具体描述
《马克思为什么是对的》讲述了：在全球化的背景下，资本主义内部的各种痼疾纷纷显露。从城乡差距、贫富不均到经济掠夺问题，加上全球霸权在金融海啸中显露的腐败，种种迹象显示，让整个世界重新认识、反思马克思主义的契机正在显现。作为一位坚定的马克思主义者，作者特里•伊格尔顿希望厘清人们对马克思主义的错误认识。该书通过大量实证内容反驳了世人对马克思主义的错误认识，进一步阐明了在马克思主义理论指导下运作市场经济体系的可行性，同时还为马克思主义与可持续发展观找到了一个极佳的契合点，对当下的经济建设工作有着深远且具操作性的指导意义。
作者简介
特里•伊格尔顿（Terry Eagleton，1943— ），当代最具国际声誉的马克思主义研究学者，英国当代思想家。他曾先后在剑桥大学、牛津大学、爱尔兰国立大学任教，著有多部重要文化及思潮理论观察的书籍，是当代英国最具代表性的新马克思主义研究理论家和文化理论家。
目录信息
读后感
通過此部著作，對西方世界反馬克思主義的十個觀點進行了駁斥，並提出了自己認同、支持馬克思主義的獨到見解，同時不乏生動、現代的文字形式，讀起來不是很乏味。但是，馬克思主義畢竟屬於形而上的哲學範疇，對於我來說，理解和接納其觀點，仍存在困難！
评分本身是马克思课的作业，但是我还是找了本书来读读，尽量让自己把它当成有趣的课外书来读。想想自己也真够厉害，既然看完了，并且胡扯乱扯写了6000+的读后感。虽然在我看来，这样的书真的很无聊，还没有《共产党宣言》好看，但是终归有益处的，起码使我能够看出一些社会深刻性的...
评分早年读文学，对特里·伊格尔顿的《二十世纪西方文学理论》那本小册子印象很深，后来找他其他的书，也大都与文学有关。不知道是否因为这种印象，我读《马克思为什么是对的》总觉得这本书写的很别扭。对于一个论辩味道很浓的政治议题而言，这种散文化的风格太不适宜了。文学化的...
评分 评分自从马克思思想传播开来后，人们对他思想的无意误解、恶意诽谤、不负责任流言就连篇不断，连马克思还在世时就感叹过这种信息的误传是多么令人难过，在他过世后更是一发不可收拾，无论是非马克思主义者有意无意的误解、流言，还是马克思主义者内部的误读、画蛇添足、阴谋主义，...
用户评价
初拿到《马克思为什么是对的》这本书，我的第一反应是，这会不会是一本枯燥的学术著作？但很快，我的疑虑就被打破了。作者的写作风格非常引人入胜，他没有使用艰涩难懂的专业术语，而是用一种非常生动、贴近生活的语言，将马克思主义的核心思想娓娓道来。让我印象深刻的是，书中对资本主义在商品生产、市场竞争中的那种“看不见的手”进行了深入的剖析，并指出这种看似自由的市场，背后却蕴藏着深刻的结构性不平等。作者通过对历史事件的梳理和对经济运行规律的洞察，展示了资本是如何不断积累和扩张，而这种扩张往往是以牺牲一部分人的利益为代价的。读到这里，我联想到了当下社会中层出不穷的“内卷”现象，以及日益扩大的数字鸿沟，这些似乎都能在书中找到深刻的根源。这本书让我开始思考，我们习以为常的社会制度，是否真的如我们所想的那般“公平”和“有效”？作者并没有直接给出答案，而是引导读者自己去探索、去思考，这种启发性的阅读体验，让我受益匪浅。它不仅仅是关于马克思，更是关于我们如何理解和改造我们所生活的世界。
评分这本书绝对是一场思想的盛宴！当我翻开《马克思为什么是对的》这本书时，我内心充满了好奇，也夹杂着一丝对“马克思主义”这个既熟悉又陌生的概念的审视。读这本书的过程，与其说是阅读，不如说是一次与历史对话，一次与时代脉搏的共振。作者以一种极其平缓却又力量十足的笔触，层层剥茧，将那些常常被标签化、被误读的马克思主义核心观点，以一种极其清晰、逻辑严谨的方式呈现出来。我尤其被书中关于资本主义内在矛盾的论述所吸引，作者并没有回避资本主义的成就，反而直面它在发展过程中必然会产生的各种弊端——贫富差距的扩大、周期性的经济危机、劳资关系的紧张，这些在我们当下的生活中比比皆是，让人不禁拍案叫绝。书中的例子信手拈来，既有宏观的历史分析，也有微观的社会观察，每一个论证都像是在为我们揭示一个隐藏在日常表象之下的真相。读罢，我感觉自己对世界的理解似乎被拉高了一个维度，那些曾经模糊的社会现象，如今都变得清晰起来，甚至能看到它们背后的驱动力。这不仅仅是一本书，更像是一把钥匙，打开了我认识世界的一扇新门，让我能够更深刻地理解我们所处的时代，以及我们作为个体在这个时代中的位置。
