中国随想

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出版者:陕西人民出版社 作者:[日] 陈舜臣 出品人: 页数:186 译者:曹志伟 陈晏 出版时间:2011-4 价格:25.00元 装帧:平装 isbn号码:9787224096538 丛书系列:
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具体描述

陈舜臣先生的随笔,既有学术价值又有可读性,还有双重文化的意蕴。在《中国随想》中,他以优美的文笔描述了中国历史和文化,小到“牡丹浓艳乱人心”、“兰之随想”,大到“中国姓氏”、“儒教以前的中国发现”,文字清浅如水,读之顿觉眼口生香,如挹纸上。

《山海遗韵》 这是一部关于中国古代神话传说与民间故事的深度挖掘与考证之作。作者以严谨的学术态度,结合出土文物、古籍文献以及田野调查,试图还原那些湮没在历史长河中的奇闻异事、古老信仰和淳朴民风。 本书并非简单地罗列故事,而是着力于探寻这些传说背后蕴含的文化基因、哲学思想以及社会图景。从《山海经》中那些光怪陆离的神兽异域,到各地流传的关于山川河流、英雄人物的民间传说,作者都力求追溯其源头,分析其演变,并探讨其在不同历史时期对人们认知世界、理解自然、构建社群所产生的影响。 书中,你将跟随作者穿越时空,走进那些充满想象力的远古世界。我们会重新审视那些耳熟能详的神话人物,如盘古开天辟地的壮丽景象,女娲补天的悲壮与慈爱,后羿射日的英勇与牺牲,以及嫦娥奔月的凄美与孤独。但作者并不满足于故事的表面,而是深入剖析这些神话原型所代表的原始崇拜、宇宙观、生死观,以及它们如何在代代相传中被赋予新的时代内涵。 除了宏大的神话体系,本书还将目光投向更广泛的民间故事。从江南水乡的灵异传说,到塞北草原的英雄史诗,再到西南边陲的民族神话,作者以细腻的笔触,描绘出中国广袤土地上不同地域、不同民族独特的文化风貌。这些故事,往往承载着古老的智慧、朴素的情感,以及人们在面对自然、生活时的观察与想象。例如,书中可能涉及一些关于动物的寓言故事,探讨人与自然和谐共生的古老哲学;也可能讲述一些关于孝道、忠义的民间故事,折射出传统伦理观念的形成与流传;更有一些充满奇幻色彩的鬼神故事,反映了古人对未知世界的敬畏与探索。 作者在考证过程中,特别注重史料的辨析与解读。对于一些流传甚广但缺乏确凿证据的传说,作者会通过比对不同版本的文献、分析其叙事逻辑、结合考古发现等方式,对其真实性与文化价值进行审慎评估。这种严谨的治学态度,使得本书在娱乐性的故事讲述之外,更具学术价值和思想深度。 《山海遗韵》并非只为学者而作,它同样适合所有对中国传统文化、历史故事感兴趣的读者。书中丰富的史料、生动的叙述,将带领读者走进一个既熟悉又陌生的中国。你会在那些古老的神话与传说中,发现中华民族独特的精神气质,感受到跨越时空的文化魅力,并对这片土地孕育出的丰富想象力与深刻智慧,产生新的理解与感悟。 本书旨在开启一场关于中国古代精神世界的探索之旅,让你在阅读中,仿佛能听见来自远古的低语,看见那些曾经照亮先民夜空的星辰,感受到那股生生不息的文化脉搏。它是一扇窗,透过它,你可以窥见中国历史深处那片闪耀着智慧与想象的古老沃土。

作者简介

陈舜臣,日本著名作家,日籍华人,1924年出生于神户。1961年以《枯草之根》荣获第七届江户川乱步奖,开始在日本文坛崭露头角,四十多年来始终创作不辍,作品达一百七十多部,写作范围涉及推理小说、历史小说、现代小说、随笔游记等领域。《青玉狮子香炉》获第六十届直木奖,《茶事遍路》获第四十届读卖文学的随笔•纪行奖,另有多部作品获奖。因陈舜臣对日本文化的贡献,1995年3月获第五十一届日本艺术院奖,1998年11月获日本三等瑞宝勋章。

目录信息

读后感

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贵公司策划出版的陈舜臣《中国随想》书末有张“读者反馈卡”,邮寄实在不方便,写个邮件吧。 1.在图书馆看的。 2.没花钱。 3.内容,朋友推荐,作者。陈舜臣是名作家,买他的随笔应该有保障。只要翻译和校勘别太让人不愉快就行了。 4.喜欢作者。也对日本文化有兴趣。 5.这...

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用户评价

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我必须承认,这本书的结构安排初看之下略显跳跃,但深入阅读后,我才恍然大悟,这正是作者高明之处。它并非采用线性叙事,而是像一个巨大的思维网格,将不同的时间点、不同的地域叙事、不同的思想流派巧妙地编织在一起。这种非线性的组织方式,极大地考验了读者的耐心和理解力,但也正因为如此,它提供了一种多维度的观察视角。读者不再是被动地接受一个既定的历史线索,而是需要主动地在不同的碎片间建立联系,拼凑出完整的认知图景。这种阅读过程,充满了探索和发现的乐趣。每当我觉得自己似乎掌握了某种规律时,作者又会突然抛出一个全新的、看似不相关的材料,迫使我重新审视之前的判断。这种不断打破固有认知框架的写作手法,让阅读过程充满了智力上的刺激,它鼓励读者进行深层次的批判性思考,而不是盲目跟随作者的引导。

