具體描述
《道論》以史與思的交融為進路，《具體的形上學》既基於中國哲學的曆史發展，又以世界哲學背景下的多重哲學智慧為理論之源，其內在的旨趣在於從本體論、道德哲學、意義理論等層麵闡釋人與人的世界。與抽象形態的形而上學或“後形而上學”的視域不同，“具體的形上學”以存在問題的本源性、道德的形上嚮度、成己與成物和意義生成的曆史過程為指嚮，多方麵地展現人的存在與世界之“在”的具體性。全書包括三捲：《道論》、《倫理與存在——道德哲學研究》、《成己與成物——意義世界的生成》，三者既脈絡相通，又各有側重。
作者簡介
目錄資訊
讀後感
原文载丨《哲学分析》期刊，2013 年4 月第4卷第2期 摘 要 “具体的形上学”在论说形态与本体意义上都具有哲学系统的性质。在抽象形上学与后形上学两个坐标间，可以发现并论述具体形上学在形上学家族中的位置。需要探讨的问题还有：在中国哲学中建构当代形上学之可能性，以及如...
評分原文载丨《哲学分析》期刊，2013 年4 月第4卷第2期 摘 要 “具体的形上学”在论说形态与本体意义上都具有哲学系统的性质。在抽象形上学与后形上学两个坐标间，可以发现并论述具体形上学在形上学家族中的位置。需要探讨的问题还有：在中国哲学中建构当代形上学之可能性，以及如...
評分原文载丨《哲学分析》期刊，2013 年4 月第4卷第2期 摘 要 “具体的形上学”在论说形态与本体意义上都具有哲学系统的性质。在抽象形上学与后形上学两个坐标间，可以发现并论述具体形上学在形上学家族中的位置。需要探讨的问题还有：在中国哲学中建构当代形上学之可能性，以及如...
評分恩师杨国荣教授最重要的三本著作之一。 形而上学以世界之“在”与人的存在为思与辨的对象。作为对存在的一般看法，形而上学本身可以区分为抽象的形态与具体的形态。前者往往注重对存在始基的还原、以观念为存在的本原、预设终极的大全，或者致力于在语言或逻辑的层面作“本体论...
評分恩师杨国荣教授最重要的三本著作之一。 形而上学以世界之“在”与人的存在为思与辨的对象。作为对存在的一般看法，形而上学本身可以区分为抽象的形态与具体的形态。前者往往注重对存在始基的还原、以观念为存在的本原、预设终极的大全，或者致力于在语言或逻辑的层面作“本体论...
用戶評價
這本書，說實話，從拿到手的那一刻起，我就覺得它與眾不同。書的裝幀設計很考究，紙張的觸感也溫潤細膩，帶著一種曆史的沉澱感，仿佛裏麵蘊含著的是穿越時空的智慧。我拿到《道論》已經有一段時間瞭，但每次翻開它，總會有新的感受，就好像一個深邃的湖泊，我隻是站在岸邊，窺探著它那難以捉摸的神秘。我通常不是那種會花費大量時間去鑽研一本厚重書籍的讀者，我的閱讀習慣更偏嚮於隨性，享受那種在文字中漫步的樂趣。然而《道論》卻有一種奇妙的吸引力，讓我願意靜下心來，一遍又一遍地去品味。
评分拿到《道論》這本書，我最開始是被它簡潔卻富有深意的書名所吸引。我一直對中國古代哲學有著濃厚的興趣，尤其是一些關於宇宙和人生的根本性問題。在閱讀《道論》的過程中，我驚喜地發現，作者的筆觸並沒有流於空泛的哲學討論，而是以一種非常生動、貼近生活的方式，來闡述那些深邃的思想。我特彆喜歡他對於事物之間相互聯係、相互轉化的論述，這些觀點讓我對世界的認知有瞭更宏觀的把握。
评分說實話，《道論》這本書給我的閱讀體驗是相當獨特且令人迴味的。它不像市麵上許多暢銷書那樣，上來就拋齣一堆驚世駭俗的觀點，或者用華麗的辭藻來吸引眼球。相反，它是一種非常內斂、沉靜的敘述方式，但正是這種內斂，卻蘊含著一種令人無法忽視的深度。我尤其欣賞作者在處理那些看似抽象的哲學概念時，所展現齣的那種化繁為簡的功力。他並沒有試圖去“解釋”道，而是通過一係列精妙的闡述和譬喻，引導讀者去“感受”道。這種方式，在我看來，比任何直白的定義都來得更為有力。
评分當我第一次拿到《道論》時，就被它那樸實無華的書名所吸引。我一直對中國傳統文化中的一些哲學思想充滿興趣，而“道”無疑是其中最為核心且最為神秘的一個概念。初讀《道論》，我並沒有期待它能立刻給我帶來顛覆性的認知，更多的是一種探尋的心態。然而，隨著閱讀的深入，我逐漸被它所構建的那個包羅萬象、又充滿生命力的思想體係所摺服。作者的論述並不晦澀難懂，反而有一種循循善誘的力量，能夠引導著讀者一步步地深入其中，去感受那些最本真的存在。
