具体描述
《郡斋读书志校证(套装全2册)》收入的图书达1492部，基本上包括了宋代以前各类重要的典籍，尤以搜罗唐代和北宋时期的典籍最为完备。这些典籍至今不少已亡佚和残缺，后世可据书目的提要而窥其大略。由孙猛整理的《郡斋读书志校证(套装共2册)》，以清汪士钟初刊本为底本，用宋刊袁本合校，参校其他十余种善本和历代史志书目，为现存各种版本和前人研究成果之集大成者。
作者简介
孙猛，日本早稻田大学法学部教授。著名文献学、目录学家，曾校证出版《郡斋读书志》，目前从事日本国《古今书目》的校释与研究。
目录信息
读后感
用户评价
《宋代文人笔记选辑》这本书的阅读体验，简直是一场与历史的私密对话。它不像那种宏大的断代史著作，而是像一位风趣健谈的老者，在午后的阳光下，慢慢为你讲述他所亲历或听闻的那些关于风雅、市井、乃至朝堂秘辛的零星片段。我喜欢这种“碎片化”的叙事方式，它还原了当时人们真实的生活肌理——不是被整理好的、逻辑严密的历史条文，而是充满了鲜活的、带有温度的个体记忆。比如其中一篇记载的关于当时某一文人如何为了一方端砚而与人争执的细节，那种对文玩器物的痴迷和小心眼，比任何正史都更让人觉得真实可触。文字的打磨也极为考究，那种古雅的、不事雕琢的笔法，读起来有一种洗涤心灵的功效，让人暂时忘却了现代生活的喧嚣和功利。它教会我，真正的历史往往藏在那些不经意的角落里，藏在文人的闲谈、士大夫的批注和日常的琐事之中，而非仅仅是帝王将相的丰功伟绩。
如果用一个词来形容这本《中世纪欧洲炼金术手稿译注集》的阅读感受，那就是“迷幻”。这并非因为内容本身含有太多神秘主义色彩，而是因为它忠实地呈现了早期科学思维在萌芽阶段的挣扎与错位。译注工作做得极为出色，注释细致入微，不仅解释了拉丁文和早期德语术语的本义，更重要的是，它将这些炼金术士们所依赖的宇宙观——比如星辰运行、四元素、动物精神等——清晰地梳理出来，使我们能理解他们为何会相信将水银和硫磺混合就能制造黄金。书中那些关于“大功告成”的描述，充斥着宗教狂热和对物质转化的执着，读起来既令人发笑，又让人肃然起敬。它深刻地揭示了现代科学是如何从这些看似荒谬的尝试中，一步步分离出真正的化学和物理学的过程。这本书是理解西方思想史从神学向理性过渡的重要钥匙。
这本《山海经异闻录》简直是文字构建的奇幻迷宫，作者的想象力如同脱缰的野马，在神话与现实的交界处肆意驰骋。初读时，我被那些光怪陆离的生物和令人匪夷所思的地理构造深深吸引，仿佛手中的书页就是通往另一个维度的门票。它不是那种平铺直叙的叙事，而是更像一本充满隐喻和符号的古老典籍，需要读者沉下心来，反复咀嚼那些看似荒诞不经的描述。比如书中对“不死之国”的描绘，它没有给出明确的坐标或神祇的名字，而是通过对当地风土人情、甚至空气中弥漫的气味进行细致入微的刻画，让你在脑海中自己构建出一个既熟悉又陌生的世界。我尤其欣赏作者对于细节的执着，即便是最微不足道的配角，都有其独特的生存逻辑和历史背景，使得整个宏大的世界观显得无比坚实可靠。整本书的节奏张弛有度，时而如急流般推动情节发展，时而又像深潭般让人陷入对宇宙、生命本质的沉思，读完后感觉自己的思维边界被极大地拓展了。
这部关于“后工业时代城市景观的符号学分析”的学术专著，无疑是一部挑战思维极限的力作。作者的论证路径异常严密，逻辑链条如同精密的钟表机械一般咬合得天衣无缝，每一处引申和推论都有扎实的理论基础支撑，丝毫没有给人留下“为了论证而论证”的空泛感。阅读过程中，我时常需要停下来，对照着书中的图表和引用的后现代哲学概念，重新审视窗外的街景——那些原本被视为理所当然的建筑立面、广告牌的排布乃至公共交通的标识，在作者的解构下，瞬间披上了新的文化和社会含义的外衣。这本书的难度在于它要求读者必须具备一定的理论储备，否则很容易迷失在那些晦涩的术语之中。然而，一旦跨越了初期的阅读门槛，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的，它彻底改变了我观察和理解我们所处环境的方式，让“日常”变得不再平凡。
我最近翻阅的这本《失落的安第斯文明音乐遗产考证》，与其说是一本书，不如说是一份声波考古报告。它不仅仅罗列了那些失传乐器的形制和可能音色，更重要的是，作者深入到那些偏远山村，通过田野调查和口述史的方式，试图重构一种已经消逝的听觉体验。书中的插图，特别是那些复原乐器的线描图，精细得令人惊叹，仿佛能触摸到千年以前的木质纹理。我印象最深的是作者描述如何在高原的寒夜中，听当地老人哼唱一段几乎被遗忘的祭祀旋律时的场景，那种渗透着历史沧桑和自然伟力的声音，是通过任何现代录音设备都无法完全捕捉的“氛围”。这本书的行文风格非常朴实，没有过多的学术腔调，完全是以一个探寻者的真诚和敬畏来书写，读起来让人既感到知识的匮乏，又对人类文化的韧性和多样性产生由衷的敬佩。
开始靠刷目录学了。这个纸张和印刷，对不起这本书。孙猛的校正厉害！
这印刷甚至堪比影印本 失去了写作业的欲望…
我脚着还挺好－新经周礼义… 你们为什么都不喜欢？！
目录146页……每册差不多七百页，放在中华的话，早就出成三册四册了。
论文参考