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这本书最让我震撼的,是它处理“个体与集体”关系的深刻性。它没有简单地赞美或批判任何一方,而是用近乎解剖学的精确度,剖析了在巨大的历史洪流面前,普通人的渺小与坚韧。作者似乎对权力运作的机制有着异乎寻常的敏感,他笔下的人物,无论身处庙堂之高还是江湖之远,似乎都难以逃脱某种结构性的宿命。但可贵的是,即使在最压抑的描述中,作者也总能捕捉到人性的光辉——那种在绝境中依然保持尊严、寻求微小反抗的火花。我读到好几处地方,被那种复杂的情感所淹没:既有对历史残酷性的深深无力感,又有对人类精神韧性的由衷敬佩。它迫使我思考,在被宏大叙事裹挟的时代背景下,如何去定义“成功”与“失败”,如何去衡量一个生命的真正价值。这本书提供的,绝非简单的答案,而是提出了一系列更尖锐、更值得我们深思的问题。

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从排版和装帧来看,出版方对这本书的重视程度可见一斑。书籍的纸张质地温润,油墨的印刷清晰细腻,即便是长篇的引文和脚注,也处理得井井有条,使得阅读体验在物理层面上也得到了极大的提升。装帧设计上,虽然不追求浮夸的装饰,但封面和内文的留白处理,体现出一种克制而高级的美学。这种对细节的尊重,无疑是对原作者思想精髓的一种尊重。坦白说,现在市场上很多严肃著作在印刷质量上往往有所妥协,但这本书在这方面几乎无可指摘,让人愿意将它长久地珍藏在书架上,时不时地翻阅。这种对阅读载体的精心打磨,使得每一次翻开它,都像是在进行一场庄重的仪式,也间接增强了文本内容的重量感和权威性,让人在阅读之前就自然而然地抱持着一份敬畏之心。

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这本书的叙事视角真是让人耳目一新,作者仿佛化身为一个在历史长河中漫步的智者,他的笔触细腻而富有洞察力。每一个章节都像是一扇通往不同时代的窗户,让我得以窥见那个时代人们的喜怒哀乐,他们的挣扎与辉煌。尤其是在描绘那些宏大历史事件时,作者并没有落入刻板说教的窠臼,而是通过一个个鲜活的小人物的命运,将时代的变迁、社会的动荡展现得淋漓尽致。我特别喜欢他对于细节的捕捉,比如某次宴席上仆人无意间的一句低语,或者某个街角转头瞬间的一瞥,这些看似微不足道的片段,却如同精准的经纬线,将整个历史的画卷织得立体而丰满。阅读过程中,我数次停下来,反复揣摩某一段充满哲思的论述,那种穿透表象直抵本质的深刻感,让人不得不佩服作者深厚的学养和对人性幽微之处的精准拿捏。它不是那种读起来轻松愉快的消遣之作,更像是一次严肃的智力探险,需要读者全身心地投入,去感受文字背后涌动的时代暗流。

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这本书的语言风格简直是一场文字的盛宴,充满了古典的韵味和现代的张力,读起来有一种酣畅淋漓的快感。作者似乎精通音律,每一个句子都有其独特的节奏和韵脚,读音时,我仿佛能听到历史的回响在耳边低语。他对于意象的运用达到了炉火纯青的地步,那些描绘景物的词语,不是简单的堆砌,而是带着强烈的象征意义。比如他描述某地黄昏时的光线,那种“被岁月洗去铅华后残留的微茫金辉”,一下子就能把人带入一种苍凉而又壮阔的意境之中。更难得的是,这种华丽的辞藻从未成为理解内容的障碍,反而像是一件件精美的配饰,衬托着内核的坚实。我甚至会因为某个句子写得太过精妙而忍不住停下来,默念几遍,体会那种用词的精准和力量。这本书的阅读体验,远超出了信息获取的层面,它更像是在品味一坛陈年的美酒,每一口都有不同的层次感和回甘,让人回味无穷,欲罢不能。

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这种写历史小说的人真有意思,其实他们的随笔比小说本身有意思

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从翻译就能看出来,行文感觉和思维走向是非常日本式的,很发散,但是又似乎没离题,我看“天声人语”的评论就经常有这种感觉。陈老谈啥都有信手拈来之感,从兰花之香能谈到教化熏陶,从战国之乱说到人们的历史认识偏差。同时也用了不少笔墨谈《水浒传》和刘项争霸,谈到了时代更迭中矛盾的诸人,体现了人性和历史的多面性和l立体感。作者说儒教对国人的创造力有抑制作用,我认为儒家思想没有偶像崇拜,缺乏成为宗教的先天条件,但说其有抑制作用还是有一定道理的,儒家思想是经世致用的,修身齐家治国平天下——哪条不是入世的?因此说儒家思想是古代成功学也不为过。倒是庄周梦蝶和“子非鱼安知鱼之乐”的那种神秘主义和浪漫主义早就荡然无存了,我想这也是国人缺乏情趣和审美的原因之一吧。泱泱中国史,精彩曲折的东西还是很多的。

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题目未免写的太大,其实更多的是风物和古文考究一类

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简单关于中国各方面的随笔,虽然陈舜臣本人应该是相当熟悉中国,但随笔还是带着日本人看中国的味道。谈不上有特别值得一看的内容,但随手翻过,还算有趣。

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随笔,有点干货的随笔。读书常纠结于未呈现之物,这个集子的第四卷是《龙风之国》的选文而不是原版的,难道原版有什么敏感的东西?猜测一下蛮有意思。看到一个中国名字就有亲切感,掩卷之余想到陈究竟算是中国人,台湾人,还是日本人尼?界定这些词汇的是文化,国籍还是什么 就像“昭和棋圣”吴清源,日本人?呵呵……