具体描述
简介：
本书是十七世纪法国空想社会主义文学的代表作。作者在小说中虚构了一个存在于“南方大陆”上的国家——塞瓦兰，并对这个国家的社会制度、政治体制、风土人情及其建立以后的历史进行了详尽的描述。十七世纪是空想社会主义发展的早期，这一时期人们对理想社会的设想大多以小说的形式表现出来。本书是了解空想社会主义发展史的必读著作之一，社会主义的一些基本原则如公有制、人人劳动、按需分配等在本书中都有体现。
作者简介
德尼·维拉斯（1630？—1700？） 17世纪法国著名的空想社会主义者。大约在1630年维拉斯出生在法国的一个新教徒家庭，他在少年时代学习法律，成年后变卖家产，游历了整个欧洲。1665年维拉斯来到英国，积极参与英国的政治斗争并于1674年被迫离开英国。1675—1685年，维拉斯在巴黎专心著述，写成了《塞瓦兰人的历史》一、二两章。1686年法国废止《南特赦令》，大批新教徒被迫离开法国，维拉斯又一次背井离乡，从此定居荷兰，并在大约1700年逝世。
目录信息
[苏联]维·彼·沃尔金
德尼·维拉斯的确切的出生日期和出生地点至今没有人知道。他的传记的作者们认为，他大约于1630 年出生于法国郎基多克省的阿莱城。维拉斯出身于一个新教徒的家庭。他十六岁时就应征入伍，参加过对意大利的战争。退役以后就潜心研究法律，年纪很轻就获得了法律博士的学位。尽管他在律师界中很有成就，还是很快就抛弃了这一职业。他看不惯法国司法制度的黑暗，认为自己不适合从事律师活动。所以，在他母亲去世以后，就变卖了产业，一心从事于旅行，起初在法国国内旅行，后来就游历整个欧洲。
1665 年，维拉斯到达英国，并且居住了许多年。他在英国时与宫廷大臣和高官显贵往来：了解了英国宫廷的生活和宫廷中的勾心斗角的情况，熟悉了英国社会不同阶层的生活和风尚。他在英国所结识的朋友和熟人的范围极其广泛：而且包括了各方面的人，有像实际上领导当时英国政治的白金汉公爵，或谢夫茨伯里伯爵及其人数众多的家族这样的贵族阶级代表人物；有英国海军部的秘书、著名的《日记》作者塞缪尔·佩皮斯。在维拉斯所认识的人物中，我们可以发现既有像他本人那样出入政界的哲学家洛克，也有像名叫约翰·司各脱的那样的大冒险家。
维拉斯跟白金汉公爵往来最密切，他也积极参与白金汉所进行的外交活动和各种阴谋倾轧。维拉斯由于周旋在英国的上流社会中，所以抱有许多虚荣的幻想。但是在1674 年，白金汉公爵因为失宠，被迫离开英国。维拉斯失去了这个有力的靠山，深怕因曾经参加白金汉的密谋活动而招致灾祸，所以也就回到了法国。
在这以前，维拉斯己完成了《塞瓦兰人的历史》的第一章，并于1675年在英国出版。回到了巴黎以后，维拉斯的生活在各方面都得从头开始。他跟政治断绝了关系，跟密谋也断绝了关系，甚至还改姓换名，用自己的故乡——阿莱来作为自己的名字。在巴黎，维拉斯一心从事文学活动，此外还教法语和英语，讲授历史和地理。他在这些方面的知识是极其渊博的，而他的演讲口才也吸引了很多的听众。
1675—1685 年，维拉斯在巴黎所度过的这十年，是他的传记中最为人知道的年代，1677—1679 年。他在巴黎出版了《塞瓦兰人的历史》的第一、二两章：1682 年出版了法语教学语法；1683 年出版了用英语写的法语简明语法，显然，这本书是为了满足他的那些英国学生的请求而编写的。在法语教学语法中，他作过简化法文的书写法的尝试，因此他的这本书得到了法国著名语言学家的好评。
他几次谢绝了要他出来做官的建议，因为一接受这种建议，就必须改变自己的宗教信仰。
在巴黎，维拉斯跟当时受过良好教育的饱学之士交往。例如，他跟著名的比埃尔·李凯——南方大运河的建筑者结交。他把《塞瓦兰人的历史》的第一章献给了这个朋友。
维拉斯也获得新教徒阿拉伯罕·杜根家族的很大同情。杜根曾在法国海军中任职。在这个家族中，维拉斯认识了他们的侄儿杜根，这人到过巴达维亚。他向维拉斯叙述了荷兰海船在澳大利亚海岸附近失事的故事。维拉斯还跟杜根的儿子亨利·杜根侯爵交上朋友。这人在数年以后，在1689 年曾打算在荷兰人赐给他作为采邑的波旁岛上建立一个理想的共和国（这个方案没有保存下来）。维拉斯跟亨利·杜根的接近，是基于他们对社会制度问题发生共同的兴趣。维拉斯在巴黎居住时期又遇见了洛克。洛克曾于1675 一1679年间在巴黎住过。他们两人的认识显然不是偶然的。
