第１章　人之至善
1．人之至善就是上帝，僅靠物質世界不能滿足人
2．科學、哲學、藝術、道德都不是滿足人的至善
3．人心如果不在上帝裏麵，就得不到安息

第２章　有關上帝的知識
1．整本聖經都見證上帝是人所追求的至善
2．有關上帝的知識，其起源、內容和本質不同於其他知識

第３章　普遍啓示
1．惟獨在上帝啓示的範圍內人纔能認識上帝
2．上帝啓示的來源、內容與目的
3．上帝的啓示有普遍與特殊之分
4．普遍啓示，即上帝在自然、曆史中啓示自己
5．上帝不僅在人以外，也在人心裏啓示他自己

第４章　普遍啓示的價值
1．不能高估或低估普遍啓示的價值
2．普遍啓示與特殊啓示的關係
3．該隱族與塞特族的分裂直至大洪水的曆史
4．洪水後上帝與挪亞締結自然之約
5．挪亞之約將人與世界的存續置於穩固的根基之上
6．上帝使人類分散，叫以色列人成為啓示的對象
7．放棄以色列以外的其他民族乃上帝自己的主權
8．曆史印證聖經的見證
9．從宗教道德的觀點看異邦民族的曆史
10．異邦宗教內的改革傢及其改革
11．人類無法由普遍啓示見到真神

第５章　特殊啓示的方式
1．普遍啓示的不足與特殊啓示的必要性
2．普遍啓示與特殊啓示的區分
3．不同方式的普遍啓示與特殊啓示
4．啓示的方式——外在的客觀方式
5．作為外在啓示的神跡
6．啓示的方式——內在的主觀方式

第６章　特殊啓示的內容
1．特殊啓示的曆史
2．給亞伯拉罕的特殊啓示
3．律法不能使賜給亞伯拉罕的應許失效
4．賜律給以色列人的目的
5．賜予摩西的律法為要成全賜給亞伯拉罕的應許
6．為使以色列人成為祭司的國度與聖潔的國民，必須賜律法給他們
7．上帝與以色列民同在的曆史
8．被擄後以色列人中的餘民
9．舊約凡事指嚮基督，新約凡事得自基督

第7章　聖經
1．聖經就是啓示之書
2．聖經不僅是口傳的語言，也是筆之於書的記錄
3．聖經是因聖靈的默示而書寫下來
4．先知與使徒不是機械地被聖靈默示
5．聖經曆經韆百年，由多人寫就
6．以色列後期的聖經文學
7．《詩篇》與預言平行
8．預言與《詩篇》之外尚有智慧文學
9．新約聖經文學及其起源
10．必須用詳盡的方法來研究聖經

第8章　聖經與信經
1．基督徒認為聖經就是上帝的話語
2．教會接受聖經為要服侍上帝
3．羅馬天主教離棄瞭使徒的基督教而墮落
4．16世紀的宗教改革根本上就是反對羅馬天主教的改革運動
5．宗教改革運動及其後的發展

第9章　上帝的存有
1．說明特殊啓示的方法有二——要理問答式與公認信條式
2．認識上帝的可能性
3．聖經教導的有關上帝的超越性與潛在性
4．上帝屬性的分類：可傳遞性與不可傳遞性
5．上帝不可傳遞的屬性
6．上帝可傳遞的屬性——上帝的良善與恩惠
7．上帝可傳遞的屬性——聖潔與公義

第10章　三位一體的上帝
1．上帝藉著三位一體的存在豐富、鮮活地啓示自己
2．三位一體教義來自上帝自己的啓示
3．上帝在舊約中的啓示是由強調閤一性開始
4．在上帝再創造的工作中得見上帝本體的多樣性
5．三位一體在新約中由聖父與聖子的關係錶明齣來
6．聖靈
7．教會經過長期的奮鬥纔達成三位一體的信仰宣告
8．三位一體的教義對教會最重要

第11章 創造與護理
1．上帝為達成其計劃首要的工作就是創造
2．上帝創造世界的目的
3．聖經告訴我們世界是怎樣創造齣來的
4．否認上帝護理之工的自然神論的錯謬
5．否認創造與護理之區分的泛神論的錯謬
6．創造與護理的教義深深鼓勵、安慰我們

第12章 人的起源、本質與目的
1．《創世記》第１章中天地的來源
2．《創世記》第２章並非是第二個創造記述
3．進化論對於人類起源的看法
4．評估進化論必須區分事實與哲學觀點
5．人類起源的觀點與人類本質的觀點密切相關
6．人有上帝的形象，因而人有彆於動物
7．人有上帝的形象，因而人有彆於天使
8．上帝形象的含義
9．改革宗、路德宗與天主教關於上帝形象的問題觀點大相徑庭
10．廣義上的上帝形象
11．狹義上的上帝形象
12．上帝的形象與治理全地
13．試驗性的誡命——順服與否的考驗

