圖書標籤: français  Didi-Huberman,Georges  #Minuit   

喜歡 L'oeil de l'histoire : Tome 2, Remontages du temps subi 的讀者還喜歡

讀瞭日語版的前半部分（主要分析的文本是 Samuel Fuller 的 Falkenau）。比起在《Images in Spite of All》裏麵更精煉得提示圖像作為曆史的 readability, imaginability 以及 visibility— 這裏先是強調瞭作為 Didi-Huberman 寫作意象的“眼”，以及這隻“曆史之眼”從本雅明曆史辯證中(crystallization, constellation, Angelus Novus) 獲得的傳承；然後就是用他“影像-濛太奇”的方法對”曆史可讀性“進行文本分析；最後是語言-影像-曆史性的重新洗牌。從理論直接跳躍到文本的做法，如果不結閤他的其他文章和概念來看會有點斷裂。

讀瞭日語版的前半部分（主要分析的文本是 Samuel Fuller 的 Falkenau）。比起在《Images in Spite of All》裏麵更精煉得提示圖像作為曆史的 readability, imaginability 以及 visibility— 這裏先是強調瞭作為 Didi-Huberman 寫作意象的“眼”，以及這隻“曆史之眼”從本雅明曆史辯證中(crystallization, constellation, Angelus Novus) 獲得的傳承；然後就是用他“影像-濛太奇”的方法對”曆史可讀性“進行文本分析；最後是語言-影像-曆史性的重新洗牌。從理論直接跳躍到文本的做法，如果不結閤他的其他文章和概念來看會有點斷裂。

讀瞭日語版的前半部分（主要分析的文本是 Samuel Fuller 的 Falkenau）。比起在《Images in Spite of All》裏麵更精煉得提示圖像作為曆史的 readability, imaginability 以及 visibility— 這裏先是強調瞭作為 Didi-Huberman 寫作意象的“眼”，以及這隻“曆史之眼”從本雅明曆史辯證中(crystallization, constellation, Angelus Novus) 獲得的傳承；然後就是用他“影像-濛太奇”的方法對”曆史可讀性“進行文本分析；最後是語言-影像-曆史性的重新洗牌。從理論直接跳躍到文本的做法，如果不結閤他的其他文章和概念來看會有點斷裂。

讀瞭日語版的前半部分（主要分析的文本是 Samuel Fuller 的 Falkenau）。比起在《Images in Spite of All》裏麵更精煉得提示圖像作為曆史的 readability, imaginability 以及 visibility— 這裏先是強調瞭作為 Didi-Huberman 寫作意象的“眼”，以及這隻“曆史之眼”從本雅明曆史辯證中(crystallization, constellation, Angelus Novus) 獲得的傳承；然後就是用他“影像-濛太奇”的方法對”曆史可讀性“進行文本分析；最後是語言-影像-曆史性的重新洗牌。從理論直接跳躍到文本的做法，如果不結閤他的其他文章和概念來看會有點斷裂。

讀瞭日語版的前半部分（主要分析的文本是 Samuel Fuller 的 Falkenau）。比起在《Images in Spite of All》裏麵更精煉得提示圖像作為曆史的 readability, imaginability 以及 visibility— 這裏先是強調瞭作為 Didi-Huberman 寫作意象的“眼”，以及這隻“曆史之眼”從本雅明曆史辯證中(crystallization, constellation, Angelus Novus) 獲得的傳承；然後就是用他“影像-濛太奇”的方法對”曆史可讀性“進行文本分析；最後是語言-影像-曆史性的重新洗牌。從理論直接跳躍到文本的做法，如果不結閤他的其他文章和概念來看會有點斷裂。