1686 年，路易十四废除了南特敕令，引起了大批新教徒逃亡国外。可以认为维拉斯在1686 年也是由于这个原因离开巴黎逃到荷兰去的。他在荷兰也是依靠教授法语和英语为生。维拉斯确切的逝世日期没有人知道，但是他的传记作者们认为，他大约于1700 年死于荷兰。
尽管我们对他的生平知道得不多，但是就从这些材料中也可以看出，维拉斯一生过的是艰苦而不安定的生活。他的新教徒的出身显然是他无法发迹的主要原因。毫无疑问，他是个天资很高的人，具有多方面的兴趣和渊博的知识，口才很好，善于与人接近，因而在英法社会的各个阶层中都有很多朋友。他跟洛克的接近值得特别注意。同当时这位伟大哲学家的接近对他有很大的影响；促使他对社会和政治制度问题发生兴趣。也许，我们在《塞瓦兰人的历史》的政治见解中可以发现他同洛克谈话的某些反映。
《塞瓦兰人的历史》这部长篇小说在法国以及国外受到了很大的欢迎。在十八世纪末以前，他在巴黎一直用法文出版，尤其在阿姆斯特丹曾经印行多次，前后出了不下二十版。在十八世纪中叶，译成英文（全译或节译）出版了数次，也译成德文、意大利文和荷兰文出版了数次。在十八世纪初叶，出版的次数逐渐减少，到了十八世纪末叶，即在法国资产阶级革命的前夜，这部小说在法国只印了几版。十九世纪时，法国人甚至已经忘记了这部书，但是英国人和德国人对它的兴趣仍然历久不衰。《塞瓦兰人的历史》是最早一批卓越的空想主义小说之一，在它问世以后，就有很多人纷起摹仿。例如，克劳德·吉尔伯的《卡列耶哇岛的历史》（第戎，1700 牟），狄梭·德·帕托的《雅克·马瑟的航行历险记》（波尔多，1700 年）等等。在更后期的许多空想主义作品中，可以找到《塞瓦兰人的历史》的某些影响。
《塞瓦兰人的历史》一书也受到了十八世纪法国伟大启蒙主义者孟德斯鸠，伏尔泰等人的注意，但是他们对它发生兴趣不是出于社会思想，而是出于宗教政策。
我们已经说过，《塞瓦兰人的历史》第一章早在1676 年就用英文出版了。几年以后，这个默默无闻的作者发表了这部小说的后面几章，这是用幻想的笔调写成的，与第一章毫无共同之处。随着1719 年笛福的不朽名著《鲁滨逊飘流记》的问世，以及1727 年斯惠夫脱的《格利沸游记》在英国的问世，人们对维拉斯的这部小说的兴趣也大大地增加了。英国批评家往往把《塞瓦兰人的历史》同笛福和斯惠夫脱的小说相提并论。这部小说之所以在英国风行一时，恐怕一部分与这点也是有关系的。1738 年《塞瓦兰人的历史》全部第一次从法文译成英文出版。
维拉斯的这部小说在德国流传为期最长。1689 年，这部小说就译成德文出版了，批评家对这部小说的评价很高。莱布尼茨对它的反应也很好。康德把《塞瓦兰人的历史》称为柏拉图和莫尔的乌托邦的续集。在我国，只是在苏维埃时代（1937 年）才在沃尔金的主编下出版了维拉斯的这部小说。
（汪裕荪 译）
· · · · · · (收起)
读后感
因为在图书馆看到了很多版本，所以以为是什么畅销书 哪里知道，， 诶，对我是毫无价值的书。。。 不过，可以说过自己读过空想社会主义的书了，哈哈
评分因为在图书馆看到了很多版本，所以以为是什么畅销书 哪里知道，， 诶，对我是毫无价值的书。。。 不过，可以说过自己读过空想社会主义的书了，哈哈
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用户评价
这本书的魅力在于其无可辩驳的真实感和令人心碎的共情能力。作者似乎并未试图去美化或粉饰任何历史的残酷面，而是以一种近乎冷静的笔触，记录了那些牺牲、误解和不公。然而，正是在这种不加修饰的呈现下，那些坚韧的生命力才显得尤为光辉。我被书中塑造的那些普通人深深打动，他们的选择或许在宏大的历史叙事中微不足道，但在作者的笔下，他们的小小抗争汇聚成了撼动时代的微弱但坚定的力量。读完后，我感到一种沉甸甸的责任感，仿佛不仅仅是了解了一段历史，更是对那些逝去生命的一种纪念。这本书的语言风格非常朴实有力，没有过多华丽的辞藻堆砌，却字字珠玑，直击人心最深处。它让我开始重新审视我们所处的时代，并思考我们该如何面对那些尚未解决的遗留问题。