评分《马克思为什么是对的》这本书，让我对“商品拜物教”这个概念有了更深刻的理解。在现代社会，我们每天都被各种各样的商品包围，我们似乎觉得商品本身就具有一种吸引力，一种能够带来幸福感的魔力。作者在书中揭示了，这种对商品的迷恋，其实是资本主义社会一种普遍的意识形态。我们之所以如此看重商品，并不是因为它本身的实用价值，而是因为它背后所代表的社会符号、地位象征，以及一种被精心构建起来的消费文化。作者用了很多生动的例子，说明了资本是如何通过广告、营销等手段，将商品与我们的情感、欲望联系起来，从而驱动我们的消费行为。这让我反思，我自己在购物时，是否也常常被这些表面的吸引力所裹挟，而忽略了商品的真正价值，甚至为了满足这种虚假的欲望而牺牲了其他的更重要的东西。这本书让我意识到，我们需要的可能并非更多的商品，而是更清醒的头脑，去辨别那些被资本精心包装起来的“幻象”。
评分读《马克思为什么是对的》这本书，最让我感到震撼的是，它将看似遥远的经济理论，与我们触手可及的日常生活联系了起来。书中对“资本积累”的论述，并不是抽象的经济学模型，而是实实在在的社会现实。作者通过分析金融市场的运作、企业利润的分配、以及财富的集中，揭示了资本是如何在一个循环中不断自我增殖。我看到了那些高耸入云的摩天大楼，那些光鲜亮丽的商业广告，它们背后都隐藏着复杂的资本运作和深刻的社会关系。书中对“周期性经济危机”的解释，更是让我茅塞顿开。那些突如其来的金融风暴、企业倒闭、失业潮，不再是不可预测的“黑天鹅”，而是资本主义内在矛盾爆发的必然结果。作者并没有使用煽情的语言，而是用严谨的逻辑和丰富的史料，为我们展现了一个更加真实的世界。这本书让我开始质疑，我们是否一直在接受一种被过滤过的、甚至是美化过的社会叙事？它鼓励我去独立思考，去审视那些被我们视为理所当然的社会运行逻辑。
评分我一直认为，马克思主义过于强调阶级斗争，而忽略了社会发展的其他重要因素。然而，《马克思为什么是对的》这本书彻底改变了我的看法。作者并没有将马克思主义简化为简单的“你死我活”的斗争，而是将其置于更广阔的历史和社会背景中进行解读。书中对阶级固化、社会流动性减弱的分析，让我看到了不同社会群体之间存在的真实而深刻的鸿沟。作者通过对历史上的几次工业革命以及随之而来的社会变革的梳理，展示了资本主义是如何在每一次危机中自我调整，但同时又不断积累新的矛盾。这种辩证的视角，让我认识到，马克思主义并非是僵化的教条，而是一种不断发展的思想体系，它能够随着时代的变化而不断丰富和深化。尤其让我印象深刻的是，书中对“全球化”的批判性分析，它揭示了在全球化进程中，资本如何跨越国界，而劳动力和资源却往往被束缚在不平等的框架内。这本书让我意识到，我们所处的时代，依然存在着许多马克思当年所预言的社会问题，而且这些问题在新的技术和经济模式下，可能以更加复杂的方式呈现。
评分《马克思为什么是对的》这本书，让我对“剥削”这个词有了全新的认识。在读这本书之前，我总觉得“剥削”是一个过于激进的词汇，似乎只存在于历史的某个特定时期。然而，作者通过对剩余价值理论的清晰阐述，让我明白了剥削并非仅仅是简单的压迫，而是一种深植于资本主义生产方式中的内在逻辑。书中详细地描述了劳动者如何创造了比自身工资更多的价值，而这部分“剩余价值”则被资本家占有，从而实现了资本的增值。这种分析，让我看到了劳动者与资本家之间权力关系的本质。它并不是个人道德上的问题，而是整个社会经济结构所决定的。例如，书中提到的“非必要劳动”和“异化劳动”的概念，更是让我产生共鸣。我们很多人在工作中，虽然付出了辛勤的劳动，但却感受不到真正的满足感，甚至觉得自己的劳动与最终的产品脱节，这难道不正是马克思所描绘的“异化”吗？这本书挑战了我对工作的固有认知，也让我开始反思，我们辛勤付出的劳动，最终流向了何处，又为谁创造了价值。
评分《马克思为什么是对的》这本书，让我对“公平”和“正义”这两个词有了更深层次的思考。一直以来，我都认为只要法律条文公正，并且每个人都遵守规则，社会就是公平的。但这本书引导我看到，即使在看似公平的规则下，依然可能存在着深刻的不平等。作者在书中分析了“无产阶级”和“资产阶级”这两个概念，并指出了他们之间基于生产资料占有的根本性差异。这种差异，不仅仅是经济上的，更是权力上的。资本家拥有生产资料，他们因此拥有制定游戏规则的权力，而劳动者则因为缺乏生产资料，只能在既定的规则下参与竞争。这种权力不对等，自然会导致资源分配的不均。书中对“机会均等”的讨论，更是让我反思，我们常说的“人人都有机会”，真的意味着“机会一样”吗？那些从一开始就站在不同起跑线上的人，他们所面对的机会，真的相同吗？这本书让我认识到，真正的公平，不仅仅是程序上的公平，更是结果上的实质性公平。
