Burmese Supernaturalism

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出版者:Transaction Publishers
作者:Melford E.Spiro
出品人:
页数:300
译者:
出版时间:2011
价格:USD36.9
装帧:
isbn号码:9781560008828
丛书系列:
图书标签:
  • Anthropology
  • Burma
  • Supernatural
  • Animism
  • Spirit Beliefs
  • Buddhism
  • Folklore
  • Mythology
  • Ritual
  • Southeast Asia
  • Anthropology
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具体描述

现代都市的幽灵狩猎:霓虹灯下的神秘传说 书名:《霓虹深处的低语》 作者:李明哲 一、 故事梗概 《霓虹深处的低语》是一部融合了硬派侦探小说与都市奇幻元素的现代悬疑惊悚作品。故事以现代大都市“新海市”为背景,一个被无休止的霓虹灯光和高速发展所掩盖的黑暗角落。主人公陈锋,一位曾经的警界精英,因一次处理灵异事件的失败而心灰意冷,如今以私人侦探的身份在城市边缘游走,专门处理那些警方不愿意沾手的“怪事”。 新海市看似光鲜亮丽,实则暗流涌动。随着城市地下交通网络(庞大的地铁系统)的扩建,一系列离奇的失踪案和无法解释的暴力事件开始爆发。这些案件的共同点是:受害者在消失前都曾声称看到了“影子”或听到了“耳语”。官方将此归咎于社会治安问题或大规模的抑郁症爆发,但陈锋却敏锐地察觉到,这背后隐藏着某种古老的、被现代科技压制却并未消亡的“东西”。 故事的转折点,是一桩涉及城市最高权力层的失踪案。一位与市长关系密切的科技新贵神秘蒸发,只留下一个被某种粘稠的、非地球物质覆盖的保险柜。陈锋被迫卷入,并发现这些失踪案与城市地下深处一个废弃的、被遗忘的实验基地有关——那里曾是上世纪末一个秘密研究“意识场域与物质转化”的部门的所在地。 陈锋需要与他的老搭档,一位精通符号学和古代哲学的女法医林晓薇重聚,共同对抗的不仅是隐藏在阴影中的实体,还有来自上层建筑的阻挠和权力机构的压制。他们必须穿梭于摩天大楼的顶层酒吧和被遗忘的地下隧道之间,解开新海市崛起的真正代价。 二、 核心主题与设定 1. 科技与原始恐惧的对抗: 本书的核心冲突在于现代科技的高度发达与人类对未知、超自然现象的原始恐惧之间的张力。新海市的居民沉迷于虚拟现实和大数据分析,坚信任何现象都可以被量化和解释。然而,陈锋所面对的“低语者”(Whisperers)实体,是一种不遵循现有物理法则的能量集合体,它们以城市居民的情感波动和精神压力为食。科技越发达,人们的焦虑感越强,实体获得的力量也就越强大。 2. 记忆的污染与城市创伤: 城市本身被视为一个巨大的、有生命的有机体。《霓虹深处的低语》探讨了“城市创伤”的概念。新海市的快速建设推翻了无数老旧社区,这些被抹去的历史、被遗忘的居民和未解决的冤屈,像幽灵一样残留在这座城市的“记忆场”中。失踪案并非随机,而是实体在“收割”那些对城市快速更迭感到迷茫、被时代抛弃的人群。陈锋必须深入城市的历史档案,挖掘那些被官方文件覆盖的“不应该存在”的过往。 3. 侦探的内在救赎: 陈锋的个人旅程是本书的另一条主线。他因为多年前处理的一起看似普通的“闹鬼”事件中,错误地判断了受害者是精神病而非被“侵蚀”,导致一个无辜的家庭毁灭。这次失败的阴影始终笼罩着他。在追查新海市的迷雾时,他不断地与自己的心魔作斗争,只有真正理解并接受那些“无法解释”的现象,他才能真正救赎自己,并保护这个被欲望和霓虹灯麻痹的城市。 三、 主要人物群像 陈锋(私家侦探): 沉默寡言,观察力极强,对机械和电子设备有天生的反感,偏爱老旧的胶片相机和纸质记录。他习惯于用物理手段来验证非物理的现象,行走于法律的灰色地带。他的武器不是枪械,而是对城市纹理的深度理解。 林晓薇(法医/符号学家): 陈锋的前同事,思维极其理性,但对符号学和古代宗教仪式抱有极大的兴趣。她负责提供科学依据和历史文献的对照,是陈锋与主流科学世界最后的联系。她通过分析受害者伤口周围出现的微小“几何图形”来追踪实体的活动轨迹。 “影子掮客”(The Shade Broker): 一个活跃在城市地下信息黑市的神秘人物,身份不明,可能是个黑客,也可能是一个被实体影响的普通人。他掌握着所有关于新海市地下基础设施和被删除记录的关键信息,是陈锋获取关键线索的必要接触点,但每一次交易都伴随着巨大的风险。 市长幕僚长 艾莉莎·韦伯斯特: 坚定的实用主义者,代表着城市“进步”的最高权力。她不相信超自然现象,坚决镇压任何关于“怪事”的舆论,甚至不惜动用私家安保力量来清除证据,是陈锋和林晓薇必须跨越的权力壁垒。 四、 文学风格与阅读体验 《霓虹深处的低语》的叙事风格冷峻、节奏紧凑,充满了赛博朋克式的疏离感和黑色电影的宿命论色彩。 视觉呈现上, 作者大量使用对比强烈的意象:雨夜中闪烁的红绿色霓虹灯,映照在布满污垢的玻璃幕墙上;老旧的地下管线中,滴下的不明液体发出的微弱生物光。环境本身就是一种压迫感。 对话方面, 语速快,充满行话和对城市历史的晦涩引用,体现了人物在信息爆炸时代中信息缺失的焦虑。 悬念的设置 采用层层剥茧的方式,每一次解开一个谜团,都会引出一个更宏大、更令人不安的真相。读者将体验到一种“你以为你看到了一切,但实际上你只看到了表皮”的震撼。小说的高潮部分,陈锋必须进入城市中央能源枢纽——一个巨大的、嗡鸣作响的机器核心——去切断实体与城市集体意识的“连接点”,届时,虚拟与现实的界限将彻底模糊。 这是一部献给所有在钢铁丛林中感到迷失和孤独的现代人——那些在午夜梦回时,怀疑窗外是否有“什么东西”在注视着自己——的作品。它探讨的不是鬼魂的古老传说,而是现代社会如何孕育出全新的、更适应高科技环境的恐惧。 五、 适合的读者群体 喜爱冷峻叙事、深度世界观构建的悬疑小说爱好者;对都市传说、心理惊悚以及软科幻(Soft Sci-Fi)元素有兴趣的读者;以及热衷于解构现代都市权力结构的群体。本书风格偏向于对人性黑暗面的深刻挖掘,而不是纯粹的感官刺激。 (字数统计:约1500字)