第13章 罪惡與死亡
1．天使的墮落與人的墮落
2．罪的起源與本質
3．初罪的結果
4．聖經證實罪的普遍性
5．伯拉糾派與半伯拉糾派關於罪之普遍性的觀點
6．對半伯拉糾主義觀點的反駁
7．現代人有關罪之普遍性的觀點
8．聖經有關罪之普遍性的觀點
9．原罪與本罪
10.罪在種類和程度上雖各異,但在原理上卻相同
11.心裏剛硬的罪
12.罪必受刑罰
13.罪的刑罰就是死

第14章 恩典之約
1．上帝的恩典是人得救的必要條件
2．在特殊啓示外尋求得救的努力純屬枉然
3．救贖的工作乃以上帝永恒的計劃為基礎
4．上帝的旨意充滿瞭非筆墨可以形容的安慰
5．實施救贖計劃的恩典之約
6．恩典之約的三個顯著特徵

第15章 恩約的中保
1．中保的獨特意義
2．基督從永遠就存在
3．基督與以色列人的關係
4．彌賽亞與恩約的關係
5．彌賽亞之名
6．彌賽亞的形象
7．舊約中彌賽亞形象的預錶
8．耶穌既是真人也是真神
9．耶穌自己的見證
10.人子耶穌
11.上帝之子耶穌

第16章 基督的神人二性
1．聖經為基督所作的見證
2．耶穌的工作與使徒的言詞並無矛盾
3．使徒稱耶穌為主耶穌基督
4．聖經中的基督與異端中的基督
5．尼西亞、卡爾西頓會議對基督神人二性問題的解決
6．兩大信經的卓越價值
7．基督既是上帝又是人，既是人又是上帝

第17章 基督降卑狀態中的工作
1．基督地上的工作始於道成肉身，成於十字架
2．基督的工作與三種職分
3．基督公開傳道的準備——由童貞女所生以及受洗
4．在降卑狀態中作為先知的基督
5．在降卑狀態中作為祭司的基督
6．在降卑狀態中作為君王的基督
7．基督的代死乃是獻祭的死
8．基督代死中的積極性順服與消極性順服

第18章基督升高狀態中的工作
1．基督所成就的祝福首先就是贖罪與和好
2．基督乃是為普天下人的罪代死
3．基督降在陰間與從死裏復活
4．基督復活的意義
5．基督的升高起於復活終於再臨
6．基督在升高狀態中作為先知的工作
7．基督在升高狀態中作為祭司的工作
8．基督在升高狀態中作為君王的工作
第19章聖靈的恩賜
1．基督差下聖靈
2．五旬節聖靈的澆灌
3．五旬節與方言
4．聖靈的恩賜
5．基督與教會在聖靈裏的相交
6．藉著與基督相交而賜下的祝福

第20章 基督的呼召
1．聖經與聖靈的關係
2．普遍的呼召
3．普遍呼召與特殊呼召：律法的呼召與福音的呼召
4．普遍呼召與特殊呼召：自然的呼召與話語的呼召
5．上帝的旨意是一切區分與不平等的根據
6．外在呼召
7．外在呼召的不足與內在呼召的必要性
8．內在呼召
9．重生
10．信心
11．悔改

第21章 稱義
1．上帝的義
2．罪人與義人
3．人因上帝的恩約稱義：舊約聖徒的觀點
4．人因上帝的義稱義：新約聖徒的觀點
5．在福音中所啓示的上帝之義
6．由基督的義而稱義
7．作為司法行為的稱義
8．司法上稱義的辨證
9．稱義帶來的祝福——赦罪與永生
10．因信稱義所帶來的安慰

第22章 成聖
1．上帝的聖潔
2．耶穌基督的聖潔
3．信徒的聖潔
4．成聖乃是上帝和人共同的工作
5．藉著信心成聖
6．信心的能力
7．作為善行標準的道德律
8．成聖無法在今世達到完全
9．漸進的成聖
10．聖徒的堅忍
11．得救的確據

第23章 基督的教會
1．信徒聚集的教會
2．作為機體的教會
3．作為組織的教會
4．教會行政
5．教會的權柄：傳講真道、施行聖禮與懲戒

第24章永生
1．基督教外對萬物結局的看法
2．舊約聖經中的生與死
3．基督第一次降臨與再臨以及信徒死後狀態
4．基督再來與信徒救恩的完成
5．死人復活與最後審判
6．世界的更新——新天新地
· · · · · · (收起)