评分在阅读《马克思为什么是对的》的过程中，我被作者对“革命”的理解所打动。我一直以为，“革命”就是暴力冲突和推翻现有政权，似乎与我们今天的生活格格不入。但作者在书中，将马克思所说的“革命”更多地理解为一种深刻的社会变革，一种生产力和生产关系、思想观念的根本性转变。他指出，资本主义本身就包含着革命的基因，它不断地通过技术创新和生产方式的变革来颠覆旧有的秩序。然而，这种变革并非总是导向更美好的未来，它也可能带来新的矛盾和问题。作者通过对历史上的几次技术革命以及它们所引发的社会影响的分析，展现了这种变革的双重性。他让我们看到，如果不对资本主义的内在矛盾进行有效的调节和制约，那么技术进步和经济发展，也可能加剧社会的不平等和分裂。这本书让我认识到，我们需要的不仅仅是经济发展，更重要的是如何引导这种发展，使其真正服务于人类的福祉。
评分《马克思为什么是对的》这本书，让我对“意识形态”这个概念有了醍醐灌顶般的理解。过去，我总觉得意识形态只是政治宣传，与我个人的生活关系不大。但作者在书中，将意识形态描绘成一种渗透在我们日常生活中的无形力量，它塑造了我们的价值观、思维方式，甚至我们对现实的认知。资本主义社会通过各种途径，例如媒体、教育、流行文化等，不断地传播和Reinforce一种与资本主义生产方式相适应的意识形态，比如强调个人奋斗、消费主义、以及对现有制度的天然认同。作者犀利地指出，这种意识形态常常会掩盖资本主义内在的矛盾和不公，让我们觉得现状是“自然而然”的，是“不可改变”的。读到这里，我猛然惊醒，发现自己也常常在不知不觉中，被这些无形的力量所影响。这本书就像一面镜子，照出了我头脑中被固化了的观念，也鼓励我去审视和质疑，那些我们习以为常的“常识”。
评分拿到《马克思为什么是对的》这本书，我本以为会读到一些枯燥乏味的理论，但实际上，作者的写作方式非常独特，他将马克思主义的许多核心观点，以一种极具启发性的方式呈现出来。我尤其欣赏书中关于“全球化”的分析，作者并没有简单地肯定或否定全球化，而是深入探讨了在全球化进程中，资本的流动如何不受限制，而劳动力却往往面临着国界的限制，以及由此产生的新的不平等。他通过对不同国家和地区经济发展的对比，以及对跨国公司运作模式的剖析，揭示了全球化背后隐藏的权力结构和利益分配。这让我开始思考，我们所处的这个日益紧密联系的世界，是否真的如我们想象的那般“互利共赢”？书中对“发展中国家”所面临的困境的描述，更是让我感同身受。作者并没有将马克思主义的理论局限于某个特定的历史时期或某个特定的国家，而是将其置于一个全球性的视野下进行考察，这使得他的分析具有了普遍的意义。这本书让我对当今世界的运作方式有了更加深刻和全面的认识，也促使我开始重新审视自己所处的社会地位和角色。
评分针对大众当中十个常见的有关于马克思主义理论的问题/质疑的答问合集，可以说是伊格尔顿先生自己写的《马克思主义ABC》。 原本只想给个三星，不过看底下刷一星的忒多，干脆刷个四星对冲一下。
评分20世纪存在两种通往社会主义的道路，一是资本主义之外独立的社会主义政权，即苏联体系；二是资本主义内部的议会社会主义，但它们在全球化下都失败了。原因在于，在马克思的思想框架中，社会主义只有在资本主义得到充分发展的条件下才有可能。苏联极权主义的灭亡根源不是“马克思的复仇”，而在于斯大林对马克思主义的歪解——斯大林所诠释的社会主义是一种目的而非途径，因此可以不惜任何代价甚至暴力手段来实现，使得马克思的政治社会思想从其人道主义核心被剥离开来。特里·伊格尔顿的犀利独到之处，在于他重新拥抱马克思主义，还原了马克思还未被妖魔化的本来面目。马克思主义的核心在于异化而非暴力武装阶级斗争。但很遗憾，整本书都用了驳论的写法而未能真正建立自己的论点，使得说服力未免薄弱。
评分还行，有些差评就是为黑而黑没意思。列举对马克思的十大误解，再一一反驳。这书排的挺坑，明明一本小书，字体非常大，把书整得很厚，卖出了40元高价。。。。。
评分六年前的三卷本《再见乌托邦》，如今这本不算厚的《马克思为什么是对的》，这些好书的阅读过程让我坚信，马克思主义作为一种人类历史上早有溯源的社会理想，在当今全球化和消费主义蔓延的时代里，仍然有着旺盛的生命力和振聋发聩的现实意义。
评分乏力的证据把伊格尔顿的论证变成了诡辩！全书绕来绕去，屁话连篇，逻辑混乱，失望至极！
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