具体描述
《中国法制史》是由浙江大学、复旦大学、南京大学、山东大学和厦门大学等五所高校法学院联合发起编写的，以在职攻读法律硕士的学员为主要施教和服务对象，兼顾全日制法律硕士（非法学本科和法学本科）及其他法学研究生的专业教材在编写过程中，同时吸收了除五所高校之外的其他院校和研究机构的法学专家参与编写，集中体现了当前法律硕士教材的最高编写水平与思想。
作者简介
郭建，1956年9月生，上海人。1978年考入华东师范大学历史系，1982年本科毕业后考入复旦大学法律系，师从叶孝信教授攻读中国法制史专业研究生。1985年获法学硕士学位。毕业后留校任教，从事中国法制史的教学研究。主要著作有《中华文化通志法律志》、《中国法文化漫笔》、《帝国缩影中国历史上的衙门》、《师爷当家》、《中国财产法史稿》、《典权制度源流考》等。曾主编《中国法制史》（法律硕士教材）。
目录信息
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读后感
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用户评价
我一直认为，要真正理解一个民族的文化，就必须了解其法律。《中国法制史》这本书，就如同一位博学的向导，带领我穿越了中国数千年的法律时空。它不是一次简单的旅行，而是一次深刻的认知之旅。在阅读清朝法律的部分时，我被作者对于《大清律例》的细致梳理和分析所折服。清朝作为中国最后一个封建王朝，其法律体系是在继承前代的基础上，又融入了满族自身的统治理念和民族特色。本书详细介绍了《大清律例》的构成、特点及其在统治中国社会的方方面面所起到的作用。我尤其欣赏作者对清朝“律例”的区分和解释，以及它们是如何在司法实践中相互补充和制约的。作者还深入探讨了清朝统治者如何利用法律来维护其统治的合法性，例如通过法律来规范社会等级、强化宗法制度，以及处理民族矛盾。我印象深刻的是，书中也提到了清朝后期，面对西方列强的冲击，中国法律制度所面临的挑战和改革的尝试，例如变法图强运动对法律制度的影响。这种将中国法制史置于全球史的视角下进行考察，让我看到了中国法制发展的独特性和历史局限性。
评分我一直对中国古代的政治制度充满了好奇，而《中国法制史》这本书，无疑为我提供了一个绝佳的观察视角。它不仅仅是关于法律条文的堆砌，更是一部关于权力、社会秩序和人类理性在历史长河中不断探索与实践的宏大叙事。在阅读关于汉朝法律的部分时，我被作者关于“独尊儒术”对法律影响的分析深深吸引。儒家思想的渗透，是如何在法律中体现出“德主刑辅”、“慎刑”等原则的？汉朝的法律，如《九章律》，是如何在秦律的基础上进行修正和发展的，又如何体现出对社会稳定和民生关怀的考量？本书详细地梳理了这一过程，从法律的渊源、发展到具体的条文解释，都力求还原历史的真实面貌。我特别注意到作者对于“肉刑”的讨论，以及汉朝逐步废除肉刑、转向刑杖和流放的过程。这不仅仅是刑罚的改变，更是社会文明进步的体现，是统治者对生命和人道尊严的重新认识。在描述晋朝法律时，本书也展现了其独特的时代特征，比如对门阀制度的法律保障，以及在处理阶级矛盾和社会冲突时所体现出的复杂性。作者对这些法律现象的解读，总是能够与当时的政治、经济、文化紧密结合，让我能够理解法律背后的社会逻辑和历史动因。总而言之，这本书让我看到了中国法制史的演进并非直线前进，而是充满曲折和复杂的。
评分在我看来，能够真正触及历史灵魂的书籍，往往需要具备一种能够将零散的史料串联起来，赋予它们生命力的能力。《中国法制史》这本书，恰恰具备了这样的魔力。它并非仅仅是法律条文的梳理，更是一种对中国古代社会运行逻辑的深度解码。我之所以这样说，是因为作者在论述早期中国法制，如夏商周时期法律的起源和发展时，展现出了极其非凡的洞察力。作者并没有简单地将这些时代的法律视为原始的、粗糙的，而是通过对考古发现、古代文献的细致解读，揭示了这些早期法律如何与神权、宗法制度相结合，如何在维护部落联盟、氏族社会秩序方面发挥了关键作用。例如，作者对“商代甲骨文中的法律痕迹”、“周公制礼作乐与法律的早期形态”等问题的探讨，都让我看到了中国法制并非凭空出现，而是根植于中华文明最深远的土壤之中。这种对法律起源的追溯，让我对中国法律的民族性和独特性有了更深刻的理解。我更欣赏的是，作者在描述这些早期法律时，总是能够巧妙地将其与当时的社会结构、经济模式以及思想观念联系起来，形成一个立体而生动的历史画面。
