看诗不分明

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:潘向黎
出品人:
页数:278
译者:
出版时间:2011-2
价格:27.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108036117
丛书系列:潘向黎作品系列
图书标签:
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具体描述

作者在《新民晚报•夜光杯》开专栏“看诗不分明”。“不分明”取自《子夜歌四十二首》里“雾露隐芙蓉,见莲不分明”,字里行间弥漫着江南的烟水气。作者认为,人生在世,黑白要分明、爱憎要奉命,赏罚要分明,但看诗可以不分明。现在的日子太忙太紧太实用了,有时让人觉得活得有点可怜。背对潮流坐下来,静静地读古诗,那真是“是个中国人真好”甚至“活着真好”的时光。我们跟着作者看诗,也不必“分明”,随便翻开一页读下去,品味那一串串的诗歌,玩味其中的情境、奥妙。品味一下《矛铭》,诵两句《书锋》,重温《渡易水歌》,再咀嚼《渔父歌》,就会对一个“忍”字,有了新的体会;遇到烦人的黄梅天,作者却将贺铸、李商隐写雨的诗词慢慢品玩,那些许烦恼便变成了烟雨画境;讲述“落霞与孤鹜齐飞”、“残菊飘落满地金”、“夜半钟声到客船”的公案,初读颇有些煞风景,再读则就发现,看诗看得“太分明”无异于“因热爱学问而误食苦果”……作者在诗和历史典籍的长河中,随意掬一捧水,便如饮甘醴。