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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拿到《Burmese Supernaturalism》这本书,首先被它沉甸甸的质感和雅致的书封所吸引。作者的序言部分,就已经展现了他对缅甸超自然主义的深刻理解和研究的严谨态度。他并没有将这些信仰仅仅视为“迷信”,而是试图将其置于一个更广阔的社会、历史和心理的语境中去解读。我非常期待书中能够详细阐述,在缅甸的社会结构中,这些超自然力量是如何被具体感知和互动的。是作为一种对社会秩序的维护,还是一种对个体命运的干预?我好奇作者是如何在描绘这些充满想象力的传说和仪式时,又不失学术的客观性和批判性。我猜想,书中会涉及许多关于灵魂、鬼魂、神灵的民间故事,以及与这些故事相关的祭祀、占卜等活动。这些生动的细节,无疑将帮助读者更深入地理解缅甸文化中独特的精神世界。

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《Burmese Supernaturalism》这本书的厚重感,让我还没打开就感受到其中蕴含的深邃内容。作者在引言部分就勾勒出了一个宏大的研究框架,将缅甸的超自然主义置于历史、社会、宗教和心理等多个维度进行审视,这让我对这本书的深度和广度充满了期待。我尤其好奇,作者是如何捕捉和解读那些在缅甸社会中无处不在却又难以捉摸的超自然力量的。这些力量在人们的日常生活中扮演着怎样的角色?是作为一种对未知世界的解释,还是一种对现实生活的慰藉?我猜想,书中会涉及大量生动的民间传说、宗教仪式以及与超自然现象相关的习俗。而更令我着迷的是,作者是如何在这些充满神秘色彩的叙述中,挖掘出其背后深刻的文化和社会动因。我甚至开始想象,书中是否会探讨,在现代化的浪潮中,这些古老的信仰是如何变迁,又是如何继续影响着缅甸人的精神世界。