评分我一直相信，一部好的历史著作，应该能够引导读者进行独立思考，而非仅仅是被动接受。《中国法制史》这本书，无疑达到了这一目标。它以一种极为开放和包容的姿态，呈现了中国古代法制的演进，同时也鼓励读者去探寻其背后更深层的含义。在阅读关于魏晋南北朝时期法律的章节时，我被作者对这一时期法律的复杂性和变迁性的分析所深深吸引。这是一个政权更迭频繁、民族融合加剧的时代，其法律也呈现出多元化和不稳定性。本书详细梳理了这一时期各政权的法律特点，例如曹魏的《九品中正制》如何影响了法律的实施，西晋的《泰始律》如何试图恢复汉朝的法律传统，以及南北朝时期各政权在法律上的融合与创新。我尤其欣赏作者对于“门阀制度”与法律之间关系的分析。在这一时期，门阀制度对法律的制定和执行产生了深远影响，而法律也在一定程度上维护了门阀的特权。作者对这些复杂的社会关系与法律制度的互动进行深入剖析，让我对那个时代的社会现实有了更清晰的认识。
评分翻开《中国法制史》，仿佛打开了一扇通往古老中国社会肌理的窗户。我一直以为，法律只是冰冷的条文，但在作者的笔下，这些条文却鲜活了起来，它们承载着历史的重量，诉说着时代的变迁。尤其令我印象深刻的是关于秦朝法律的论述。我们通常会将其与严刑峻法、焚书坑儒联系在一起，但本书却揭示了秦朝法律的某些方面，如对统一文字、度量衡、车轨的规定，以及在基层治理上的创新，实际上为后来汉朝乃至整个中国封建社会的稳定奠定了基础。作者并没有回避秦法严苛的一面，而是通过对《秦律》残篇的分析，阐释了其严峻的背后所要实现的国家统一和社会秩序的重建。这种辩证的视角，让我看到了历史的复杂性，也避免了对某个时代或制度的简单化判断。书中对宋朝法律的细致描绘也让我大开眼界。不同于人们对宋朝重文轻武的刻板印象，本书展示了宋朝在立法和司法上的高度发达，例如《宋刑统》的编纂，其“凡八百七十五条，分为十二篇”，条文精炼，逻辑清晰，充分体现了宋朝统治者对法律科学性的追求。同时，书中也讨论了宋朝商品经济的繁荣如何催生了与商业活动相关的法律条文，以及市民阶层兴起对法律观念的影响。这种将法律与社会经济发展紧密联系的分析方法，是我之前阅读相关书籍时很少见到的，它让我对中国古代社会的理解提升到了一个新的层面。
评分这部《中国法制史》的出现，无疑是在我浩瀚的书架上增添了一块重要的基石。我一直以来对古代中国的社会结构、权力运作以及其背后蕴含的逻辑有着浓厚的兴趣，而法律，作为社会运行的骨架，自然是探索这一切的关键。初翻此书，便被其严谨的学术态度和宏大的叙事框架所吸引。它并非简单地罗列历朝历代的法律条文，而是将每一部律令的出台、演变、废止，都置于当时具体的历史背景之下进行深入剖析。例如，在论述唐律的精妙之处时，作者并未止步于其“五刑”的规定，而是深入挖掘了唐朝社会经济、政治体制、儒家思想以及对外交流等多元因素如何共同塑造了这部影响深远的法典。从其“量刑得当，不滥施刑罚”的原则，到对“名例”、“户律”、“贼律”等具体条文的细致解读，无不展现出中国古代法律并非一成不变的僵化产物，而是在吸收、融合、创新中不断发展的动态过程。作者对一些具有争议的法律现象，如刑罚的残酷性、人身依附关系的法律体现等，也进行了客观而深入的探讨，引导读者理解这些现象在当时的社会语境下的合理性与局限性，而非简单地用现代的道德标准去评判。我尤其欣赏书中对中国古代法律精神的阐释，它不仅仅是统治者维护秩序的工具，更蕴含着“礼法合一”、“德主刑辅”等独特的东方智慧，体现了中国人对于社会和谐与人伦秩序的追求。这本书让我看到了中国法制发展史背后那波澜壮阔的历史画卷，也让我对中华文明的深邃内涵有了更深刻的体认。
评分我一直认为，一部真正优秀的学术著作，不仅仅在于其内容的丰富，更在于其能够引发读者进一步的思考和探索。《中国法制史》这本书，恰恰具备了这种卓越的品质。它以一种严谨而又富有人情味的方式，为我打开了中国古代法制的一扇窗户。我特别欣赏作者在叙述法律条文的同时，不忘对其背后的社会意义和历史影响进行深入的挖掘。例如，在论述汉朝的《名例律》时，作者不仅仅是解释了其中的条文，更重要的是，它揭示了《名例律》如何体现了汉朝统治者对于社会等级、家庭伦理以及国家秩序的重视。我印象深刻的是，作者在分析法律条文时，总是能够引用大量的史料和考古发现，使得论述更加扎实和可信。同时，作者也善于将中国法制史的发展置于世界法制史的大背景下进行比较，从而突显出中国法制的独特性和历史贡献。我更欣赏的是，作者在叙述中，始终保持着一种客观和审慎的态度，不回避历史的复杂性和矛盾性，鼓励读者独立思考，形成自己的判断。