《镜花水月:古典诗词的审美流变与解读困境》 内容简介 《镜花水月:古典诗词的审美流变与解读困境》并非一部诗词选本,更不是对既有诗篇的简单赏析集。本书旨在深入剖析中国古典诗词在不同历史阶段中所承载的审美旨趣的内在演变,以及在当代阅读情境下,我们所面临的阐释学困境。全书分为上下两编,共计八章,结构严谨,论证细密,力求以跨学科的视角,重塑读者对古典诗歌的认知框架。 上编:意象的沉浮与审美的迁移 上编聚焦于古典诗词中核心“意象”的生命周期及其所反映的时代精神,探讨审美范式如何在历史的洪流中完成“迁移”与“重构”。 第一章:先秦至魏晋:自然、政治与“言外之意”的萌芽 本章首先考察《诗经》中“风”与“雅”的社会功能,重点分析其质朴的现实关怀与象征手法。随后,将视角转向楚辞,探讨屈原构建的宏大、瑰丽而又充满个人悲剧色彩的神话美学。重点分析“香草美人”的政治隐喻如何奠定后世抒情诗的基调。 转入魏晋时期,本章详述玄学思潮对诗歌意境的影响。探讨竹林七贤如何将“自然”从客观景物提升为一种内在的精神栖居地。曹植的“骨气”与嵇康的旷放,标志着个体生命意识的觉醒,诗歌的审美重心开始从外在的“事”转向内在的“情”与“理”的交融。 第二章:盛唐:气象、境界与“大音希声”的追求 盛唐诗歌,被传统视为高峰,本书将其置于“气象学”的框架下考察。王维、孟浩然的山水田园诗,并非仅仅描摹风景,而是建构了一种与“禅宗静观”相契合的空间审美——即“静”中的“动”,物我两忘的“空”的体验。 高适、岑参的边塞诗则代表了另一种极致:宏大叙事下的浪漫主义。本章分析唐代诗人如何通过对“边塞”、“月”、“霜”等意象的反复铺陈与提炼,创造出超越个体经验的、具有“国家气象”的审美体验。李白与杜甫的异同,不再是风格之辨,而是“浪漫主义的超越性”与“现实主义的担当性”在时代剧场中的不同表演。 第三章:中晚唐与宋代:情态、格律与“日常化”的转向 中晚唐(特别是晚唐)诗歌,在唐诗的辉煌后,呈现出一种精微化和内敛化的趋势。皮日休、陆龟蒙的“闲适诗”,将审美重心转向了对日常器物和细微情感的捕捉,为宋代铺设了转向“日常化”与“哲理化”的轨道。 宋诗,是本书探讨的又一重点。宋代文人深受理学影响,其诗歌追求“以议入诗”、“以理为骨”。苏轼的旷达与对“理趣”的追求,陆游的沉郁与对“家国”的持续书写,构成了宋诗的“厚重”基调。本书着重分析宋代诗人如何将对“格物致知”的思考,间接投射于对诗歌形式和意象的“解构与重塑”之中,使得诗歌的节奏与韵味趋于平实、耐人寻味。 第四章:词曲的崛起:音乐性、人情与“婉约”的再定义 本章将词曲从诗歌的“附庸”地位中解放出来,探讨其作为独立审美形式的建构过程。从柳永的都市情歌到李清照的闺阁心绪,词的“婉约”并非仅仅是柔弱,而是其音律结构对情感细微震颤的精确捕捉。 重点分析宋代豪放派(苏轼、辛弃疾)对词体形式的突破,如何将本属于抒情小调的词,纳入到宏大叙事和哲理思辨的框架内,从而完成了“小令”向“史诗片段”的审美张力拓展。 下编:现代语境下的阐释困境与“去魅” 下编将焦点从历史转向当下,讨论现代读者在接触古典诗词时所遭遇的文化断裂、语境缺失以及审美期待的错位。 第五章:语言的“时间差”:语汇的固化与能指的漂移 古典诗词的阅读,首先是语言的障碍。本章不满足于简单的词汇注释,而是探讨特定历史时期“语汇的语义稳定性”。例如,“愁”、“怨”、“清”、“寂”等核心词汇,在唐宋语境中的能量场与现代汉语中已大不相同。本书利用语言学方法,分析这种“能指”与“所指”之间的时间性漂移如何导致当代阅读中的“情感错位”。 第六章:典故的黑箱与“知人论世”的悖论 诗词中大量的典故、用典,构成了阅读的“黑箱”。本章批判性地审视“知人论世”原则的局限性。一味依赖历史背景的解读,可能导致读者将注意力过度集中于“考据”而非“体悟”。本书主张,在缺乏直接语境时,应允许读者在尊重原著精神的基础上,构建“合理的现代想象空间”,避免将诗词还原为僵死的历史教科书。 第七章:审美体验的“去魅”:从“崇拜”到“对话” 当代教育和文化氛围往往将古典诗词置于一种“神圣化”的地位,要求读者以一种“膜拜”的心态进入。本章呼吁对这种“去魅”过程:将诗歌视为一种经过历史沉淀的“信息场”,而非必须膜拜的“圣典”。通过剖析现代艺术(如电影、当代音乐)对古典意境的借鉴,说明诗词生命力的延续在于其可被挪用和对话的潜力,而非其不可侵犯的崇高性。 第八章:重构审美地图:古典诗词的当代诗学意义 最后,本章总结前述探讨,提出在信息爆炸的时代,古典诗词的核心价值在于其对“时间感”、“空间感”和“情感节制”的独特处理方式。本书认为,古典诗词并非仅仅是“怀旧”的慰藉,而是提供了一种对抗当下碎片化、即时反馈的文化,回归深层、内省式审美体验的有效路径。其意义在于,帮助我们理解中国文化在形式美学与精神哲学上的内在逻辑,从而滋养当代的文化创造。 本书特色: 本书的论述风格严谨而不失洞察力,避免使用空泛的赞美之词,致力于对审美现象进行结构性还原与批判性审视。它为那些希望超越传统赏析模式,深入理解古典诗词“为什么有效”而非仅仅“它写了什么”的深度学习者提供了新的理论工具和思考框架。