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刚刚拿到《Burmese Supernaturalism》,翻了几页,就感觉像是进入了一个迷人的漩涡。作者的笔触细腻而充满力量,他没有将缅甸的超自然现象简单地归类为“奇谈怪论”,而是试图从人类普遍的心理需求和社会结构的角度去理解它们。我尤其期待书中能够深入探讨,在缅甸社会中,人们是如何与那些看不见的“存在”进行互动的。是恐惧?是敬畏?还是某种形式的合作?这些互动又如何影响了他们的决策、他们的行为,甚至他们的生活方式?我很好奇,书中是否会引用具体的案例,比如某个村落如何集体处理一起“闹鬼”事件,或者某个家庭如何通过占卜来决定重大的生活抉择。这种贴近生活的细节,无疑能让读者更直观地感受到超自然信仰在缅甸社会中的鲜活生命力。而且,从作者严谨的学术引述中,我能看出这本书绝非泛泛而谈,而是建立在扎实的研究基础之上,这让我对内容的深度充满信心。

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《Burmese Supernaturalism》这本书的厚重感,不仅仅体现在其页数上,更在于其内容所蕴含的深邃思想。我刚翻开,就被作者宏大的叙事视角所吸引。他并没有局限于某个具体的传说或神话,而是尝试构建一个关于缅甸超自然主义的整体图景。我期待书中能够解答一些困扰我的问题,比如,在现代化进程加速的今天,这些古老的超自然信仰是如何继续存在的?它们是衰退了,还是以某种新的形式融入了现代生活?作者是如何在描绘这些神秘现象的同时,又不失学术的客观性和批判性?我猜想,书中会涉及很多具体的仪式、祭祀活动,以及与这些活动相关的民间故事。这些细节,不仅能让我们窥探到缅甸文化的独特魅力,更能帮助我们理解,在物质世界之外,人类的精神世界是多么的丰富和多元。我甚至开始想象,书中是否会探讨,这些超自然信仰在解决社会冲突、安抚个体焦虑等方面,扮演着怎样的角色。

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《Burmese Supernaturalism》这本书的封面设计就散发出一种古老而神秘的气息,让我还没翻开就充满了探索的欲望。作者在引言部分就展现了其驾驭复杂文化现象的非凡能力。他并没有简单地将缅甸的超自然信仰视为迷信,而是将其置于一个更广阔的历史、社会和心理的框架下进行分析。我猜想,书中会深入探讨缅甸社会中不同阶层、不同地域的人们,对超自然力量的认知和实践可能存在的差异。例如,城市居民和乡村居民,他们对鬼魂、精灵的理解是否有所不同?这些信仰在维护社会秩序、处理人际关系、应对生活困境等方面,起到了怎样的作用?我尤其对书中可能涉及的,缅甸佛教与原生泛灵论信仰之间的互动和融合感到好奇。这种不同宗教传统的碰撞和交织,往往会产生出极具特色的文化现象,而作者是如何梳理这些复杂的关系,将是理解缅甸超自然主义的关键。

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我一向对那些深藏在历史长河中的文化密码非常着迷,而《Burmese Supernaturalism》这本书,仿佛就是一把能够解开缅甸神秘面纱的钥匙。仅仅是浏览目录和作者的序言,我就能感受到一股强大的学术气息扑面而来。作者显然不是在进行一次简单的故事收集,而是试图从更深层的社会、历史、宗教和心理维度,去理解缅甸人对超自然力量的认知与实践。我特别期待书中能够深入剖析,在缅甸社会独特的文化背景下,那些“看不见”的力量是如何被具象化,又是如何被人们所感知和互动的。是作为一种敬畏的对象,还是一种潜在的威胁,抑或是一种可以借助的力量?这种对互动方式的细致描绘,将极大地帮助我理解这些信仰在个体生活和群体社会中所扮演的实际角色。我很好奇,书中是否会涉及到一些具体的传说,例如关于守护神、地域鬼魂,或是能够影响命运的恶灵,以及这些传说如何影响着人们的日常行为和决策。

