具体描述
本书最大特点是根据教学对象的需要，以“专题”为主，兼及历史与全权类，兼取文化知识与学术精神。所以全书分五部分，即“中国古代文化特征”、“中国古代文化制度”、“中国古代学术进展”、“中国古代宗教艺术”与“中国文化现代进程”。而这五部分只是相对的划分，全书重点实在的二十一个专题（二十一章），各专题相对独立，故不求面面俱到，或有深入探究；然各专题间又有联系，以期构成有机整体。具体分辨：第一部分四个专题，从伦理模式、地理环境、经济基础、宗法制度展示传统文化特征的构成；第二部分五个专题，以职官、选士、教育、科技、礼乐为主体展示古代文化制度的情形；第三部分七个专题，从史官文化到诸子学、经学、玄学、佛学、理学的演进，展示中国古代学术进程；第四部分三个专题，分述宗教、艺术与文学，兼括其制度、流派与精神。第五部分与前四部分不侔，是对中国文化由古代转向现代的现象描述和思想讨论，共含两个专题，一论文化学术的转变，一论文化学术的交流。这一部分的设置，出于双重考虑；一在明辨新旧文化的变革，以对传统文化作深层的反思；二在通观中国传统文化的渊源流变，以明其不因时迁的内在文化精神。
作者简介
目录信息
读后感
国学教育漫谈——许结教授访谈录 陈：许老师，很高兴您能百忙中抽出时间接受我的采访！您对中国文化有精深的研究，出版过《中国文化史论纲》、《中国文化制度述略》、《插图本中国文化史》等著作。众所周知，上世纪90年代开始，我国兴起了一股国学热潮，持续至今。您是如何看...
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用户评价
《中国文化史论纲》这本书，让我看到了中国文化那令人惊叹的韧性和生命力。作者在梳理数千年历史的同时，总能敏锐地捕捉到那些贯穿始终的核心精神特质，并对其演变进行深刻的解读。我特别喜欢作者在分析中国传统哲学思想的传承与发展时，所展现出的那种高度的概括力和穿透力。他不仅仅是介绍各家学说，更是深入分析了这些学说如何影响了中国人的思维方式、价值观念和行为模式。例如，作者在论述儒家思想在不同历史时期的演变时，详细阐述了其如何从春秋战国的诸子之争，到汉代的独尊，再到宋明的理学，以及在不同时代所赋予的新的内涵，从而使其始终保持着强大的生命力。这种对文化核心基因的挖掘和阐释，让我对中国文化的内在张力和持续性有了更深刻的理解。这本书的语言朴实而富有力量，每一句话都凝聚着作者对中国文化的深刻体悟。它让我看到了中国文化并非是静止的，而是在不断地自我更新和超越中，展现出其独特的魅力。
评分阅读《中国文化史论纲》，我获得了一种前所未有的思维冲击，它迫使我重新审视我对中国文化过去的认识。作者并没有为我们提供一个现成的、预设好的文化史答案，而是通过严谨的论证和深刻的分析，引导我们自己去发现和理解中国文化的脉络。我最欣赏的是作者在处理中国文化与其他文明交流时，所展现出的那种客观而又充满智慧的态度。他清晰地展示了中国文化如何在吸收外来文明精华的同时，保持自身的独立性和独特性。例如，作者在分析中国近代的思想启蒙时，详细阐述了西方哲学、科学思想对中国知识分子的冲击，以及他们如何在中国传统文化的基础上，对这些新思想进行消化、吸收和创造性转化，从而催生了中国近代的思想解放运动。这种对文化碰撞与融合的深刻理解，让我看到了中华文明的开放性和包容性。这本书让我明白，文化的生命力在于不断地学习、适应和创新，而非固步自封。作者的论述既有历史的深度，又有现实的关照，让我对中国文化在当代的意义和价值有了更深刻的认识。
评分这本书如同一部关于中国文化基因图谱的探索史，为我打开了全新的认知视角。作者在《中国文化史论纲》中，并非将文化史视为简单的事件堆砌，而是深入探究了文化背后那些驱动其发展的深层力量。我尤其欣赏作者在分析中国古代科技与人文思想之间的相互影响时，所展现出的那种精妙的论证。他认为，中国古代在技术层面取得了显著成就，但由于缺乏对抽象理论的深入研究和对科学精神的系统培育，使得科技发展未能形成像西方那样的自我驱动的循环。同时，他也探讨了中国传统哲学思想，如天人合一、中庸之道等，如何塑造了中国人对世界的认知和处理方式，并对科技发展方向产生了潜移默化的影响。这种对科技与人文互动的深刻理解，让我明白了文化发展是一个复杂而多维度的过程。这本书的结构清晰，逻辑严谨，每一次阅读都让我对中国文化的理解更上一层楼。它不仅仅是一本书，更是一次与中华民族智慧的对话。
