圖書標籤: 哲學  剋爾凱郭爾  心理學  宗教學  Søren_Kierkegaard  Søren  Kierkegaard,Søren  Kierkegaard   

喜歡 The Sickness Unto Death 的讀者還喜歡

不敢說讀過剋爾凱郭爾第一本書就對作者瞭解，但是讀他的第一本書讓自己更清楚地明白自己腦海裏關於生死，關於三位一體，宗教，道德，法律，社會文化，科學等等為何會産生。不可否認，哲學邏輯思維也擺脫不瞭天文物理學理論，所有事物都可以迴歸到物理學範圍內解釋。

不敢說讀過剋爾凱郭爾第一本書就對作者瞭解，但是讀他的第一本書讓自己更清楚地明白自己腦海裏關於生死，關於三位一體，宗教，道德，法律，社會文化，科學等等為何會産生。不可否認，哲學邏輯思維也擺脫不瞭天文物理學理論，所有事物都可以迴歸到物理學範圍內解釋。

不敢說讀過剋爾凱郭爾第一本書就對作者瞭解，但是讀他的第一本書讓自己更清楚地明白自己腦海裏關於生死，關於三位一體，宗教，道德，法律，社會文化，科學等等為何會産生。不可否認，哲學邏輯思維也擺脫不瞭天文物理學理論，所有事物都可以迴歸到物理學範圍內解釋。

不敢說讀過剋爾凱郭爾第一本書就對作者瞭解，但是讀他的第一本書讓自己更清楚地明白自己腦海裏關於生死，關於三位一體，宗教，道德，法律，社會文化，科學等等為何會産生。不可否認，哲學邏輯思維也擺脫不瞭天文物理學理論，所有事物都可以迴歸到物理學範圍內解釋。

不敢說讀過剋爾凱郭爾第一本書就對作者瞭解，但是讀他的第一本書讓自己更清楚地明白自己腦海裏關於生死，關於三位一體，宗教，道德，法律，社會文化，科學等等為何會産生。不可否認，哲學邏輯思維也擺脫不瞭天文物理學理論，所有事物都可以迴歸到物理學範圍內解釋。

【按语：《致死的疾病：为了使人受教益和得醒悟而做的基督教心理学界说》（1849）或许可以算作存在主义的信仰告白，在此书中Soren Kierkegaard（1813-1855）以一种心理描述的方式解释了基督信仰是什么样的。此书让我惊讶的有两点：1.Kierkegaard行文上受黑格尔的影响极大：诸如...  

一、“致死的疾病”：死亡与绝望 “耶稣听了，便说：“这疾病并不致死，只是为了彰显天主的光荣，并为天主之子因此受到光荣。” ——《约翰福音》 在《致死的疾病》的开端序言中，克尔凯郭尔明确地借用耶稣对拉撒路的“诊断”，说出了“这疾病并不致死”的最终裁断。然而，在这...  

永远忘记不了在阅读这本书时候带给我心灵的震撼。世界都空了，但是努力在这种空里滋生出一丝丝的希望。 我依稀记得自己还曾写过一篇小说，说我到了天堂的大门，守门的天使告诉我，只有有信仰的人才能进入。然后我到处寻找我的信仰，我走过大地、淌过大河、还在繁忙的城市里，一...  

致死的疾病是绝望，绝望是罪。克尔凯郭尔如是说。 对于一个真正有信仰的人来说，绝望和忧郁以及与此类似的情感都是一种罪恶。心中有上帝的人是永远不会绝望的，因为无论他陷入何等可怕的困境，他都坚信有个永生的天国在为他敞开着大门，所以他们能够单纯而幸福的生活。真羡慕...  

1.齐的致死的疾病：身体的死并非致死，真死乃精神的死。精神的死——即，绝望，不能/不愿成为自我的精神火湖。 2.“预设我”与“现实我”，以及二者关系。自我是一个什么概念？是后天由主体逐渐构建起的概念（即，“现实我”）？ 还是一个先验性的，被预设的概念（即，“预设...