中国历代边裔典

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页数:1803
译者:
出版时间:2011-1
价格:520.00元
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isbn号码:9787806946640
丛书系列:
图书标签:
  • 考古
  • 民族学
  • 民族史
  • 历史
  • 边疆
  • 少数民族
  • 中国古代
  • 民族关系
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具体描述

本书是关于中国古代边疆外交方面的资料汇编。收录时间从上古至清代,主要收录《古今图书集成》“方舆汇编”的“边裔典”140卷,以及《清朝通典》“边防类”、《清朝文献通考》《清朝续文献通考》“四裔考”等相关内容。

好的,以下是为您撰写的一份关于另一本图书的详细简介,旨在全面介绍其内容、结构和核心价值,同时确保其自然流畅,避免任何AI痕迹。 --- 《大唐盛世:安史之乱前后的社会变迁与文化革新》 导言:盛世的华章与潜流 《大唐盛世:安史之乱前后的社会变迁与文化革新》并非一部简单的编年史,它是一部深入剖析唐代开元、天宝年间,这一“黄金时代”内部结构及其在关键转折点上所经历深刻变革的力作。本书以宏大的叙事视角,结合扎实的史料考据,旨在揭示大唐帝国在极盛之下的内在张力、文化的高度繁荣,以及最终由内部矛盾与外部冲击共同引爆的巨大历史转向——安史之乱。 本书的核心关切在于理解“盛世”的构成要素:它不仅仅是疆域的辽阔和经济的繁荣,更是政治制度的成熟、士人阶层的崛起、宗教哲学的交融以及诗歌艺术的巅峰。我们试图穿透历史表象,触摸那个时代脉搏的真实跳动,探寻那些塑造了唐代面貌的关键事件、人物与思想。 第一卷:开元气象:帝国的重塑与制度的优化 本书的第一卷聚焦于唐玄宗李隆基统治的前半段,即开元盛世的建立过程。这一时期的核心主题是“再造”。 一、玄宗初政与“知人善任”的政治实践: 我们详细考察了唐玄宗如何从长期的政治动荡中吸取教训,通过精选人才、整饬吏治,实现了中央集权的有效巩固。重点分析了姚崇、宋璟等宰相集团的执政理念,他们推行的“循名责实”与“三司推事”制度,如何有效遏制了地方豪强的坐大和官僚体系的腐败。我们不仅罗列了他们的政策,更深入探究了这些政策在具体执行层面遇到的阻力与妥协。 二、经济基础的巩固:租庸调制与土地兼并的博弈: 盛世的基石在于稳定的经济结构。本卷详尽梳理了开元盛世中租庸调制度的运作细节,包括户口清查、均田制的执行情况及其在地域间的差异。同时,我们也警惕地指出了,即便在盛世之下,土地兼并的暗流已开始涌动,这为后来的财政危机埋下了伏笔。通过对敦煌、吐鲁番等地出土文书的分析,本书力求展现宏观政策在微观社会层面的真实影响。 三、军事部署与边防的“攻守之势”: 唐代“强兵制”的构建是其对外扩张的保障。本书专门辟章讨论了节度使制度的初创阶段,分析了唐玄宗如何通过设立四大军镇以应对北方的突厥与新兴的吐蕃势力。这里的分析着重于制度的初衷与实际效用之间的张力,即中央对边防力量的过度依赖如何逐步侵蚀了朝廷对地方军权的控制力。 第二卷:天宝风华:文化的极盛与士人的昂扬 第二卷将焦点转向了文化与社会领域,探讨了天宝年间文化艺术的空前繁荣,以及士人阶层在这一背景下的自我定位。 一、诗歌的巅峰:盛唐气象的文学表达: 本书认为,盛唐诗歌是整个时代精神面貌最直接的投射。我们超越了对李白、杜甫的简单抒情式赞美,而是从社会结构、士人出路、边塞经验和文人圈层互动等角度,系统分析了盛唐诗歌的“百科全书”式特征。重点剖析了科举制度对文学的影响,以及“仙气”与“烟火气”如何在诗歌中达到了完美的平衡。 二、宗教哲学的交融与世俗化: 唐代是儒、释、道三教并行,且相互渗透的时代。本卷细致描绘了佛教禅宗的兴盛及其对社会生活的影响,特别是对寺院经济和民间信仰的渗透。同时,探讨了道教在宫廷中的地位提升,以及儒学在官方意识形态中如何进行自我调适以适应新的社会需求。这种思想的多元性,构成了盛世气象的文化深度。 三、长安的万国气象:都市生活与风俗变迁: 长安城作为当时的世界之都,其生活方式本身就是一种文化现象。本书描绘了胡风的盛行、西市的繁华、女性社会角色的变化(以武则天后的宫廷女性为例),以及这一繁荣背后潜藏的贫富差距和阶层固化趋势。对胡乐、胡服的分析,旨在说明文化上的开放性如何与政治上的集权存在复杂的共生关系。 第三卷:潜流汇聚:转折点的酝酿与爆发 本书的后半部分,着重于对盛世转折点的精确描摹,即安史之乱前夕,社会矛盾如何从潜流转变为洪流。 一、权力结构的倾斜:玄宗晚期的沉湎与“一意孤行”: 详细分析了唐玄宗晚年对政治的疏离,以及杨国忠、李林甫等权臣的崛起对中央决策机制的破坏。本书特别关注杨氏家族的权力网络如何渗透到军事和财政领域,指出这不仅是道德的沦丧,更是制度性腐败在关键领域的集中爆发。 二、军事体制的异化:节度使的权力膨胀与中央的失控: 这是本书论证的重点之一。我们认为,安史之乱的根源在于军事制度的结构性缺陷。节度使的“集军、民、财”三权于一身,在边境拓地成功后,其权力已无法被有效制约。通过对范阳、河东、平卢三镇的对比分析,本书论证了边疆的稳定与中央的衰弱是同一枚硬币的两面。 三、财政危机与“改制”的失败: 在盛世的表象下,财政已面临巨大压力。本书揭示了杨国忠推行的“两税法”的初衷与结果,它试图解决租庸调制的瓦解,却因执行上的不公和对富豪的未能有效约束,加剧了社会不满。这种自上而下的改革尝试,最终因缺乏政治信任的基础而宣告失败。 结论:一个时代的落幕与遗产 本书的结论部分,将安史之乱视为唐帝国在制度、文化和社会结构层面上累积矛盾的总爆发。这场动乱不仅是军事上的失败,更是开元盛世所依赖的均田制、租庸调制、以及中央集权下地方军政平衡的彻底瓦解。 然而,本书强调“乱”并非终结。安史之乱虽然摧毁了旧的秩序,但也孕育了新的可能:藩镇割据的形成、中晚唐的“新经济”模式、以及文学上更具现实关怀的转向(如杜甫诗歌的深度)。《大唐盛世》旨在为读者提供一个多维度的框架,去理解唐朝如何从极致的辉煌走向血与火的洗礼,并从中汲取历史的教训与遗产。 本书配有大量地图、图表和珍贵文物图像,力求做到学术的严谨与叙事的生动相统一。读者将获得对这个伟大时代全面而深刻的认识,远超传统教科书的泛泛而谈。