评分这本书带给我的震撼，远不止于对中国历史文化知识的增长，更在于它提供了一种全新的理解文化的方式。作者在《中国文化史论纲》中，并没有拘泥于对某一特定时期或某一特定领域文化的详尽描述，而是着重于探寻中国文化发展的内在逻辑和演变规律。他强调了“论”的重要性，即不仅仅是叙述，更重要的是分析和阐释，这使得这本书的思想深度远超一般的文化史读物。我印象最深刻的是作者对“变”与“不变”的辩证思考。中国文化在漫长的历史进程中，既保持着某些核心的特质，例如对家族、伦理、和谐的重视，又不断吸收外来影响，进行自我调整和创新。作者巧妙地揭示了这种张力，让读者看到中国文化并非僵化守旧，而是充满了生命力和适应性。例如，在讨论佛教传入中国后的本土化过程时，作者详细阐述了佛教如何在与中国传统思想（如道家、儒家）的融合中，形成了具有中国特色的佛教宗派，并最终成为中国文化不可分割的一部分。这种对文化交流与融合的深刻洞察，让我对“文化自信”有了更具建设性的理解。他不是简单地歌颂中华文化的优秀，而是通过理性的分析，展示了中华文化如何在与其他文化的交流中，不断丰富和发展自身。这本书就像一面镜子，让我得以更清晰地审视中国文化的面貌，也让我对中华民族的创造力和韧性有了更深刻的认识。
评分在阅读《中国文化史论纲》之前，我曾对中国悠久而复杂的文化历史抱有模糊的认识，总觉得它如同一幅幅褪色的画卷，虽有宏大叙事，却缺乏清晰的脉络和深刻的洞察。然而，这本书彻底改变了我的看法。它并非简单地罗列历史事件或人物，而是以一种极其精炼却又引人入胜的方式，勾勒出了中国文化演进的核心线索。从先秦诸子百家思想的碰撞，到汉唐盛世的文化融汇，再到宋明理学的思辨，以及近代以来西方文化冲击下的自我反思与重塑，作者如同一个经验丰富的向导，带领读者穿梭于历史的长河之中。我特别欣赏作者在处理不同时期文化特征时所展现出的细腻笔触。例如，在描述汉代文化时，他并未止步于儒家思想的独尊，而是深入挖掘了道家、法家等多种思想流派如何交织影响，共同塑造了那个时代的精神风貌。又如，在谈论唐代文化时，作者生动地描绘了其兼容并蓄、开放自信的特质，从艺术、宗教到对外交流，无不展现出大国气象。而对于宋明理学，作者更是鞭辟入里地分析了其哲学深度与社会影响，以及其中蕴含的对个体生命价值的探索。这本书最打动我的地方在于，它让我看到了文化并非是静态的、一成不变的，而是动态的、不断演变的生命体，它受到社会、经济、政治等多种因素的影响，同时也反过来塑造着这些因素。作者的分析充满了逻辑性和说服力，让我对中国文化的理解不再是零散的片段，而是形成了一个相互关联、充满活力的整体。
评分《中国文化史论纲》这本书，是一本能够引发深度思考的著作。作者在梳理中国文化发展的宏大叙事时，总能在细节处展现出非凡的洞察力，使得整个文化史的画卷栩栩如生。我特别赞赏作者在分析中国古代政治制度对文化发展的影响时，所展现出的那种深刻的穿透力。他揭示了皇权、科举制度等如何塑造了中国古代的知识分子群体，以及这些制度性因素如何影响了思想的传播和文化的创新。例如，作者在讨论汉代“罢黜百家，独尊儒术”的政策时，并没有简单地将其归结为文化上的压制，而是深入分析了这一政策如何促进了儒家思想的体系化和普及化，并为后世的文化发展奠定了基础。同时，他也指出了这一政策在一定程度上限制了思想的多元化。这种辩证的分析，让我对中国古代政治与文化的关系有了更全面的认识。这本书的语言风格十分独特，既有学术的严谨，又不失文学的感染力，使得阅读过程成为一种享受。它让我看到了文化并非是一个抽象的概念，而是与社会、政治、经济等诸多因素紧密相连的生动实践。
评分这本书给我带来的最大价值，在于它提供了一种理解中国文化的方式，这种方式是动态的、发展的，并且是充满智慧的。作者在《中国文化史论纲》中，并非简单地将中国文化视为一个孤立的整体，而是将其置于世界文明的大背景下进行考察，从而揭示了中国文化与其他文明之间的互动与影响。我尤其欣赏作者在分析中国文化如何应对外来冲击时所展现出的那种前瞻性和包容性。他生动地描绘了中国文化在面对佛教、伊斯兰教、基督教等外来宗教传入时的吸收、融合与创新过程，以及这些外来文化如何反过来丰富和塑造了中国文化的内涵。例如，作者在论述明清时期中西文化交流时，详细阐述了利玛窦等西方传教士带来的科学知识、哲学思想，以及这些如何在中国知识界引起了广泛的讨论，并促进了中国本土思想的革新。这种对文化交流的深刻洞察，让我对中华民族的开放精神有了更深的理解。这本书的观点新颖，论据充分，阅读过程如同与一位智慧的导师进行深入的对话，受益匪浅。