评分老实说，我一开始对这种题材的作品抱持着一丝谨慎的态度，总觉得历史类的题材容易陷入枯燥的年代罗列。然而，这本书完全颠覆了我的固有印象。它的节奏感把握得极佳，张弛有度，绝不拖泥带水，却又在关键时刻给予足够的篇幅去渲染气氛和深化主题。作者在处理宏大叙事时，展现出惊人的驾驭能力，他能将无数个体的命运交织在一起，编织成一张巨大的时代织锦，每根丝线都清晰可见，却又完美地融为一体。最让我震撼的是其对“变迁”这一主题的探讨，那种历史洪流不可逆转的苍凉感，以及在变革中个体所迸发出的韧性和挣扎，都触动了我内心最柔软的部分。它不仅仅是在讲述一个群体的过去，更是在反思人类文明发展过程中那些永恒的矛盾与追求。语言风格是极其凝练而富有力量的，很多句子读起来如同箴言，简洁有力，却蕴含着深厚的哲思。
评分这部作品简直是一场精神的探险，作者的叙事技巧高超得令人咋舌。他不是简单地记录事件，而是像一位高明的建筑师，用文字搭建起一个宏大而精密的结构。我尤其欣赏他对人物内心世界的刻画，那些复杂的情感纠葛、微妙的权力斗争，都被描绘得淋漓尽致，仿佛能透过文字直接窥见角色的灵魂深处。书中的时间线处理得非常巧妙，时而穿梭于古老的传说，时而又聚焦于近期的风云变幻，这种跳跃非但没有造成阅读上的混乱，反而增强了史诗般的厚重感。每一次翻页，都像是在解开一个层层叠叠的谜团，你以为掌握了全局，下一刻作者就会抛出一个全新的视角，让你不得不重新审视之前的一切判断。阅读的过程是需要全神贯注的，因为它要求读者不仅仅是被动的接受信息，更是一种积极的参与，去构建属于自己的理解框架。那些细腻的社会风俗描写，那些充满隐喻的对话，都为整个故事增添了无穷的回味空间。读完之后，那种意犹未尽的感觉久久不能散去，让人忍不住想再去翻阅那些被自己忽略的细节。
评分我必须承认，在阅读过程中，我好几次停下来，只是为了细细品味作者对于自然环境的描摹。那种对特定地理环境的细致入微的刻画，让我仿佛身临其境，感受到了那些遥远土地的微风、阳光和特有的气味。这种环境描写与故事情节的融合，达到了一个极高的境界——环境不再是背景板，而是参与到命运的塑造之中。它体现了一种深刻的地域文化认同感。此外，作者在叙事中巧妙地融入了民间传说和神话元素，这些非理性因素与严谨的历史脉络相互穿插，使得整个故事充满了魔幻的色彩，却又保持着内在的逻辑自洽。这种手法极大地丰富了故事的层次感，让读者在历史的真实与想象的瑰丽之间自由穿梭。整体而言，这是一部极具地方特色和文化深度的作品，它成功地将一个特定群体的历史提升到了更具普遍意义的文化探讨层面。
评分这本书带给我的阅读体验，可以形容为一次酣畅淋漓的智力挑战。作者显然是一位博览群书的智者，他的知识储备深厚得令人敬畏，信手拈来便能引用一些晦涩难懂的典故或地理知识，但神奇的是，这些信息点非但没有成为阅读的障碍，反而像一个个精心布置的彩蛋，让喜欢挖掘细节的读者欣喜若狂。不同派系之间的意识形态冲突，被描绘得如同棋局上的博弈，每一步都充满算计与深意。我特别喜欢他对于“权力腐蚀人性”这一母题的处理，那种缓慢而不可逆转的堕落过程，写得极为真实，让人不寒而栗。虽然篇幅浩瀚，但整体结构却井然有序，如同一个精密的机械装置，每一个齿轮都在恰当的位置发挥作用，推动着整体的运转。对于喜爱深度解读和结构分析的读者来说，这本书无疑是一座宝藏，值得反复咀嚼和品味。
评分真是牛X的著作。。算是自高中政治课本之后完整读过的第一本阐述某种乌托邦理想的书。随读随写，纸质书的好处显露无疑。待手头事完之后，定要将零散笔记誊录出来，写成一篇。
评分几百年前的乌托邦之梦，拿到当下来看，就太过于乏味了，因为梦太多太杂了。
评分没必要为了理想读这本书，这本书里有创见的地方后人都开发完了，看一下前言即可。
评分真是牛X的著作。。算是自高中政治课本之后完整读过的第一本阐述某种乌托邦理想的书。随读随写，纸质书的好处显露无疑。待手头事完之后，定要将零散笔记誊录出来，写成一篇。
评分真是牛X的著作。。算是自高中政治课本之后完整读过的第一本阐述某种乌托邦理想的书。随读随写，纸质书的好处显露无疑。待手头事完之后，定要将零散笔记誊录出来，写成一篇。
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