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出版者:

作者:周晓虹 编

出品人:

页数:510

译者:

出版时间:2011-1

价格:65.00元

装帧:

isbn号码:9787305065514

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汉唐交锋：丝绸之路上的文化碰撞与权力博弈 作者：李明德 出版社：华夏文汇 出版日期：2023年10月 定价：88.00 元 --- 内容简介： 《汉唐交锋：丝绸之路上的文化碰撞与权力博弈》并非一部聚焦于当代社会结构或中国内部变迁的宏大叙事，它将读者的目光引向了两个伟大帝国——汉代与唐代——在广袤的欧亚大陆上，如何通过丝绸之路这一复杂的网络进行互动、竞争与融合的历史画卷。本书深入剖析了从西汉张骞通西域到唐代盛世西陲经营的漫长历史进程中，中原王朝与西域诸国，乃至更远的罗马、波斯等地的文明之间，在贸易、宗教、军事和意识形态层面发生的深刻冲突与交汇。 本书的核心论点在于，丝绸之路不仅仅是一条商贸通道，更是一条文化与权力辐射的“生命线”。作者摒弃了将历史视为线性进步的传统叙事，转而采用一种“互嵌性”（Interlocking）的视角，来考察汉唐帝国如何构建其对西域的认知框架，以及这些外部力量又是如何反过来形塑了帝国的内部治理逻辑和文化认同。 第一部分：汉代的“拓边”与“朝贡”体系的初塑 本书的开篇聚焦于汉代，探讨了匈奴问题的复杂性如何驱动了汉朝对西域的早期介入。李明德教授详尽地梳理了汉武帝时期对匈奴战争的战略部署，以及随之而来的“和亲”政策与“通商”政策的矛盾统一。 贸易的表象与政治的内核： 作者指出，汉朝对西域的关注，初期主要服务于军事安全，经济利益（如对“汗血宝马”的需求）是次要驱动力。然而，随着张骞、傅介子等使者的活动，长安开始对遥远的“大秦”（罗马）和安息（帕提亚）产生间接感知。本书特别引入了对“物化外交”的分析，即通过丝绸、漆器等奢侈品在异域的流通轨迹，来反推汉朝在国际体系中地位的构建。我们看到，汉代形成的以“朝贡”为核心的外交模式，本质上是一种基于文化优越感和政治等级划分的自我定位，尽管这种模式在面对强大的游牧政权时，时常显得捉襟见肘。 河西走廊的军事化改造： 军事设施如玉门关、阳关的修建，并非孤立的防御工程，而是旨在控制关键节点，保障商队安全，进而确立帝国影响力的具体体现。作者引用了大量出土的汉代简牍资料，揭示了边塞屯垦制度（如肩水金关的行政管理）中蕴含的中央集权对边疆的精细化控制尝试，以及这种控制在资源与文化上的巨大消耗。 第二部分：唐代的“开放”与“万国来朝”的现实审视 进入唐代部分，叙事视角转向了更为多元和复杂的场景。唐朝，尤其是在太宗和高宗时期，成功地将西域的控制权从突厥手中夺取，设立安西都护府，标志着帝国在欧亚大陆上达到了前所未有的地缘政治高峰。 多元宗教的并行与张力： 本书最引人入胜的部分之一，是对文化输入的分析。与汉代的相对保守不同，唐代的长安成为了一个真正的国际熔炉。佛教的成熟传播、景教（基督教聂斯托利派）、摩尼教乃至琐罗亚斯德教（拜火教）的兴盛，极大地丰富了唐朝的社会面貌。作者没有简单地赞美这种开放性，而是深入探讨了不同信仰体系之间的微妙张力，以及统治者（如武则天对佛教的扶持）如何利用宗教来巩固其世俗权力。例如，对粟特商人作为中介阶层的依赖，以及这种依赖如何演变成政治上的双刃剑。 “羁縻”政策的精妙与脆弱： 唐朝对西域的治理，主要依赖“羁縻”制度，即承认当地王侯的自治权，通过册封、授予官职和物质赏赐来维系忠诚。作者通过对《唐会要》和史书的交叉比对，展现了这种柔性统治的巧妙之处，它避免了汉代那种高昂的直接军事占领成本。然而，这种看似松散的联盟，在安史之乱爆发后，立即显现出其核心的脆弱性——一旦中央衰弱，藩镇的离心力和边疆势力的反扑便会蜂拥而至。怛罗斯之战不仅是军事上的失败，更是唐帝国在西域长期经营的战略性转折点。 第三部分：物质流通与权力认同的重塑 在本书的后半部分，作者将焦点从政治和宗教转向了更具物质性的层面——贸易网络本身如何重塑了身份认同。 货币与度量衡的隐形霸权： 李明德通过对出土文物的化学分析和金银器流向的研究，揭示了唐代“开元通宝”在西域的流通范围，以及中原的度量衡体系如何作为一种软性的技术标准，潜移默化地推广其影响力。这种“标准制定者”的地位，比单纯的军事占领更能持久地确立大国的地位。 地理视野的拓展与知识的输入： 本书还探讨了丝绸之路对中国古代天文学、医学和地理学知识的贡献。西域的历法知识（如《大衍历》的修订）、香料与药材的引入，以及对遥远地理概念的认知（如对“拂菻国”的模糊描述），都显示了帝国在接触外部世界后自我知识体系的扩张。这种知识的输入，最终反哺了中央的治理能力，使得唐代的疆域管理和边疆事务决策更加成熟。 结论：遗产与反思 《汉唐交锋》最终落脚于对汉唐帝国经验的总结。作者认为，汉代奠定了帝国处理“北方/西方威胁”的根本范式（军事威慑与经济诱导），而唐代则将其推向了精致的文化融合与灵活的外交手腕。然而，无论是汉的坚固防线，还是唐的开放胸襟，都未能永久性地解决边疆稳定的根本难题。本书对当前理解中国在欧亚大陆上的地缘政治角色，提供了深刻的历史参照，强调了权力、文化与贸易三者之间永恒的、复杂的互动关系。它提醒我们，任何宏大的外部战略，都必须根植于对异质文明的深刻理解和对自身资源承受力的清醒认识之上。

