圖書標籤: 相聲  文化  麯藝  侯寶林  麯藝研究  藝術  曆史與記憶  相聲   

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還能做這樣的文章，其實每個點都可以這麼弄。

難得再版的事關相聲的專著，同好者理應收藏之

相聲溯源其實有兩層，一是精神傳承，一個是相聲起源的考證，前者遍考史籍尋找古典聯係，後者經口述和文獻考證硃紹文並非相聲始祖。最精彩的是古段新講，將古代典籍的笑話，用相聲說齣來彆有一番風味。

#紀錄片項目資料整理# p324,侯寶林，“平地茶園”。 “諷刺藝術像壓在巨石下的野草，隻有經過麯摺的變形纔能保持生存的權利。諷刺的笑絕不是輕佻和膚淺的錶現，而是沉鬱和正義的迸發。”（《相聲溯源》，第3-4頁）

是也乎 ╮(╯▽╰)╭ 老先生的作業…幾位退休相聲大師為瞭給子輩們飯碗夯實…用開源工程的方式…拼命將相聲曆史捅到瞭先秦~太用力瞭……… 第二版則是子輩敬製 --> 排版太好瞭… 可內容…唉~也就網絡考據黨初級水平… 其心拳拳 其意期期 可嘆相聲 早已和諧

有兔兄说布衣上了一批新版《相声溯源》，薛宝琨先生签名本，钤了侯宝林先生生前用印，还有其女侯錱的签名（这个，比较奇怪），登陆后毫不犹豫地订了一册，入手后精装素面，内页比旧版添加了大量插图，引文皆用彩色文字标清，虽有失简洁，但观之可喜。清平客所做之书虽未必给出...  

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宋代张山人擅长做十七字诗，近世又称三句半，也成瘸腿诗。最后半句以谐衬庄，跟前三句形成矛盾失调，实际是全诗诗眼。风格在于“不合”。 不合出荒谬，荒谬多可笑 表现方法： 一 见景生情，针砭时弊 （文章合为事而作，应时应景才可乐） 二虚拟情节，似戏非戏 （假作真时真亦假...

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