圖書標籤: 曆史人類學  社會史  社會學  民俗學  人類學  賀喜  民俗文化  社會經濟史   

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“化外”到“化內”的論述有一點啓發

花瞭一個半小時看完，如果拆開看每一章都能讀，但閤一塊兒，混搭風格昭然。至此，華南學派內心矛盾暴露無遺：田野材料畢現地方原著民傳統之文化多樣性；頭上懸著的國傢模式又揮之不去，兩相抵牾，支支吾吾，閃爍其詞，語焉不詳。

聚焦神與祖先形象與拜祭儀式，透視不同時期地方社會如何與大一統禮儀互動，塑造國傢形象與錶達自身認同。傳統宗族、記憶、認同等視角外，凸顯儀式過程象徵和建築空間形製，對邊緣—中心、土俗—上層關係有新探討，也流露華南學派史學與人類學、民間與國傢本位兩頭猶疑，各章間略散

認識到作者還是慕名去聽科大衛來我們第三學期的一個課程，翹瞭自己的課，跑到彆的組去聽。剛進門就是這位姐在講雷神崇拜，大概就是關於這本書的大緻內容。後麵還介紹瞭曆史人類學的其他的一些人的作品，受益匪淺。

作者文字比較流暢，讀來不費力，理論發現概而言之就是傳統的疊加，但感覺話沒說完，沒寫透。四星送給序——關於區域社會史的方法論！

这本人类学专业的书籍，在专业方面是好是坏，并不了解。但是，通过最近几天到书籍涉及的地方考察，确实印证着作者的观点。 而我去田野考察的目的本来和此书关系不大，是从历史建筑的现状窥探建筑的“原本面貌”与不同的时代特征的。然而，此书通过大量的史料和田...

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