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拿到这本书，我第一眼就被它的内容丰富程度所吸引。从目录上看，它似乎涵盖了中国社会研究的方方面面，从传统的乡村社会结构到现代都市的形成，从家庭伦理的变迁到新兴阶层的崛起，每一个章节的标题都充满了吸引力。我尤为关注的是那些探讨中国社会独特性与普遍性关系的章节。作为一名非中国籍的社会学爱好者，我深知理解中国社会需要超越西方社会学理论的固有视角，去发掘和分析那些可能只在中国土壤上生长出来的社会现象和规律。这本书是否能够成功地做到这一点，将是中国社会研究领域的一大贡献。我希望作者能够运用翔实的案例和数据，将抽象的社会学理论具体化，使我这个初学者也能清晰地理解其论证过程。同时，我也期待它能够对当前中国社会面临的一些热点问题，例如贫富差距、环境问题、代际沟通等，提供具有启发性的社会学视角和分析。这本书的厚重感也让我预感到其中蕴含着大量的研究成果，希望它能成为我深入了解中国社会的一本“宝典”，为我打开一扇全新的认知之门。

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读了这本书的部分章节后，我发现它在理论深度和现实关怀之间找到了一个很好的平衡点。作者并没有简单地套用现有的社会学理论来解释中国社会，而是展现出一种批判性思维，积极地在中国的具体语境中去检验、修正甚至重塑这些理论。这一点让我非常赞赏。例如，在探讨中国独特的亲属关系网络如何影响其经济发展模式时，作者引用了大量的历史文献和民族志研究，使得原本可能枯燥的理论分析变得生动而富有说服力。我特别喜欢其中对“关系”在中国社会中的多重功能和复杂运作机制的深入剖析，这不仅仅是人情世故，更是理解中国社会组织和权力流动的重要线索。这本书所提供的不仅仅是知识，更是一种思考方式，它鼓励读者去质疑习以为常的观念，去发现隐藏在日常生活中的社会结构力量。每一次阅读，都仿佛在与一位深谙中国社会的老者对话，他循循善诱，让我逐渐拨开迷雾，看到中国社会更本质的肌理。

