车里摆夷之生命环 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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陶云逵著

生活·读书·新知三联书店

2017-3

377

55.00

平装

9787108056252

图书标签: 人类学陶云逵西南社会学人类学/社会学/民俗学历史人类学文化地理

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发表于2024-11-27

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图书描述

陶云逵（1904-1944），是20世纪中国民族学、人类学史上一位重要学者。在体质人类学、西南少数民族研究和边政学领域有开拓性的贡献。

曾留学德国柏林大学，是继蔡元培1926年在中国首次提出“民族学”及其界说之后，积极将德国民族学——主要是德奥传播学派的理论与方法系统介绍到中国，并开展一定规模的实地调研的第一人。他不仅继承了20世纪德国民族学对“精神”的关注，也将历史特殊论和传播论带进中国的实地研究当中。他的民族志具有深厚的文化史底蕴，其中所倡导的文化论复原了文化的精神本质，阐述了文化作为生命体存在的规律、文化与团体和个人之间的关系，以及文化与国族的非对应性。陶云逵以经验研究与观念分析为路径，批判了对文化进行功利化和国族化的实用主义解释。同时，他也是少数能够得到当时燕京学派社会学和中研院两大学术阵营承认的学者，是双方学术沟通的桥梁，也是边政学的重要奠基人物之一。

本书编选了陶云逵的重要代表作，并由编者撰写长篇导读，书后附有陶云逵生平及其著述目录。

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著者简介

陶云逵（1904—1944），原籍江苏武进。1924年就读于南开大学，1927年赴德国，先后于柏林大学和汉堡大学攻读人类学、遗传学和民族学，获人类学博士学位。归国后，1934年在南京中央研究院历史语言研究所任编辑员。后应当时云南省教育厅邀请，赴丽江、中甸、维西及滇缅、滇越边境地区做田野调查，长达两年余。抗日战争期间，寄居昆明，先后任云南大学社会学系主任、西南联合大学教授，兼南开大学文科研究所边疆人文研究室主任，主编《边疆人文杂志》。1943年以历史人类学教授之名接受南开大学聘书，此为全国首例。1944年1月26日，因感染回归热去世，年仅四十岁。曾昭抡沉痛写下：“此等学者，死去不需一秒钟，再生产一位，却要几十年。”

图书目录

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用户评价

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在田野里读完，对生命环一篇有了更切实的理解；文化和民族像是地层学一样的分布，云南的诸民族以山而不是以河为单位区分等等，有的同意，有的存疑；最后，陶先生的边政学或许最天真，但是真的最让我这个无政府主义者喜爱…

评分☆☆☆☆☆

相比于英国人类学注重现代、功能、结构的传统，德国人类学则更注重历史、形式、传播，注重从各方面的相异之处入手，可以看出陶云逵的研究带有明显的德国人类学传统色彩，他的历史人类学研究一个显著特点是文化史的研究路径，他用“文化”理论来做实地经验研究，又在实证研究中思考如何保存“文化”，肯定人的精神价值，反对简单粗暴的民族同化政策。虽然书中侧重于对所看到的所听到的现象进行叙述，而对这些现象进行社会学的诠释和历史学的考证较少，但作为西南民族研究的先驱之一，他筚路蓝缕的开拓之功是值得我们敬畏的。斯人早逝，重读他的文章，想到他在艰苦贫病的条件下对边疆民族地区的考察，想到他把满腔的热情挥洒到那片遥远的土地，不禁感慨万千，肃然起敬。

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