳統王朝屈辱而又光榮地把王權交給瞭一個立憲共和政體,整個改變瞭中國傳統政治製度的結構。第三,清帝遜位的優待條件不僅僅是一項政治贖買,更是一個建國契約,它對復闢帝製構成某種製約。第四,遜位詔書確立瞭中華民國的兩個主題,一個是建立共和政體,一個是人民製憲,實現“五族共和”。第五,天命流轉問題,遜位詔書隱含著承認人民主權是中華民國的新天命。基於此,作者認為,作為現代中國——中華民國憲製的一個重要構成,《清帝遜位詔書》不啻為一種“中國版的光榮革命”。
高全喜 1962 年生,江蘇徐州人。北京航空航天大學法學院教授,人文與社會科學高等研究院院長。研究方嚮為法理學、政治哲學和憲政理論。著有《理心之間——硃熹與陸九淵的理學》(1992)、《法律秩序與自由正義——哈耶剋的法律與憲政思想》(2004)、《休謨的政治哲學》(2004)、《論相互承認的法權——〈精神現象學〉研究兩篇》(2005)、《何種政治?誰之現代性?》(2007)、《現代政製五論》(2008)、《從非常政治到日常政治——論現時代的政法及其他》(2009)等。
其實也就萬把字就能說清楚的事情,鼓勵原創
評分閤上書,新的一天瞭,Liam唱完最後一句“Goodbye I'm going home”也息瞭聲音。它隻能是一麯挽歌吧?看起來又要去翻硬盤裏的走嚮共和瞭,或許能有點頭緒。
評分真的挺不值這個定價的,車軲轆話來迴說,倒很適閤壓縮一下發在期刊上。全書歸納起來就兩句話:一,清帝遜位詔書具有憲法意義,其價值體現在五個方麵;二,這個詔書沒有得到中華民國以及後來的共和國應有的重視,所以速成的革命成功之後,國體雖變更為共和,卻並沒有立憲政體之輔助,以至前者名存實亡。
評分從曆史學來看是過度解讀,從憲法政治學而言勉強說得過去
評分作者在本書中認為,《清帝遜位詔書》集中體現瞭晚清以來改良主義立憲運動所體現的憲法精神,而這份文獻跟《臨時約法》放在一起,反映瞭民國的建立,是改良主義與激進革命主義閤流的産物。然而隨著清帝被逐齣故宮以及國民黨北伐成功後尊孫中山為國父,改良主義的憲法傳統在中國已無跡可尋,讓人遺憾。
2011年是辛亥革命一百周年。纪念辛亥的论著汗牛充栋,但独出机杼的作品不多。高全喜的《立宪时刻:论〈清帝逊位诏书〉》是其中颇具特色,而值得提出来专门讨论的一部著作。高著在辛亥革命的研究著作中,独树一帜地将《清帝逊位诏书》拈出,将其中具有的立宪内涵凸显出来,从而...
評分 評分中国版“光荣革命”的意义 ——读高全喜《立宪时刻:论<清帝逊位诏书>》 杨津涛 刊于8月8日《人民政协报》 宣统三年十二月十三日,也就是公元1912年的2月12日,宣统帝奉隆裕太后懿旨,颁布逊位诏书。这在结束了清...
評分反对高某观点的无非是这么一种观点,也就是清帝逊位诏书是清帝无奈的举动,其实没有多大实际意义,但这种观点忽略了以下两点 一清帝逊位诏书代表的不单是清帝的意志,也代表着北洋派和立宪派的强大意志。是他们的联合阻击阻止了以孙文为首的极端激进派的破坏趋势,避免了...
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