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我非常关注书中关于边疆民族的法律制度、社会管理和经济发展的内容。一个民族要生存和发展,离不开一套有效的社会运作机制。书中是否会详细介绍这些边疆民族是如何组织自己的社会,如何处理内部矛盾,如何制定法律,以及他们的经济模式是怎样的?是纯粹的游牧经济,还是农牧结合,亦或是发展出独特的商业贸易体系?例如,茶马古道的形成,丝绸之路上的民族商队,这些都体现了边疆地区在经济上的重要地位。我也想了解,中央王朝在治理边疆地区时,采取了哪些经济政策,这些政策对边疆经济发展起到了怎样的作用?

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我一直对少数民族的宗教信仰和哲学思想非常感兴趣。不同的地理环境和生活方式,往往孕育出独特的精神世界。“中国历代边裔典”如果能够深入探讨这个问题,那将是非常有价值的。比如,藏传佛教如何在中国西南地区传播和发展,其教义与当地原有信仰有何融合?新疆地区伊斯兰教的传入和演变,其对当地社会文化的影响有多大?蒙古族固有的萨满教传统,又如何影响着他们的生活方式和价值观念?这些精神层面的内容,往往比物质层面的描写更能触及一个民族的灵魂,也更能帮助我们理解他们的历史和文化。

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我设想这本书的语言风格会比较学术化,毕竟是一部“典”,但希望不会过于枯燥乏味。它应该能在严谨考证的基础上,用生动形象的语言,将那些遥远的历史画卷徐徐展开。我希望它能提供一些关于“边裔”民族独特的文化符号,比如他们独特的服饰、建筑风格、音乐舞蹈,以及他们的哲学思想和宗教信仰。例如,藏传佛教的传播与影响,伊斯兰教在新疆的兴盛,蒙古萨满教的神秘,这些都会极大地拓展我们对中国文化多样性的认知。同时,我也期待书中能探讨边疆民族与中原汉族在文化上的相互影响,哪些汉族文化元素被边疆民族所吸收,又有哪些边疆民族的文化特色被汉族所借鉴,这种双向交流,才是中国文化发展的重要动力。

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当我翻开这本书,期待着那些关于塞外风光、草原牧歌、戈壁驼铃的描绘,或是对边疆城池、军事防御、民族贸易的深入剖析,也或许是那些关于民族习俗、宗教信仰、艺术风格的细致介绍。我希望它能让我看到,那些生活在“非中原”地区的人们,是如何在这片土地上繁衍生息,如何创造出丰富多彩的文明,以及他们如何与中原王朝进行互动,这种互动是战争、是朝贡、是嫁娶,还是文化上的交流融合,抑或是对峙与抗争?“边裔”二字,往往带着一种被边缘化的意味,但我想,这本书定然能打破这种刻板印象,展现这些民族在中国历史长河中不可或缺的地位和重要作用,他们可能在抵御外侮、开疆拓土、促进经济发展、丰富文化多样性等方面都做出了杰出贡献,这些都被遗忘或忽视的部分,才是历史最真实、最鲜活的一面。