作者简介

目录信息

看诗不分明——写在前面
可忍,可不忍
不可忍
爱情和人生,谁短谁长?
空气之美
从阴山到三峡到绵州
珠玑与文章
车·马·三生石
落霞·落英·夜半钟
男女还是君臣?
知之不如不知
中毒记
梅花消息
人间有味
致命的江南
诗在天上,人在凡尘
三顾茅庐情结
唐时的两次回看
向王维致敬
绚烂往往归平淡
美得让人长叹
天凉了,读杜甫吧
似这般花花草草由人恋
从一朵花爱起
……
· · · · · · (收起)

读后感

评分

我不甚喜欢小说 诗歌鉴赏也不大感冒 之所以会买这本书大概还是因为喜欢三联书店的排版 读起来清楚明了 从北京回来的路上 读了一夜 里面对于诗词的描绘并不出彩 然对于诗人的描绘到是可圈可点 又因为作者的喜好太过分明 不足以成为可以引据的论点 大家一致对于作者对于王维的推...  

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我不甚喜欢小说 诗歌鉴赏也不大感冒 之所以会买这本书大概还是因为喜欢三联书店的排版 读起来清楚明了 从北京回来的路上 读了一夜 里面对于诗词的描绘并不出彩 然对于诗人的描绘到是可圈可点 又因为作者的喜好太过分明 不足以成为可以引据的论点 大家一致对于作者对于王维的推...  

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这样的书,要看怎样的人去读去品。 我记得去年的春节,很多人来家中拜访做客,期间有位年轻的科长问及我父亲唐诗的问题,忘记是什么缘由,父亲娓娓道来分析给他一首:去年今日此山中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。那个人毕恭毕敬听罢赏析简直是茅塞顿开,...  

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我不甚喜欢小说 诗歌鉴赏也不大感冒 之所以会买这本书大概还是因为喜欢三联书店的排版 读起来清楚明了 从北京回来的路上 读了一夜 里面对于诗词的描绘并不出彩 然对于诗人的描绘到是可圈可点 又因为作者的喜好太过分明 不足以成为可以引据的论点 大家一致对于作者对于王维的推...  

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用户评价

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这部关于现代都市心理病理学的专著《无声的喧嚣》,以一种极其冷静、近乎手术刀般精准的笔触,解剖了当代社会下,个体精神状态的异化现象。作者并没有堆砌晦涩难懂的专业术语,而是大量引用了鲜活的临床案例和详实的社会统计数据,使得原本枯燥的理论变得触目惊心。它清晰地阐述了信息过载、社交媒体的“点赞文化”如何潜移默化地重塑了我们的自我认知结构,从“真实存在”滑向“被观看的存在”。我特别欣赏其中关于“数字失眠症”那一章节的论述,它将技术进步带来的便利与精神压力的反噬之间的辩证关系分析得入木三分。然而,在提出解决方案的部分,略显保守和理想化。在探讨如何构建抗压力的社会机制时,似乎对现有社会结构的惯性估计不足,给出的建议更偏向于个体修行,缺乏对宏观政策层面的有效呼吁。不过,作为一本引人深思的社会观察读物,它无疑是成功的,强迫我们直视那些被光鲜生活表面所掩盖的集体焦虑。

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读完《迷雾之森的守望者》之后,我的内心久久不能平静,它更像是一部关于“选择与救赎”的寓言,而非单纯的奇幻冒险小说。故事的背景设定在一个终年不见阳光的森林中,那里的居民依靠着一种会发光的苔藓生存。这种环境设定本身就充满了象征意义——光明与黑暗的拉锯。作者对角色的心理刻画极其细腻,特别是主角在面对“为了集体的生存,是否可以牺牲个体的真相”这一困境时的挣扎,真实得让人感同身受。情节的推进并非依靠激烈的打斗,而是通过层层剥开的秘密和人物间微妙的信任与背叛来构建张力。这种“慢热型”的叙事,要求读者有足够的耐心去跟随角色一同体验成长的阵痛。如果说有什么遗憾,那就是对于森林深处那股“古老邪恶”的源头,解释得有些仓促和概念化,显得虎头蛇尾。但总体来说,它成功地将一个引人入胜的故事外壳,包裹住了对人性本质深刻的叩问。

