图书标签: 历史  先秦  中国古代史  徐旭生  神话学  考古  经典  秦汉史   

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徐先生跟乾嘉学者一般考据功力深湛，所提出的文献剔抉方法值得学习，但全书仍苦于当时考古材料极度缺乏，虽运用了一些人类学和气象、地理学上的研究手段，论证结果还是让人有隔断感。

徐先生跟乾嘉学者一般考据功力深湛，所提出的文献剔抉方法值得学习，但全书仍苦于当时考古材料极度缺乏，虽运用了一些人类学和气象、地理学上的研究手段，论证结果还是让人有隔断感。

徐先生跟乾嘉学者一般考据功力深湛，所提出的文献剔抉方法值得学习，但全书仍苦于当时考古材料极度缺乏，虽运用了一些人类学和气象、地理学上的研究手段，论证结果还是让人有隔断感。

徐先生跟乾嘉学者一般考据功力深湛，所提出的文献剔抉方法值得学习，但全书仍苦于当时考古材料极度缺乏，虽运用了一些人类学和气象、地理学上的研究手段，论证结果还是让人有隔断感。

徐先生跟乾嘉学者一般考据功力深湛，所提出的文献剔抉方法值得学习，但全书仍苦于当时考古材料极度缺乏，虽运用了一些人类学和气象、地理学上的研究手段，论证结果还是让人有隔断感。

此书其实为中国上古史研究提供了一个的典范意义。在“疑古”潮流之下，徐旭生的“夏墟”考察表面上似乎为寻找与殷墟对等的考古单位而作出的实地努力，但追究根本却是在对文本进行历史追认。堪称徐氏的代表作。 PS：重刊的封面设计我觉得倒还没有一版的朴素雅致，反而有点像...  

该书早已读过，只是觉得平淡无奇，与铺天盖地的所谓古史、神话的梳理没有多大的区别。又读了《走出疑古时代》依然不能领会该书。又读丁山的《古代神话与民族》只是觉得老先生的考证泰国令人惊骇，读后满腹狐疑。最近读了顾颉刚所作《秦汉的方士与儒生》一书，对于古史典籍的真...