图书标签: 秋风  政治学  儒学  政治哲学  广西师范大学出版社  文化研究  思想  儒教和儒家   

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应该看一看，这是打通儒家与自由主义的尝试。

已购。

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作者试图以儒学为基础，重构中国社会的法律、治理秩序、政治形态等，并以钱塘江以南地区为例来证明这一些东西的正确性，妄图儒家的复辟。殊不知，当今的中国，已经出现了巨大变革，且儒家对于社会构建的理论确实是很多地方站不住脚。他一厢情愿地认为中国社会是按照儒家传统的脉络发展的，谬误百出。正如他自己在书中所说，“儒学不是宗教，也不是哲学，而是君子养成之学。”利用儒学，提升一下个人修养、君子精神、修身养性倒还是可以，其余的，呵呵罢了。

作者试图以儒学为基础，重构中国社会的法律、治理秩序、政治形态等，并以钱塘江以南地区为例来证明这一些东西的正确性，妄图儒家的复辟。殊不知，当今的中国，已经出现了巨大变革，且儒家对于社会构建的理论确实是很多地方站不住脚。他一厢情愿地认为中国社会是按照儒家传统的脉络发展的，谬误百出。正如他自己在书中所说，“儒学不是宗教，也不是哲学，而是君子养成之学。”利用儒学，提升一下个人修养、君子精神、修身养性倒还是可以，其余的，呵呵罢了。

翻开秋风《儒家式现代秩序》一书，我就在思考，为什么当下仍有不少学者热衷于谈论儒家思想的回归?譬如，近来就有不少学者喜欢谈论“发现东方”，提倡读经运动……而这背后所折射的不正是主流思想在发展过程中有了新的诉求吗? 秋风以为儒家的复兴应建立在意识形态终结的基础上...

翻开秋风《儒家式现代秩序》一书，我就在思考，为什么当下仍有不少学者热衷于谈论儒家思想的回归?譬如，近来就有不少学者喜欢谈论“发现东方”，提倡读经运动……而这背后所折射的不正是主流思想在发展过程中有了新的诉求吗? 秋风以为儒家的复兴应建立在意识形态终结的基础上...

翻开秋风《儒家式现代秩序》一书，我就在思考，为什么当下仍有不少学者热衷于谈论儒家思想的回归?譬如，近来就有不少学者喜欢谈论“发现东方”，提倡读经运动……而这背后所折射的不正是主流思想在发展过程中有了新的诉求吗? 秋风以为儒家的复兴应建立在意识形态终结的基础上...

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