生死學十四講 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


生死學十四講

簡體網頁||繁體網頁
餘德慧
中國長安齣版社
2011-4
216
29.00元
9787510703447

圖書標籤: 生死學  哲學  靈修心理  靈修  修行  心靈成長    未知死,焉知生!   


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发表于2024-05-19

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圖書描述

《生死學十四講》是颱灣生死學課程開創者餘德慧教授的力作,暢銷颱灣多年,此次為大陸第一次引進簡體版。生死事大,死亡是生命的目的地。每個人都不可避免要麵對這道難關。近觀死亡,跳齣心智的束縛,透視生命的全貌,你會發現生命更加寬廣的存在。餘德慧教授探討生死學領域二十年,開創瞭華人世界第一門“生死學”課程。《生死學十四講》是作者在多年對重癥病人的臨終陪護經驗中,關於生死學的心悟。書中強調,我們不能用常理來判斷重癥病危的人們,必須跳齣常理來理解生與死的本質。並藉此深入分析到,我們在正常的生活狀況下如何看待生命,如何找迴靈性的力量。

《生死學十四講》不僅是臨終陪護人員難得的意見參考,更是每個人啓悟生命真相的修行之書。二十年前,餘德慧在颱灣大學心理係,開設瞭華人世界的第一門“生死學”課程。當時,每一堂課都大大爆滿。後來,餘德慧離開颱北,來到花蓮的東華大學,並持續在花蓮慈濟醫院的心蓮病房擔任義工,接觸臨終病人,親證生死,既深刻體會到身體一步步毀敗對人們心理的撞擊,同時也見證到人們身上的靈性之光,如何在世俗事物的剝落之後,幽然顯現。幾年前,餘德慧自己也曾遭逢重病,對於死亡有切身的觀照,因而導引齣更寬闊的對生死之學的體悟。2000年起,餘德慧於慈濟大學重開生死學課程,《生死學十四講》是2002年的上課記錄。作者學養與體驗交織,融閤瞭臨終照顧實務、研究纍積的學術理論及自身體驗,文聲如清水潺潺,提供人們一條“通往徹念的擺渡”之路。

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著者簡介

餘德慧,颱灣屏東人,1951年生,颱灣大學臨床心理學博士。曾任颱灣大學心理研究所副教授,張老師文化公司總顧問,現任東華大學族群與文化關係研究所教授、諮商與輔導心理學係主任,教學內容包括:文化心理學、宗教人類學、文化谘詢等。

餘德慧早年從事臨床心理學,擔任心理學教授十餘年,之後因覺得人的世界跟文化、經濟、生活等息息相關,在加州伯剋萊大學開始埋首於心理與醫療人類學,同時也浸淫於詮釋現象心理學、宗教與臨終照顧等研究領域。

近幾年來,餘德慧在慈濟醫院心蓮病房擔任義工,大量接觸臨終病人,並在慈濟大學重新開設“生死學”課程。

著作有《詮釋現象心理學》、《中國人的寬心之道》、《中國人的自我蛻變》、《中國人的生命轉化——契機與開悟》、《孤獨其實是壞事》、《男兒心事不輕彈》、《迴首生機》、《感應之情》、《生命夢屋》、《情話色語》、《觀山觀雲觀生死》、《生命史學》與《生死無盡》等。


圖書目錄


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用戶評價

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大小標題寫的還行,細讀內容原來是故弄玄虛,雞肋書 都算不上。實踐證明,相信書籍自帶的宣傳語,是愚蠢的行為

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you should be open

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諦念就是,你發現生命是有死亡的,比如你親人的逝去,或是你自己死去。原來生命是斷裂的,從不連續。

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不知道是不是因為自己知識的欠缺,總找不到本書的邏輯脈絡。除此之外,都蠻好

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不知道是不是因為自己知識的欠缺,總找不到本書的邏輯脈絡。除此之外,都蠻好

讀後感

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《生死學十四講》是慈济大学余德慧教授的课堂讲稿,作者以海德格尔巨著《存在与时间》中的“常人”、“此在”、“向死而生”为起点,描述了我们生寄死归的修行理念。 在文中,余氏认为我们生命旅程可以分为两个阶段:心智自我阶段和默存存有阶段。心智自我阶段又名常...  

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很敬佩这个作者。以前灵修的书看多了,开始觉得大同小异,道理虽很好,但是难以实践,大概它们追求的是种潜移默化的效果。觉得看这种书是看作者的境界,功力的深厚,修炼的程度都能从直白的句子中一目了然。这本书也是上课内容的笔录整理,在课上能听到让人醍醐灌顶,从内...  

評分

評分

死亡是生命的终点,人人都逃脱不了。不过,很多人似乎都很忌讳这个话题。不是说了不详,而是因为死亡的恐惧使我们手足无措,一切意义、价值在死亡的面前都显得那么苍白。为了掩盖这种失控造成的不堪,我们宁愿假装若无其事。以为死亡未来之时,自然不用管它;死亡一旦来时,你...  

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推荐序 不知死,焉知生 张德芬 心灵工坊来信要求我为余德慧老师在内地出版的著作《生死学十四讲》写推荐序,我考虑再三,推辞没有礼貌,但是要为我心目中重量级的灵性大师写推荐序,真是有些压力。 余老师在我的心目中,是和《当下的力量》、《新世界》的作者艾克哈特•...  

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