何兆武
(口述),1921年生,原籍湖南嶽陽,1939考入西南聯大,先後就讀土木、歷史、哲學、外文係。1956至1986年,任中國社科院歷史研究所助理研究員、研究員,1986年後,任清華大學思想文化研究所教授。譯有盧梭《社會契約論》、《帕斯卡爾思想錄》、《康德歷史理性批判文集》、《羅素西方哲學史》等,著有《歷史理性批判散論》、《歷史與歷史學》等。
文靖
(撰寫),1975年生,原名文靜,畢業於清華大學自動化係、哲學係,現為生活.讀書.新知三聯書店編輯。
1939至1946年,我在西南聯大度過瞭整整七年,讀過四個係,現在迴想起來,那是我一生中最愜意、最值得懷念的好時光。
本書作者何兆武先生為清華大學教授,曾譯有盧梭、羅素及康德等人的重要西方歷史與思想著作,他在本書娓娓道來自己年輕時的求學生活,解釋瞭在那個物質匱乏、生活艱苦的環境,尤其是在西南聯大唸書的那段日子,為什麼是他一生中最值得懷念的好時光,以及為什麼在那短短幾年中,中國得以培養齣聞名世界的學者、諾貝爾獎得主、思想傢等等,如楊振寧、鄧稼先、張守廉、王浩等。
他認為主要歸結為兩個字,自由。那種學習的自由,學術的自由,思想的自由等等,無不成讓西南聯大眾多學子發揮自己特長,學到真正的知識,而最關鍵的是,養成他們獨立的思想人格。
作者同時也為我們描述齣許多那一代文人及學者的故事點滴,如王浩、殷海光、聞一多、馮友蘭,為我們重建瞭那一代的學術、歷史和文化環境,讓讀者認識是在什麼樣的歷史背景中,教養齣他們那一代的知識份子。
我不知道这种判断是否正确,读出生于1940年以前中国人的回忆录,最突出的感受是,很多人都有一个信念:将来的世界会好的。 早在新文化运动时期,鲁迅就在小说《狂人日记》里借狂人之口说:“将来的世界容不得作恶的人居住”,吃人的事是不会再有了。谁能保证将来的世界容不...
評分朋友推荐了两本书,黑泽明自传《蛤蟆的油》及何兆武口述自传《上学记》。前者偏艺术家,后者偏知识分子,中国旧式知识分子。其记录始自1921年,终自1949年,是作者求学的光景,也是北洋军阀到内战结束的光景。 作者不仅对个人经历感兴趣,而且对国家的命运投入了大量关注。以小...
評分何兆武的《上学记》最大的特点是这本书不是他“写”的,而是由他口述,由一个清华毕业的研究生文靖记录整理的。这是我第一次看这种形式的书,怪自己读书少见识少,开始读的时候还以为何先生已经过世了呢。这种写法最大的好处就是读起来很轻松,读的时候感觉就像一个老人在充满...
評分我不知道这种判断是否正确,读出生于1940年以前中国人的回忆录,最突出的感受是,很多人都有一个信念:将来的世界会好的。 早在新文化运动时期,鲁迅就在小说《狂人日记》里借狂人之口说:“将来的世界容不得作恶的人居住”,吃人的事是不会再有了。谁能保证将来的世界容不...
評分对弗里德曼“国民党战败论”的一个补充 [读品]李华芳 今天读何兆武的《上学记》,因为[读品]里不止一个人向我推荐这本书了,罗卫东师还专门写了一个文章给[读品]。在这种情况下,我无法漠视。 我对历史很外行,喜欢的也只是专业史,例如《家庭史》一类的年鉴派作品。一来做...
何先生性情躍然紙上,達觀聰敏有靈氣。迴憶往事不忘錶達人事感悟,斷語精確而大氣,在在流露著他這一代人的理想主義精神,混和著歷史的辛酸。西南聯大的迴憶尤其好看,儘管當名人八卦也看得盡興,自由學風令我迴想母校種種。唉,讀書上學,這樣上最愉快。
评分我似乎明白瞭康德所說的頭頂上的星空和自然的道德法則的意義
评分閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。這樣的人生態度很愜意,如不然,如何熬過求學後的浩浩十餘年
评分閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。這樣的人生態度很愜意,如不然,如何熬過求學後的浩浩十餘年
评分我似乎明白瞭康德所說的頭頂上的星空和自然的道德法則的意義
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