评分当我拿起《中国法制史》这本书时，我并未抱有太高的期望，只是想着稍微了解一下中国古代的法律体系。然而，这本书的深度和广度很快就颠覆了我的看法。它不仅仅是一部法律史，更是一部社会史、政治史、文化史的交织。我特别喜欢作者在描述明朝法律时所展现出的细致和洞察力。明朝是中国历史上一个充满变革和制度创新的时代，其法制也经历了显著的发展。本书对《大明律》的解读，不仅仅是对其条文的解释，更是对其立法背景、历史渊源以及社会影响的深入分析。作者揭示了《大明律》如何吸收了元朝的法律经验，又如何将儒家思想和皇权至上的理念深度融合。我尤其对书中关于“律例”结合的论述印象深刻，《大明律》不仅有固定不变的“律”，还有根据实际需要而发布的“例”，这种灵活的立法方式，使得法律能够更好地适应社会的发展。作者还分析了明朝在刑事司法、行政管理、经济管理等方面的法律制度，例如对贪污腐败的严厉打击，对商业活动的规范，以及对土地制度的法律保障。这些内容让我看到了明朝统治者在维护社会秩序、发展国家经济方面的努力和智慧。
评分许多人对中国古代法律的印象是停留在“刑罚严酷”和“人治大于法治”的层面上，《中国法制史》这本书，则打破了这种刻板印象，为我展现了一个更加多元和 nuanced 的中国法制图景。在阅读本书关于中华民国时期法律的章节时，我被作者对辛亥革命后法律体系的梳理和分析所深深打动。这是一个充满转型和探索的时期，中国的法律制度面临着前所未有的挑战和机遇。本书详细介绍了辛亥革命后，中国如何借鉴西方法律体系，进行法律的编纂和改革，例如《中华民国临时约法》的出台，以及之后各个时期法律的演变。我尤其欣赏作者对不同时期法律的比较分析，例如北洋政府时期、国民政府时期法律的特点和差异。作者并没有简单地将这些时期的法律视为西方模式的模仿，而是深入探讨了中国自身的国情、文化传统以及政治环境对法律体系的影响。我印象深刻的是，书中也分析了法律在维护社会秩序、保障公民权利、促进经济发展等方面的作用。
评分作为一名对中国传统文化充满敬意的普通读者，我一直试图寻找能够连接古人智慧与现代生活的桥梁，《中国法制史》这本书就扮演了这样的角色。它并非枯燥的法律教科书，而是如同一本厚重的史书，将法律的脉络融入到中国数千年来的社会变迁之中。在阅读关于元朝法律的部分时，我被作者对“法例”和“断例”的详细阐述所吸引。元朝作为蒙古族建立的王朝，其法律体系融合了蒙古的传统习惯法和汉族的法律制度，形成了独特的“法例”和“断例”。本书深入分析了这些法律是如何在维护蒙古贵族统治的同时，又尝试处理复杂的民族关系和经济活动的。尤其是作者对元朝律令中一些带有民族歧视色彩的条款的解读，以及这些条款在实际执行中遇到的挑战，都让我对那个时代的社会现实有了更深的认识。书中也提到了元朝在司法实践中的一些创新，例如卷宗制度的初步建立，以及对诉讼程序的规范。这些细节的呈现，让元朝的法律不再是遥远而抽象的概念，而是变得具体可感。我更欣赏的是，作者在讨论元朝法律时，并没有简单地将其视为“外来”的法律，而是将其置于中国法制史的大框架下，分析其在中国法制史上的地位和影响。这种历史的纵深感，让我对中国法制史的理解更加全面和客观。
评分我一定是脑子进水了放着仁井田升和张晋藩不看看这个···为什么这种书都没法读完整，要么是书太烂要么是我太烂，有没有什么捷径可以快速入门通晓经史啊，没有，啊好烦
评分助眠神奇
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评分我一定是脑子进水了放着仁井田升和张晋藩不看看这个···为什么这种书都没法读完整，要么是书太烂要么是我太烂，有没有什么捷径可以快速入门通晓经史啊，没有，啊好烦
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