具体描述
《夜读抄》收了周作人散文四十七篇，可看作文化批判的作品。作者择取“兼具健全的物理与深厚的人情之思想，混合散文的朴实与骈文的华美之文章”，确立了“书话”这一新文体。
“瓦屋纸窗，灯檠茗碗，窗外有竹有棕榈”，擎着一册爱读的书，消磨半夜，多么惬意。但是里面文章虽然大多关于一种书，却是以自具的法眼观之，说的终究是文化，社会，人生，并非满足于自我的逍遥。
作者简介
周作人(1885—1967)
他原是水师出身，自己知道并非文人，更不是学者，他的工作只是打杂，砍柴打水扫地一类的工作。如关于歌谣，童话，神话，民俗的搜寻，东欧日本希腊文艺的移译，都高兴来帮一手，但这在真是缺少人工的时候才行，如各门已有了专功的人他就只得溜了出来，另去做扫地砍柴的勾当去了。因为无专门，所以不求学但喜欢读杂书，目的只是想多知道一点事情而已。所读书中于他最有影响的是英国蔼里思的著作。
目录信息
黄蔷薇
远野物语
习俗与神话
颜氏学记
性的心理
?鹿狸
蠕范
兰学事始
听耳草纸
一岁货声
一岁货声之余
希腊神话一
希腊神话二
金枝上的叶子
清嘉录
附录日本知言馆刻清
嘉录序
五老小简
花镜
塞耳彭自然史
颜氏家训
甲行日注
男化女
和尚与小僧
文饭小品
江州笔谈
五杂组
百廿虫吟
厂甸
再论吃茶
鬼的生长
太监
缢女图考释
姑恶诗话
画蛇闲话
论妒妇
论泄气
论伊川说诗
苦茶庵小文
一小引
二舂在堂所藏苦雨斋
尺牍跋
三与某君书
四题魏慰农先生家书后
五题永明三年砖拓本
六废名所藏苦雨斋尺牍跋
七为半农题掼跤图
八书赠陶缉民君
九罗黑子手札跋
后记
· · · · · · (收起)
读后感
周作人的夜读抄大概是在他醉心所谓民俗学翻译文献的闲暇写下来的一本小册子。对周作人童鞋，以前仅仅了解他是个不错的散文家翻译家神马的，但是大节有亏，为人诟病多年。大约人如其文，之前觉得此人的文章太过细柔，不似男儿所作，虽然细腻平和，读来令人心旷神怡，但是...
老年是，请你相信我，一件好而愉快的事情。这是真的，你被轻轻的挤下了戏台，但那时你却可以在前排得到一个很好的坐位去做看客，而且假如你已经好好地演过了你的戏，那么你也就很愿意坐下来看看了。一切生活都变成没有以前那么紧张，却更柔软更温暖了。你可以得到种种舒服的，...
这几天上午不想外出，在宿舍吃早饭，读点书。在手头的是周作人的《夜读抄》。周在序文里说，小时候读到《秋声赋》第一句：“欧阳子方夜读书”，引起联翩浮想，对夜读有了一种喜爱与憧憬。因此把自己的书诳称为《夜读抄》。“夜读抄”三字对我也有一种莫名的吸引力，想象着在没...
翻了下日志，《夜读抄》这本书断断续续读了大概一个月才完成。并做笔记。周作人先生在后记中说“我不信世上有一部经典，可以千百年来当人类的教训的，只有记载生物的生活现象的Biologie才可供我们参考，定人类行为的标准。”由此可见他是对风物颇有兴趣的，逃离人的种...
周作人的夜读抄大概是在他醉心所谓民俗学翻译文献的闲暇写下来的一本小册子。对周作人童鞋，以前仅仅了解他是个不错的散文家翻译家神马的，但是大节有亏，为人诟病多年。大约人如其文，之前觉得此人的文章太过细柔，不似男儿所作，虽然细腻平和，读来令人心旷神怡，但是...
用户评价
我必须赞扬作者在语言驾驭上的高超技艺。他/她似乎拥有一种魔力，能将最日常的场景描绘得栩栩如生，同时又能将最抽象的情感表达得淋漓尽致。特别是一些比喻和象征的运用，新颖而不晦涩，充满了哲思的火花。我特别喜欢那种带着淡淡忧伤却又充满希望的语调，它不像某些作品那样直白地灌输观点，而是通过文字的意境，引导读者自行去感悟和探索。
从整体结构来看，这本书的布局极为巧妙。它不是一条直线叙事，更像是一张由无数细小线索编织而成的网，每一章都看似独立，却又在不经意间与其他章节产生微妙的呼应。这种非线性的结构，要求读者必须保持高度的专注，但也正因如此，每一次重新阅读时，总能发现之前忽略的伏笔和联系，带来的惊喜感层出不穷。它真正做到了“常读常新”，值得反复咀嚼回味。
阅读体验上，这本书的排版简直是业界良心。字体的选择既保证了足够的清晰度，又在细节上流露出一种精致感，阅读长文时眼睛丝毫不会感到疲劳。更难得的是，作者在段落间的过渡处理得非常自然流畅，无论是叙事还是抒情，节奏的把握都堪称教科书级别。我常常在某个特定的段落停下来，反复品味那精妙的句式和词语的选用，那种文字构建的画面感，仿佛就发生在眼前，让我完全沉浸其中，无法自拔。
**夜读抄** 这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种带着岁月沉淀感的纸张触感和泛黄的书页边缘，瞬间就把我带入了一种古老的书斋氛围中。封面上的留白不多不少，恰到好处地衬托出那几个遒劲有力的汉字，仿佛蕴含着千言万语。初次捧读，我立刻被那种独特的韵味所吸引，它不是那种张扬夺目的设计，而是一种内敛、沉静的美学，让人忍不住想要轻轻翻开，生怕惊扰了书页里的世界。
这本书带给我最深刻的感受，是它对“时间”这一概念的独特诠释。它似乎并不急于讲述一个宏大的故事，而是像一位耐心的匠人，一点一点地雕琢着光阴的流逝。读到某些章节，我能清晰地感受到历史的厚重感，以及个体在时代洪流中的渺小与挣扎。这种对人生无常的深刻洞察，远超了我对一般文学作品的预期，它促使我不断反思自己与过去、现在、未来的关系，每一次合上书页，都感觉灵魂被洗涤了一番。
初读知堂，很是喜欢。用艺概的话来说“叙事有寓理，有寓气，有寓识”，细小处见对“自然”的趣味，毫无自矜自哀自傲而有一种朴实的对人的关怀，并且文字极好，敦厚又不藏其直。夜读的摘抄时有和管锥编可以互参的地方，对日常生活的记叙虽是兴之所至但一点都不见琐碎，写风俗的时候杂叙杂议，叫卖声、吃茶、南方积雨煮茶都既有层历史感又贴近生活。最见知堂关怀的地方在于，当面对泄气、太监还是妒妇——这些被侮辱和被伤害的对象时——他始终能以自然和历史的态度平和的对待。真好啊。
周作人写的东西好无趣啊
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