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我对于这本书的整体感受是，它提供了一种全新的视角来审视中国社会，它不仅仅是在讲述“中国”这个话题，更是在运用“社会学”这个强大的分析工具来解构“中国”。作者的观点常常是新颖而富有洞察力的，他能够从一些我们习以为常的社会现象中，挖掘出其背后隐藏的深刻的社会学意义。例如，书中对中国春节期间大规模的“春运”现象的社会学解读，就不仅仅停留在交通拥堵和人口迁徙的层面，而是将其上升到对中国社会流动性、家庭凝聚力以及国家治理能力等多个维度的分析。这种宏观与微观的结合，理论与现实的穿梭，使得我对中国社会的理解不再是零散的片段，而是构成了一个更为完整和深刻的认知体系。这本书让我感到，社会学这门学科，不仅仅是学术的探索，更是理解我们所处的世界，以及我们自身在其中的位置的重要途径。

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这本书带给我的最直接的感受，是它所展现出的对中国社会的深刻关怀和人文情怀。作者在进行严谨的学术分析的同时，始终没有忘记中国社会背后那些鲜活的个体生命。在书中，我看到了农民的辛勤劳作，工人的奋斗身影，城市居民的日常琐事，以及知识分子的思考与探索。作者用一种平实而又充满力量的语言，将这些个体生命的故事融入到宏大的社会分析之中，使得整本书读起来既有学理的严谨，又充满了人性的温度。我尤其感动的是，书中对于中国社会中弱势群体和边缘化群体的关注，作者并没有回避他们所面临的困境，而是用充满同情的笔触，为他们发声。这本书让我明白，社会学研究不仅仅是对社会现象的客观描述，更重要的是要承载着对人类命运的关怀和对社会进步的追求。它让我相信，理解中国社会，最终是为了更好地理解和建设一个更美好的社会。

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这本书带给我的最大启发，在于它如何引导我去理解中国社会中的“冲突”与“整合”。任何一个社会都存在各种形式的矛盾和张力，而中国社会在经历快速转型过程中，这些矛盾似乎更为尖锐和复杂。作者并没有回避这些问题，而是通过对不同社会群体、不同利益诉求的细致描绘，展现了这些冲突是如何在社会结构和文化规范的制约下，以一种独特的方式被化解或缓和的。我特别关注书中关于社会资本、信任机制以及集体认同在维持社会整合方面的作用的讨论。这些概念的提出，让我对中国社会独特的韧性和适应性有了更深的认识。它让我理解到，中国社会的发展并非总是遵循线性进步的模式，而是在动态的平衡与调整中前行。这本书不仅让我增长了知识，更重要的是，它培养了我一种更具同理心和批判性的视角去观察和理解中国社会中形形色色的人和事。

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我对这本书的理解，更多地体现在它所提供的研究方法和分析工具上。社会学研究并非仅仅是理论的堆砌，更重要的是如何去观察、去分析、去解释真实的社会世界。这本书在介绍各种社会学理论的同时，也穿插了对不同研究方法的介绍，例如问卷调查、深度访谈、参与式观察等，并详细说明了这些方法在研究中国社会时的适用性和局限性。这对于想要进行独立研究或者深入理解他人研究的读者来说，无疑是非常宝贵的。我尤其欣赏作者在分析中国社会变迁时，所展现出的历史纵深感和跨学科的视野。它将经济学、人类学、政治学等领域的洞见融入到社会学分析中，使得对中国社会的理解更加全面和立体。这本书不仅教会我“是什么”，更教会我“为什么”以及“如何去认识”。它就像一把精密的显微镜，让我能够从微观的个体行为中看到宏观的社会结构，从当下的社会现象中看到历史的脉络。

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读完这本书，我脑海中留下的最深刻印象，是作者对于中国社会中“信任”缺失与构建的精妙分析。在许多西方社会学理论中，信任往往被视为社会资本的重要组成部分，是社会运行的基石。然而，在中国社会，由于其特殊的历史发展进程和文化传统，信任的构建和维系似乎面临着更为复杂的挑战。这本书通过对各种社会互动、制度设计以及文化规范的细致梳理，展现了中国社会在信任危机下的种种表现，以及人们试图通过各种方式来重建信任的努力。我特别欣赏作者对中国社会中“关系”和“熟人社会”的深入解读，他认为这些在某种程度上构成了中国社会独特的信任机制。同时，他也敏锐地指出了这些机制在快速变化的社会环境下面临的挑战。这本书不仅让我对中国社会的信任问题有了更深的认识，也引发了我对信任在任何社会运行中的普遍重要性的思考。