评分坦白講，我對《道論》這本書的期待，其實是帶著一絲不確定性的。畢竟，關於“道”的討論，曆來都充滿瞭各種解讀和爭議。然而，當我真正沉浸其中時，我發現它所呈現的，是一種更為純粹、更為本源的視角。作者並沒有去糾纏於那些繁復的學說，而是迴歸到最基礎的觀察和體悟。我常常會在閱讀時，聯想到自己日常生活中遇到的許多事情，然後驚奇地發現，《道論》中的某些論述，竟然能夠為我提供一種全新的理解角度。
评分對我而言，《道論》這本書的意義，不僅僅在於它提供瞭一些新的知識，更在於它能夠引導我以一種全新的視角去看待周圍的世界。我不是一個專業的哲學研究者，我的閱讀更多是齣於一種生活的熱情和對智慧的追求。而《道論》正是滿足瞭我這種需求。它沒有那些過於學術化的語言，而是用一種平實而又充滿力量的文字，將那些看似遙不可及的哲學思想，拉近到我們的生活之中。我常常會在閱讀的時候，感到一種內心的寜靜，仿佛找到瞭某種失落已久的平衡。
评分我是在一個偶然的機會下接觸到《道論》的。當時我正在一傢小書店裏閑逛，無意間被它簡潔卻又充滿力量的書名吸引瞭。在閱讀之前，我對“道”這個概念並沒有一個清晰的理解，隻是模糊地知道它在中國哲學中占據著極其重要的地位。當我真正開始翻閱《道論》時，我被它所呈現齣的那種宏大而又精微的世界觀所震撼。作者的筆觸如同畫傢揮灑色彩，卻又比畫傢更擅長捕捉那些無形之物，那些隱藏在萬物運行規律中的脈絡。我常常在閱讀的過程中，會不由自主地停下來，望著窗外，思考書中提到的那些關於自然、關於生命、關於宇宙的論述，感覺自己仿佛置身於一個更廣闊的思考空間。
评分《道論》這本書，在我近期的閱讀清單中，絕對是占據著一個非常重要的位置。我並非那種每天都會埋頭苦讀的讀者，我的閱讀更多是一種隨性的交流，和作者進行思想的對話。而《道論》恰恰提供瞭一個非常好的對話平颱。它沒有那種強烈的目的性，不給你設下必須完成的學習任務，隻是在你需要的時候，靜靜地在那裏，等待著你內心的迴應。我特彆喜歡作者在描繪那些關於自然界運行規律的段落時，所使用的那些意象。它們是如此的生動，又如此的貼切，仿佛我能透過文字，看到萬物生長的痕跡，聽到自然低語的聲音。
评分我一直認為，一本好的書，不應該隻是提供信息，更應該能夠引發思考，甚至帶來某種心靈上的觸動。《道論》這本書，恰恰符閤我心中對“好書”的定義。在閱讀的過程中，我常常會有那種“原來如此”的頓悟感，但這種頓悟並不是因為作者直接告訴你答案，而是因為他的引導，讓你自己去發現瞭答案。我尤其喜歡他對於“無為”的闡述，這並非是一種消極的放棄，而是一種順應自然、尊重規律的智慧。這種智慧，在我看來，對於現代社會中那些焦慮不安的人們，具有極大的啓發意義。
评分每當我翻開《道論》，總會有一種沉靜下來的感覺。這是一種很難用言語來形容的狀態，就好像進入瞭一個沒有外界喧囂的內心空間，隻有我和作者的文字在進行著一場無聲的對話。我並不是那種會把所有讀過的書都逐字逐句記下來的讀者，我的閱讀更像是一種體驗，一種感受。而《道論》給我的體驗，是深刻而又持久的。它沒有那種讓你一眼就能看穿的淺顯，反而是一種需要時間去慢慢咀嚼、慢慢體會的味道。
评分楊的文筆有種思辨之美，難讀，但讀其書總有雖博而不能深入片麵帶過之感
评分具體的形上學三書之一，楊國榮先生試圖建立的哲學體係，先生學貫中西馬，唯一的遺憾是書中所“破”居多，而“立”之處並不多見。盡管如此，先生之三書乃是當今中國哲學界為數不多的原創性作品。
评分挺好的
评分具體的形上學三書之一，楊國榮先生試圖建立的哲學體係，先生學貫中西馬，唯一的遺憾是書中所“破”居多，而“立”之處並不多見。盡管如此，先生之三書乃是當今中國哲學界為數不多的原創性作品。
评分楊國師喜歡的詞：源發、無蔽......等等不是張祥龍嗎（手滑
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