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这本名为《星辰低语》的科幻小说,无疑是一次对人类未来想象力的视觉化冲击。作者构建了一个宏大而又细节丰富的宇宙图景,行星的生态系统、文明的兴衰轨迹,都描绘得淋漓尽致。尤其让我印象深刻的是其对“时间膨胀”效应下个体情感变迁的刻画。主人公穿越数个星系,历经漫长岁月,他所爱之人的音容笑貌早已模糊,只剩下代码和记忆碎片。这种宏大叙事背景下的个体悲剧性,使得冰冷的科技设定也染上了一层浓郁的人文色彩。叙事节奏时而如彗星般疾速推进,爆炸性的冲突场面令人屏息;时而又像遥远的星云,缓慢而深沉地铺陈着哲学思辨。不过,在涉及跨物种交流的部分,语言学上的构建略显单薄,感觉像是为了推动情节而设置的工具,若能更深入地探讨不同思维模式下的交流障碍与融合,或许能让这部作品的思想深度再上一层楼。整体而言,这是一部值得所有科幻迷反复品读的佳作,它不只是讲述了一个故事,更像是打开了一扇通往未知可能性的门。

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《蒸汽朋克时代的航海日志》读起来就像是翻开了一本泛黄的、沾着油污和海盐味的探险日记。这本书的魅力完全建立在它对维多利亚时代后期技术幻想的极致想象上。想象一下,巨大的黄铜齿轮驱动着气球飞艇翱翔于云端,深海潜艇配备着复杂的机械臂进行海底作业,那种机械美学和浪漫主义的结合,简直让人心驰神往。作者在描绘那些奇特的机械装置时,那种对细节的痴迷简直令人发指,每一根铆钉、每一处漏气的管道,仿佛都能在读者的脑海中具象化。故事情节围绕着寻找传说中“永动机核心”的旅程展开,充满了岛屿争端、海盗追逐和技术窃取等经典冒险元素。唯一美中不足的是,故事的重心似乎过于偏向了对机械和环境的渲染,导致核心反派的角色塑造略显扁平化,他们的动机仅仅停留在对技术的占有欲上,缺乏更深层次的哲学或政治诉求,使得最后的冲突解决显得有些模式化。但就感官体验而言,它无疑是一次华丽而震撼的阅读旅程。

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《古韵遗踪:宋代文人的日常生活》这本书,简直是为我这种沉迷于古典文化的人量身定做的一本“宋代生活图鉴”。作者在史料的发掘和梳理上花费了巨大的心力,从一笔一画的宋徽宗瘦金体,到一碗茶的煮水火候,都考据得一丝不苟。我最喜欢它对“雅集”这一概念的细致描摹。无论是文人间的诗词唱和,还是对新奇器物的把玩鉴赏,都展现了一种超脱于世俗的精致生活哲学。书中的语言风格非常典雅,读起来有一种仿佛置身于幽静庭院、听松涛阵阵的清幽感。然而,美中不足的是,在探讨士大夫阶层与市井文化互动时,笔墨略显保守。宋代市民阶层的活力和他们对艺术的直接需求,似乎被作者有意无意地淡化了,使得整个画面稍微偏向了精英主义的一角。即便如此,这本书对于想要深入了解宋代文人精神世界的读者来说,仍然是不可多得的入门宝典和深入研究的参考资料,其严谨的态度令人信服。

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到底是小女人写的业余读诗志。喜欢这小集子的名字——不分明。虽无甚新意与深度,读来却也舒服。

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作者喜巫太明显,于是对某些诗人评价有失偏颇,至少于孟浩然和王维处,诘不可得。

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有些不错的文章,但是以评论的角度来读还是欠缺太多框架,仅仅高于常人和提供一些视角

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有些不错的文章,但是以评论的角度来读还是欠缺太多框架,仅仅高于常人和提供一些视角

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作者有主见,我喜欢

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