评分在接触《中国文化史论纲》之前，我对中国文化史的印象是零散而模糊的，像是堆积如山的碎片，难以形成一个连贯的整体。但这本书，如同一位技艺精湛的雕塑家，将这些散乱的文化元素 meticulously 地打磨、组合，最终呈现出令人惊叹的艺术品。作者在处理不同时期文化之间的继承与变革关系时，展现出了非凡的洞察力。他不仅仅是记录历史，更是挖掘历史背后的“因”，探究“果”的生成逻辑。我非常喜欢作者在分析历史上的文化断裂与连续性时所使用的辩证方法。他指出，每一次社会变革都可能伴随着文化传统的断裂，但同时，许多核心的文化基因又会以新的形式得以延续和传承。例如，在探讨近代中国文化转型时，作者并非简单地将传统文化视为落后和需要抛弃的，而是深入分析了传统文化在现代社会中的价值与困境，以及如何在新的历史条件下进行创造性转化。他对于中国传统美德如“仁”、“礼”在现代社会的适应性进行了深刻的讨论，发人深省。这本书让我意识到，文化的发展不是直线型的进步，而是一个螺旋上升、曲折前进的过程。作者的论述充满了历史的厚重感，让我得以从更宏观的视角去理解中国文化的独特魅力和顽强生命力。
评分《中国文化史论纲》这本书，如同一场穿越时空的文化探险，带领我领略了中华文明的博大精深。作者的笔触既有学者的严谨，又不失诗人的浪漫，使得枯燥的历史变得生动有趣。我尤其欣赏作者在分析不同文化流派的形成与发展时，所展现出的细致入微的洞察力。他不会简单地将某一思想流派归为“好”或“坏”，而是力求理解其产生的历史土壤、内在逻辑及其对社会文化产生的多方面影响。比如，在论述中国哲学史时，作者对道家思想的解读，让我看到了其“无为而治”背后所蕴含的对个体自由和自然规律的尊重，以及这种思想如何在与儒家思想的相互补充中，共同塑造了中国人的精神世界。又如，在描绘中国古代艺术的辉煌时，作者不仅仅是罗列了山水画、书法、陶瓷等艺术形式，更是深入分析了这些艺术形式所体现出的哲学观念、审美情趣以及时代精神。他将艺术视为一种承载和表达文化的重要载体，这使得我对中国古代艺术的理解不再局限于视觉上的欣赏，而是上升到了精神层面的共鸣。这本书的每一个章节都如同精美的篇章，引人入胜，读罢掩卷，总有余音绕梁之感。
评分《中国文化史论纲》的阅读体验，是一场智识的盛宴。我尤其赞赏作者在构建整个文化史框架时所展现出的宏大视野和严谨态度。他并非仅仅从某个单一的维度来审视文化，而是将思想、艺术、宗教、社会制度、生活方式等多个层面进行综合考察，力求呈现一个立体而全面的中国文化图景。读这本书，我仿佛看到了一条清晰的脉络，将中国文化的发展过程梳理得井井有条。例如，作者在分析中国古代科技发展时，并没有将其孤立来看，而是将其置于当时的社会背景和思想观念之下，探讨科技进步与文化思潮之间的相互作用。他指出，中国古代虽然在某些技术领域取得了辉煌成就，但由于缺乏系统性的科学理论支撑和对抽象思维的深入探索，未能形成像西方那样的科学革命。这种分析角度极具启发性，让我明白了科技发展与文化理念之间的深刻联系。再比如，作者在论述中国古代文学艺术的演变时，总是能将文学作品、绘画风格、音乐曲调等，与当时的哲学思想、社会风尚紧密结合，揭示其背后深层的文化基因。这种多角度、深层次的分析，使得我对中国文化的理解不再停留在表面，而是能够触及到其灵魂深处。这本书的逻辑性极强，论证有力，每一个观点都建立在扎实的史实基础之上，读起来让人信服。
评分再看一遍吧...就是学校发的这个实在是排版太密....
评分是我了解传统文化的启蒙读本
评分是我了解传统文化的启蒙读本
评分是我了解传统文化的启蒙读本
评分大学文化史课的推荐书，直到毕业十年后的今天才“看”。真的是看，没有细读，排版太密了，阅读极度不舒适。
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