本書1990年榮獲美國圖書奬，1987年榮獲社會主義評論圖書奬。
古典文明的古典性在哪裏？在有史以來最大膽的學術著作之一中，馬丁•貝爾納挑戰瞭我們關於這個問題思考的全部基礎。他認為，古典文明的深厚根源在於亞非語文化。但自從18世紀以來，主要由於種族主義的原因，這些亞非語影響被係統地忽視、否認或壓製瞭。
流行的觀點是，希臘文明是來自北方、充滿活力的說印歐語的人或雅利安人徵服高度發展的但虛弱的土著居民的結果。但貝爾納教授論證，古典時期的希臘人根本不知道這一“雅利安模式”。他們並不認為他們的政治製度、科學、哲學或宗教是原創的，而是源自東方，尤其是埃及。
《黑色雅典娜》共分三捲。第一捲集中討論1785到1850年的關鍵時期，在這一時期，浪漫主義和種族主義對啓濛運動和法國大革命做齣反應，北歐地區嚮其它大陸的拓展得到鞏固。在前所未有的壯舉中，貝爾納在廣泛的領域和學科範圍中建立起有意義的聯係――戲劇、詩歌、神話、神學爭論、秘傳宗教、哲學、傳記、語言、曆史敘述以及“現代學術”的齣現。作者積十年之功，終成順應時代潮流之作。
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用戶評價
這本書很難說好壞，或者可以換個題目講，叫“埃及學（近東學）的盛衰”更恰當，發掘西方現代學術之根，摺射瞭社會思潮的起伏。《東方學》的嚴肅版本。
评分雖然這本書的豆瓣評分高達9分，可是我不得不說的是閱讀感受是極其糟糕的，我不知道是作者本身就沒有注重這方麵還是翻譯造成的結果，總之，我用看文言文的速度看完它緒言部分的時候就因為頭痛欲裂而無力讀下去瞭，而我迴頭想想，發現理解瞭的部分不會比書評裏大傢指齣的部分多多少——也就是18，19世紀的人篡改瞭希臘曆史，割去瞭它與埃及的聯係，而作者通過對古人對希臘曆史的敘述的修正，提齣瞭自己的希臘曆史模式。
评分《東方學》進入古典學之後……
评分古埃及文明就是中華文明，博大精深，古希臘就是小日本，貪得無厭，吸血吸成一方列強之後翻臉不認爹，自詡為獨步地中海的天之驕子，肆意篡改曆史，貶損母國文明，世界各國的所有課本和史書也跟著人雲亦雲，隻不過希臘成功瞭，日本呢？
评分這是一個非常有趣的話題，不過作者卻寫成瞭一部關於埃及學與希臘學影響的學術史，探索瞭雅利安主義在歐洲的興盛，與東方學在歐洲的沒落。不難看齣作者是下瞭一番功夫的，將學術的曆史脈絡梳理得很清楚，但卻並不好看，與讀者的期待相距太遠。期望能看到作者的下兩部，也許會有一些讓人欣喜的探索？
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