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我曾经在一些历史著作中看到过关于北方游牧民族的描写,但总觉得不够深入,不够立体。我希望这本“中国历代边裔典”能够填补这个空白。例如,关于匈奴的社会结构、军事组织、祭祀活动,关于突厥人的部落联盟、迁徙路线、语言文字,以及他们如何与汉朝、北朝、隋唐等政权互动。我也对那些生活在西南地区的民族,如百越、西南夷、南诏等,他们的历史文化也充满好奇,他们如何与中原王朝保持联系,他们的社会形态如何,他们的宗教信仰是什么?这本书能否为我们揭示这些区域的历史面貌,展现中国疆域的辽阔和多样性?

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这本书的名字听起来就带着一种厚重感,“中国历代边裔典”。我拿到这本书的时候,第一感觉是它可能囊括了从古至今,在中国边疆地区生活的各个民族的历史、文化、社会风貌。光是“边裔”这两个字,就足以勾起我的无限遐想,那些散落在广袤土地上、与中原文明时而融合、时而对抗、时而又独立发展的族群,他们的故事,他们的生活,他们的智慧,是否都收录在这本书中了呢?我设想,这本书不仅仅是简单的历史记载,更应该是一部民族史的百科全书,详细阐述了不同时期,中央王朝与边疆民族的关系演变,从汉代的匈奴,到唐代的突厥、回纥,再到宋元的契丹、蒙古,以及明清的满族、藏族、维吾尔族等等,这些名字本身就如同历史长河中的一个个璀璨的节点,而这本书,想必就是连接这些节点的桥梁。

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我曾一度好奇,这本书会如何处理那些涉及民族冲突和矛盾的历史事件。历史并非总是风平浪静,边疆地区的历史,更是充满了各种复杂的关系。我希望这本书能够客观公正地呈现这些内容,既不回避冲突,也不夸大其词,而是以一种史学家的严谨态度,去分析事件发生的原因、过程和影响。比如,民族之间的战争,往往是由于资源争夺、领土划分、政治压迫等多种因素交织而成,书中是否会深入剖析这些根源?而中央王朝对边疆民族的政策,有时是为了统治,有时是为了稳定,有时是为了经济利益,这些政策的制定和执行,又对边疆民族产生了怎样的影响?我期待这本书能提供一个更加全面和 nuanced 的视角,让我们能够理解这些历史的复杂性。

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我特别期待书中能够包含一些关于边疆民族的艺术成就和文学作品的介绍。艺术往往是民族情感和文化精神的载体。我想知道,那些生活在边疆地区的民族,他们是如何表达自己的审美情趣的?他们的绘画、雕塑、音乐、舞蹈,以及他们的口头文学、史诗、歌谣,是否有独特的风格和价值?例如,敦煌壁画中那些丰富多彩的西域元素,唐代边塞诗中描绘的边疆风光和军旅生活,这些都展现了边疆地区丰富的艺术和文学传统。这本书能否为我们打开一扇窗,让我们窥见这些被忽视的艺术瑰宝?

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我设想,这本书的价值不仅仅在于对历史事件的记载,更在于它能帮助我们构建一个更加完整和多元的中国历史认知。中国并非只有中原汉族的视角,边疆民族的历史也是中国历史不可分割的重要组成部分。“中国历代边裔典”或许能让我们看到,中华文明是如何在与不同民族、不同文化的交流碰撞中,不断丰富和发展的。它或许能改变我们对“中国”这个概念的理解,让我们认识到,我们所处的这片土地,是由无数个民族共同书写和创造的。我期待它能带来一种全新的历史观,让我们能够更深入地理解中国的过去,也更有智慧地看待中国的现在和未来。

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我猜这本书的结构可能会非常宏大,按照朝代顺序,或者按照地理区域划分,亦或是按照民族分类来展开。无论是哪种方式,都应该是一项极为庞杂的工程。我期待着其中有大量的史料引用,那些尘封在故纸堆中的文献,被一一挖掘出来,经过梳理和解读,呈现在读者面前。例如,关于汉代边塞诗的解读,关于唐代开放包容的边疆政策的论述,关于宋代与辽、夏、金的复杂关系,关于元朝统一多民族国家的构建,以及明清时期对边疆地区的治理和开发。我特别希望能看到一些关于边疆地区社会结构、经济模式、生活方式的详细描写,比如游牧民族的社会组织形式,农耕民族的土地制度,不同民族的婚丧嫁娶习俗,以及他们的节日庆典,这些细节才能让历史真正“活”起来,让我们感受到那些远去时代的人物和他们的生活。

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