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这本书的封面设计给我留下了深刻的第一印象。沉稳而富有质感的纸张，配合着简洁却充满力量的标题字体，仿佛在无声地诉说着其内容的厚重与深邃。“社会学与中国研究”，这几个字在我脑海中勾勒出一幅宏大的图景：既有对社会学基本原理的探索，又有对中国这一复杂而独特的社会肌体的深度解析。我期待它能像一位经验丰富的向导，带领我深入了解中国社会运作的内在逻辑，揭示那些隐藏在日常表象之下的社会结构、文化基因以及历史变迁所赋予的独特印记。我个人对中国社会的演变一直有着浓厚的兴趣，尤其是在快速的经济发展和社会转型时期，各种社会现象层出不穷，既有令人振奋的进步，也伴随着挑战与矛盾。因此，我希望这本书能够提供一套严谨的社会学分析框架，帮助我理解这些现象的根源，并从中提炼出具有普遍意义的社会学洞察。它是否能够超越简单的现象罗列，深入到社会结构、权力关系、文化价值观等层面，提供更具穿透力的解读，这一点是我最为期待的。封面设计上的那种沉静而又引人思考的艺术感，也让我对书中内容的专业性和学术性充满了信心，相信它不会流于表面，而是会呈现出一种严谨而又富于洞见的学术态度。

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这本书的语言风格我非常喜欢，它既保持了学术研究的严谨性，又避免了过于晦涩的专业术语，使得内容易于理解，充满了可读性。作者似乎非常擅长用生动形象的语言来阐释复杂的社会学概念，例如在描述中国城市化进程中不同社会阶层的生活变迁时，他所描绘的画面感十足，让我仿佛置身其中，切身感受他们的喜怒哀乐。我也很欣赏书中对中国社会中“人情”的 nuanced（细致入微的）解读，这不仅仅是中国文化中的一个简单标签，而是被作者上升到了社会结构和权力运作的高度来分析。它让我认识到，理解中国社会，必须深入理解这种基于人际关系的社会组织方式。这本书不仅是一部学术著作，更像是一部引人入胜的社会史诗，它用社会学的笔触，为我描绘了一幅波澜壮阔的中国社会画卷，让我对这个国家的过去、现在和未来有了更深刻的思考。

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我对这本书的评价，更多地集中在它对于中国社会“变”与“不变”的探讨上。中国的社会结构、文化传统、价值观念等，在漫长的历史长河中不断演变，但同时又保持着某种内在的连续性。这本书似乎在这两者之间找到了一个恰当的切入点。我特别期待它能够深入分析，在现代化的浪潮中，哪些传统的社会机制和文化元素依然顽强地存在，并深刻地影响着中国社会的运作，又有哪些是正在被颠覆和重塑。作者对于中国传统家庭结构、宗族观念以及乡村社区组织在现代社会中的演变与适应的分析，让我印象深刻。它让我看到，看似古老的社会形态，在新的时代语境下，依然能够焕发出新的生命力，并对当下的社会发展产生重要影响。这本书的价值在于，它能够帮助我拨开历史的迷雾，看到中国社会发展背后那些深层而又持久的动力。

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南京大学社会学院关于中国研究的社会学学术成果汇编，分为代表性论文和团队学术著作简介两个部分。入选的论文普遍质量都不错，兼具理论性和现实价值。就此一本书，足可管窥南大社会学的学术水平。

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南京大学社会学院关于中国研究的社会学学术成果汇编，分为代表性论文和团队学术著作简介两个部分。入选的论文普遍质量都不错，兼具理论性和现实价值。就此一本书，足可管窥南大社会学的学术水平。

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南京大学社会学院关于中国研究的社会学学术成果汇编，分为代表性论文和团队学术著作简介两个部分。入选的论文普遍质量都不错，兼具理论性和现实价值。就此一本书，足可管窥南大社会学的学术水平。

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里面的文章还不错，只是我不喜欢拼凑的书