图书标签: 日本  文化  武士道  社会学  新渡户稻造  社会  日本文化  社科   

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看了菊与刀再看这个，真是有意思。

最近银魂看的比较多(｡･ω･｡)

这本书写在甲午海战结束正是新日本转型时期，可以感受到那种国运上升带来的不可一世的骄傲。书很薄，但信息量很大，文字逻辑性强，其中不乏诡辩的观点，阅读的时候有些厌恶。多半的焦虑也来自书中的部分观点，阅读时会有压抑胸闷感。

满满的民族自豪感啊

武士道是日本民族力与美的鲜活载体。即使它显现不出可触摸的形态，却仍能散发出道德气息，而日本民族也确实依然处于它的有效法力之下。

武士道的精神归根结底是什么？ 是儒的精神！ 早在圣德太子时代，儒学就被引进到日本，作为治国平天下之术被运用到圣德太子的十七条宪法中。之后的奈良、平安时代，儒学逐步渗入到日本社会的各个层面。但这种被借用来的外来文化在当时并没有引起统治者的充分重视，儒学一直被视...  

以前写过关于武士道的文章，恰好此书也讲到了47 samurai的故事就发在这里吧。 (Written on September 25th, 2009) The story of 47 Samurai took place in Japan at the start of the eighteenth century. It is one of the three most famous revenge stories in Japan and ...  

它所提倡的道德我大都能认同，但是这种名誉信条太严格，“仁义礼智信”是理想，而“度”是一个又一个的门槛。这样的军事型的伦理体系，就好像在走钢丝，一边是道德的沦丧、残酷的暴行，一边是心灵的痛苦、发泄的疯狂，不得不说这条路“笔直而狭窄”。在废藩置县和废刀令以后，...  

平心而论，作者视野很广，这样一本小书中几乎做到了旁征博引。只不过不能客观看待武士道的教条及影响，用各种似是而非的逻辑论证其正当性，极力护短不免可笑。 对武士道略有批判，不过很有分寸，点到为止而且往往会提出这种诡异的行为乃是为了“更高的价值”。另一个特点是几乎...  

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