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这本书的排版设计非常考究,每一个小标题、每一个引用的文献标注都显得格外用心,这足以说明作者在学术上的严谨与一丝不苟。即使我暂时还未深入具体篇章,仅是浏览目录和引言,就能感受到其中蕴含的巨大信息量。作者显然花费了大量时间在田野调查和文献梳理上,这使得《Burmese Supernaturalism》并非空中楼阁,而是建立在扎实的研究基础之上。我猜想,书中会涉及很多令人匪夷所思的传说故事,但更令我着迷的是,作者是如何将这些故事置于特定的历史和社会背景下进行解读的。例如,在某些特定的历史时期,社会动荡或外来文化冲击,是否会催生出新的超自然信仰,或者改变原有信仰的形态?这种跨学科的分析视角,是我对这本书最为期待的部分。此外,书中对“鬼魂”、“精灵”、“神灵”等概念的界定和分类,想必会非常细致。在不同的文化语境下,这些概念的内涵和外延可能大相径庭,而作者如何梳理和区分这些在缅甸文化中独有的超自然存在,将是理解其文化体系的关键。我甚至开始想象,书中是否会引用一些鲜为人知的民间谚语或仪式,来印证其观点。

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《Burmese Supernaturalism》这本书的装帧设计,透露出一种不张扬却极具内涵的美感,仿佛一本古籍,等待着被细心翻阅。作者在开篇就展现了他对缅甸文化非凡的洞察力,他并没有简单地将超自然主义看作是一种边缘的文化现象,而是将其置于整个缅甸社会的大背景下进行考察。我非常期待书中能够深入探讨,这些超自然信仰是如何渗透到缅甸人的日常生活中的,例如在家庭、社区,甚至是政治生活中,它们扮演了怎样的角色。作者是如何在描绘这些神秘的信仰的同时,又能够保持一种学术的严谨性和客观性?我猜想,书中会涉及大量关于鬼魂、精灵、神灵的传说故事,但更令我期待的是,作者是如何分析这些故事背后的文化意义,以及它们如何反映出缅甸人民的世界观和价值观。我甚至在想,书中是否会探讨,这些超自然信仰在面对现代化的冲击时,是如何调整和演变的。

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我一直对东南亚的文化有着浓厚的兴趣,尤其是那些充满神秘色彩的古老信仰体系。当我看到《Burmese Supernaturalism》这本书名时,便被深深地吸引住了。虽然我才刚刚开始翻阅,但已经能感受到作者深厚的学术功底和对缅甸文化的深刻洞察。书中开篇就给出了一个非常宏大的框架,将超自然主义置于更广泛的文化和社会语境中进行审视,这让我觉得作者并非仅仅在罗列奇闻异事,而是试图挖掘其背后更深层次的社会功能和心理动因。我特别期待书中能够详细阐述,在缅甸社会中,这些超自然力量是如何被感知、被互动,以及它们在人们的日常生活、道德判断、社会规范等方面扮演着怎样的角色。例如,一些民间故事和传说,是否被用来解释自然现象,或者作为道德教化的工具?书中对“巫术”、“占卜”、“符咒”等具体的超自然实践的描述,想必会非常生动,我很好奇作者是如何在学术研究和民间叙事之间找到一个恰当的平衡点的,既不失严谨性,又能保持故事的吸引力。

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刚收到《Burmese Supernaturalism》这本大部头,迫不及待翻开,就如同踏入了一个神秘莫测的国度,瞬间被其深邃的文化底蕴和扑朔迷离的超自然传说所吸引。这本书的装帧朴实而典雅,触感温润,仿佛蕴含着千年的故事。作者在开篇就以一种引人入胜的方式,将我带入了缅甸这个古老国度的灵魂深处。虽然我还未深入阅读每一个章节,但从其引言部分透露出的研究深度和广度,就能预见到这是一部饱含心血的作品。书中对“超自然主义”这个概念的界定,就足够我细细揣摩一番。它并非简单地罗列鬼魂、神灵的故事,而是试图从历史、社会、宗教、心理等多个维度去解读缅甸人对超自然力量的认知和信仰,以及这些信仰如何在日常生活中扮演着举足轻重的角色。这种严谨的学术态度,让我对后续内容的期待值爆棚。我尤其对书中可能探讨的,传统民间信仰与现代社会变迁之间所产生的张力感到好奇,这无疑是研究任何一个文化现象都绕不开的深刻议题。迫不及待想知道作者是如何捕捉这些微妙的联系,又是如何将其娓娓道来的。我估计,这本书不仅仅是给对缅甸文化感兴趣的读者准备的,它更像是一把钥匙,能够开启我们对人类普遍存在的超越物质世界的想象和追求的认知。

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吭哧瘪肚一个半月读完。写作框架性很强成体系。结论一章与前面的关系并不足够密切,二元对立式的解读回应了syncretism这一概念。如果做学科史研究可能需要了解作者的心理学背景。

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丰富而智慧的研究。

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丰富而智慧的研究。

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