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曾有一度人們會質疑資本主義的生活方式是否有意義，其中一點就在於它完全剝奪瞭人的閒暇，甚至否定閒暇leisure的意義。當邏輯開始吞噬一個社會的靈魂時，就會讓人忘記人類社會到底追求的是什麼。

算文化經濟學，跟韋伯是互補的。後麵推廣到製度，工作和科研起源時難以自圓其說，畢竟will to power隻是人動機的一部分，不是全部。

算文化經濟學，跟韋伯是互補的。後麵推廣到製度，工作和科研起源時難以自圓其說，畢竟will to power隻是人動機的一部分，不是全部。

曾有一度人們會質疑資本主義的生活方式是否有意義，其中一點就在於它完全剝奪瞭人的閒暇，甚至否定閒暇leisure的意義。當邏輯開始吞噬一個社會的靈魂時，就會讓人忘記人類社會到底追求的是什麼。

算文化經濟學，跟韋伯是互補的。後麵推廣到製度，工作和科研起源時難以自圓其說，畢竟will to power隻是人動機的一部分，不是全部。

译作很久都不看，英文原著其水平也有高低，不管是文学还是社会科学著作以至科学论文，其可读性有很大差别，鲜有赏心悦目的佳作。专谈英文著作，我喜爱的风格是雄浑流畅，如朝日长河，繁茂丰硕，如春秋果园，一则繁花似锦，蜂鸣蝶舞，一则硕果累累，馨香娴静。这是形式的要求。...  

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每一个社会阶段都存在各种社会地位的高低。 在狩猎生存的环境中，强壮的人可以更多时间的脱离与谋生直接相关的工作，他就属于有闲阶级。 传统的有闲阶级就是这样一个定义：脱离与谋生直接相关的工作。这类人掌握着世界的主动权，控制着别人的节奏和命运，指挥别人去从事生产的...